在對(duì)夢(mèng)中后退（退化）現(xiàn)象的討論結(jié)束的時(shí)候，我們必須提起一個(gè)不斷向我們的理論沖擊的觀念（在更深入地研究心理癥時(shí)，這種觀念會(huì)再度以不同的強(qiáng)度出現(xiàn)）。從總體上看，夢(mèng)是退化到夢(mèng)者最早期情況的例子，是夢(mèng)者童年的沖動(dòng)和表達(dá)方式的復(fù)活。在童年的背后，我們能夠看見種族進(jìn)化的——一個(gè)人類進(jìn)化的圖像。個(gè)體的發(fā)展只是生命的偶然性一個(gè)簡(jiǎn)短的重復(fù)而已。在我看來(lái)尼采的話是對(duì)的，他說夢(mèng)中“存在著一種原始人性，而我們不能直達(dá)那里...