從夢(mèng)的解析，我們能看出夢(mèng)中某一成分通常就是最近某種印象的再次出現(xiàn)。可是這種成分很有可能和真正導(dǎo)致夢(mèng)的刺激（一種重要的，或甚至不是太重要的）同屬外意念的范疇。或許是來(lái)自與一個(gè)無(wú)甚關(guān)系的印象非常接近的意念，而經(jīng)過(guò)或多或少的聯(lián)想得以找出它和真正導(dǎo)致夢(mèng)的刺激的關(guān)系。所以，夢(mèng)的內(nèi)容聽(tīng)似變幻多端，實(shí)際上就在于這兩種情形的選擇——究竟要不要經(jīng)過(guò)置換過(guò)程。而由此我們注意到：既然已經(jīng)有這種“選擇性”的存在，夢(mèng)本身必然會(huì)有各種不同層次的內(nèi)容，就像醫(yī)學(xué)上解釋各種意識(shí)狀態(tài)的變化幅度時(shí)，認(rèn)為這是腦細(xì)胞由部分清醒向全部清醒的變化過(guò)程一樣。

所以，當(dāng)我們?cè)賹?duì)夢(mèng)的根源作一探討時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺(jué)，有時(shí)一種在精神上具有重大意義但卻不是近期發(fā)生的印象（只是一連串的回憶），在夢(mèng)的形成中會(huì)被另一種近期所發(fā)生，卻在心理上無(wú)甚重要的芝麻小事所代替，這只需要它能具備以下兩種條件：夢(mèng)的內(nèi)容仍保持其與近期的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系；導(dǎo)致夢(mèng)的刺激本身必然仍在精神上具有重大意義，但在上述的四種夢(mèng)的根源中，僅有第一類能以同樣的印象來(lái)符合這兩個(gè)條件。

現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)研究，假如我們認(rèn)為這些相似的但不太重要的印象，只要是最近所發(fā)生的，則能夠利用來(lái)作為夢(mèng)的材料；可是一旦這印象拖延一天（或甚至數(shù)天），它們則再也不能作為夢(mèng)的內(nèi)容的話，那我們就等于是認(rèn)同印象的“新鮮性”在夢(mèng)的形成中據(jù)有與該記憶所附的感情分量近乎相等的地位。其實(shí)，這“最近與否”的重要性，還是有待更深入的探討的。

順便說(shuō)一下，我們還必須考慮到這樣的可能性——在夜晚，我們是否曾下意識(shí)地將我們的意念和記憶的資料，予以重大的更改。若真如此，那么，諺語(yǔ)所說(shuō)的“在你作重大決斷前，還是先好好睡一覺(jué)再說(shuō)吧！”就果然大有道理了。但討論至此，我們事實(shí)上已由“夢(mèng)之心理研討”，轉(zhuǎn)移到常會(huì)因此提及的“睡眠之心理研討”了。

目前，我們的結(jié)論仍然面臨著一大難題的考驗(yàn)——假如一些毫無(wú)重要性的印象想要進(jìn)入夢(mèng)中，都至少要與“近期”發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系的話，那夢(mèng)中有時(shí)出現(xiàn)的某些我們?cè)缙诘纳钣∠螅谠撚∠蟀l(fā)生不久時(shí)（也就是說(shuō)，還沒(méi)失去其“新鮮性”時(shí)），若是對(duì)心理上毫無(wú)特殊印象——就像施特林姆貝爾所說(shuō)，它們既不新鮮又非心理上特別有意義的事——何以不在當(dāng)時(shí)就被遺忘？

關(guān)于這種責(zé)難，我想我們能夠通過(guò)“心理癥”病人的精神分析所獲得的結(jié)果，來(lái)作滿意的回答。解釋如下：在早期發(fā)生的對(duì)心理有重大意義的印象，在當(dāng)時(shí)不久就已轉(zhuǎn)移并被重新整理，但卻以某些無(wú)甚關(guān)系（對(duì)夢(mèng)境或思考而言）的印象所代替，并以此固定在記憶中。所以，這些出現(xiàn)于夢(mèng)中看來(lái)無(wú)甚重要的早期印象，實(shí)際上在心理上都具有較大意義。否則假如它真的是無(wú)甚關(guān)系的早期經(jīng)驗(yàn)，那決不會(huì)于夢(mèng)中重現(xiàn)的。

由上述的這些說(shuō)明，我想讀者們都會(huì)和我一致同意一切的夢(mèng)都不只是毫無(wú)根據(jù)的，所以，也就沒(méi)有被稱之為“單純坦率的夢(mèng)”的存在。至于這一點(diǎn)，除了兒童的夢(mèng)及某些對(duì)夜間感官所受刺激導(dǎo)致的簡(jiǎn)單的夢(mèng)之外，我能絕對(duì)地、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)信這結(jié)論的正確性。除了以上我所舉的這些例子，無(wú)論是顯而易見(jiàn)的具有重大心理意義的夢(mèng)，還是需要通過(guò)整套的解析，排除那些改裝的成分才得以解析得出其心理意義的夢(mèng)，最終都是符合這一結(jié)論的。夢(mèng)是決非毫無(wú)意義的，我們也絕不可能允許瑣碎小事來(lái)干擾我們的睡眠。一個(gè)看來(lái)簡(jiǎn)單而坦率的夢(mèng)，只要你愿意花時(shí)間與精力去分析它，結(jié)果必定是不單純的，用句較直露的話來(lái)說(shuō)，夢(mèng)都顯示出“獸性的一面”。因?yàn)檫@種說(shuō)法必引致詰難，而我自己也很想找時(shí)機(jī)對(duì)夢(mèng)的形成中所具備的改裝作一更為詳細(xì)的說(shuō)明，我準(zhǔn)備再舉幾個(gè)我所收集的所謂單純無(wú)邪的夢(mèng)為例來(lái)作解析。

夢(mèng)例之一

一位聰慧高雅的少婦，在她生活中表現(xiàn)得非常保守——就像通常所描述的是那類“秀外慧中型”的標(biāo)準(zhǔn)主婦，曾經(jīng)做了這樣一個(gè)夢(mèng)：“我夢(mèng)見(jiàn)我到市場(chǎng)時(shí)已太晚了，肉賣光了，菜也買不到。”看來(lái)，這是一個(gè)很單純無(wú)邪的夢(mèng)吧！可是，我相信這并非就是夢(mèng)的真正含義，所以，我要求她詳述夢(mèng)中的情節(jié)：她和她的廚師一起上市場(chǎng)，廚師拿著菜籃子，當(dāng)她對(duì)肉販說(shuō)出所要買的東西時(shí)，肉販子回答道：“現(xiàn)在那種東西早已賣光了。”并拿另一種東西向她推銷說(shuō)，“這也十分不錯(cuò)的！”可是她謝絕了，于是，他們?cè)僮叩揭晃慌素溎莾海桥藙袼I一種不同尋常的蔬菜，黑色的成束地綁著，可是這少婦回答說(shuō)，“我不認(rèn)識(shí)那究竟是什么，我還是別買的好！”

這夢(mèng)與當(dāng)天的晝間經(jīng)驗(yàn)之關(guān)系是十分清楚的。她當(dāng)天確實(shí)是太遲才到市場(chǎng)，以致沒(méi)買到任何東西。“肉鋪已經(jīng)關(guān)門”，這經(jīng)驗(yàn)深入她的印象中，而導(dǎo)致夢(mèng)中的這番敘述。但且慢！在這敘述中，完全沒(méi)有提及那肉販的衣著是否有些不同尋常呢？做夢(mèng)者始終就沒(méi)有形容過(guò)他的服裝式樣，或許這是她在刻意避免吧！讓我們來(lái)好好地推敲這夢(mèng)究竟蘊(yùn)涵著什么意義！

在夢(mèng)中，通常有些內(nèi)容是以談話的方式來(lái)表現(xiàn)的——就如夢(mèng)見(jiàn)某人說(shuō)什么，或是聽(tīng)到什么，卻并不一定僅是想到什么，并且這種說(shuō)、聽(tīng)的內(nèi)在之清晰有時(shí)簡(jiǎn)直還能找出究竟與日常清醒狀態(tài)下所發(fā)生的那一種情形有何種關(guān)系。當(dāng)然了，這些一經(jīng)解析起來(lái)，僅可用作一種尚待整理，或經(jīng)過(guò)變動(dòng)而與原來(lái)真實(shí)內(nèi)容有出入的素材罷了。在我們這次的解析中，就以這種談話的內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)吧。那肉販子的話“現(xiàn)在那種東西‘早已賣完了’”究竟從什么地方來(lái)的呢？那就是我曾說(shuō)過(guò)的話呀！在幾天前，我曾勸她說(shuō)：“那些兒時(shí)遙遠(yuǎn)的記憶，你可能‘再也想不起來(lái)了’。”但其實(shí)在解析中竟發(fā)現(xiàn)它已“轉(zhuǎn)移”至夢(mèng)上頭了。所以，夢(mèng)中的肉販子事實(shí)上是象征著我，可是她拒絕購(gòu)買另一種代用品，也只不過(guò)是她內(nèi)心不能接受“以前的想法感受會(huì)轉(zhuǎn)移到目前的情形”的說(shuō)法。“我不認(rèn)識(shí)那究竟是什么，我還是不買得好！”此話又是從何而來(lái)呢？出于解析的方便，我們將此話拆成兩半：“我不認(rèn)識(shí)那是什么”，此話是當(dāng)天與她的廚師由于某件事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)所說(shuō)過(guò)的氣話，而且，她當(dāng)時(shí)還接下去說(shuō)了句“你做事可要做得像樣點(diǎn)兒”——在這兒，我們能看出又有一個(gè)“置換作用”的發(fā)生，那兩句對(duì)廚師所說(shuō)的話中，她將真正有意義的一句話壓抑下來(lái)，而用另一句比較無(wú)意義的話來(lái)取代，而這句壓抑下去的句子——“你做事可要做得像樣點(diǎn)兒”才真正符合夢(mèng)中所余下的一些內(nèi)容。對(duì)某些人不合理的要求，我們通常會(huì)用一句俗話：他忘了關(guān)他的肉鋪?zhàn)印Ｔ诖耍覀儙缀跄軌蚩闯鲞@解析后的原由，然后，我們?cè)儆觅u菜女人的對(duì)話來(lái)驗(yàn)證一下。那種綁成一束一束來(lái)賣的蔬菜（后來(lái)她又補(bǔ)充說(shuō)是長(zhǎng)形的），并且是黑色的，這種既像蘆筍又像黑蘿卜的夢(mèng)中怪菜，到底是什么東西呢？我認(rèn)為不用再去詳釋這些意味著什么（想想，漫畫(huà)中的“小黑，救救你自己吧！”這很可能是有關(guān)漫畫(huà)形式的畫(huà)謎的回憶）。可是，就我而言，這“肉鋪?zhàn)印痹缫殃P(guān)門的夢(mèng)所解析出來(lái)的故事，好像與我們最初所猜測(cè)的和性有關(guān)的主題息息相關(guān)。在此我并不想探討這夢(mèng)的整個(gè)意義，因此，還是就此打住，然而至少到這兒，我們能夠說(shuō)，這夢(mèng)還有很多意義，而且決非那么坦率無(wú)邪的。

夢(mèng)例之二

這個(gè)夢(mèng)是上例病人所做的另一個(gè)夢(mèng)，從某方面來(lái)看，甚至可以說(shuō)是與前一個(gè)夢(mèng)配成一對(duì)的夢(mèng)。她丈夫問(wèn)她：“我們的鋼琴是否應(yīng)該請(qǐng)人來(lái)調(diào)音了？”她回答道：“那大可不必，琴錘本身早晚是會(huì)壞的。”同樣，這又是一個(gè)當(dāng)天晝間所發(fā)生的事的重現(xiàn)。這天，她丈夫確實(shí)問(wèn)過(guò)她這樣的話，而她也確實(shí)這樣回答過(guò)。可這夢(mèng)的意義是什么呢？她認(rèn)為那鋼琴是一個(gè)令人作嘔的“老木”盒子（德文為kasten），專門產(chǎn)生最難聽(tīng)的音調(diào)來(lái)，那是在她結(jié)婚之前他丈夫就已經(jīng)“擁有”的東西，然而，真正的關(guān)鍵句子在于：“那大可不必”。此話出自昨天她的一位女朋友來(lái)訪時(shí)的對(duì)話。她的這位女友進(jìn)門時(shí)，曾被要求脫下大衣，可是她拒絕了，她說(shuō)“謝謝，可是我立即就走，那大可不必”。到這里使我又聯(lián)想到昨日在接受我的精神分析時(shí)，她曾經(jīng)突然間抓緊她的大衣，因?yàn)樗l(fā)覺(jué)有一個(gè)紐扣沒(méi)有扣好。那意思像是說(shuō)：“請(qǐng)你不要從此窺看吧！那大可不必”。“盒子”（kasten）代表著胸部（brustkasten），而這夢(mèng)的解析使我看到她從開(kāi)始發(fā)育的年齡到現(xiàn)在，就總是對(duì)自己的身材非常不滿。可是假如我們?cè)俅伟选傲钊俗鲊I的”及“難聽(tīng)的音調(diào)”這件事也考慮進(jìn)去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在夢(mèng)里，女性身體所常常注意到的兩件事情——身材、聲調(diào)，不過(guò)是某種更加主要的問(wèn)題的取代品和參照物。

夢(mèng)例之三

在這里我將暫時(shí)中止敘述那位少婦的夢(mèng)，而插過(guò)另一個(gè)年輕男人的夢(mèng)作一解析。他夢(mèng)見(jiàn)“自己又將冬季的大衣穿上，那真是一件恐怖的事”。這種夢(mèng)從表面上看，是一種十分明顯的天氣驟然變冷的反應(yīng)，但若是再仔細(xì)觀察一下，你就會(huì)發(fā)覺(jué)夢(mèng)中前后兩段，根本無(wú)法找出合乎情理的因果關(guān)系——為何在冷天里穿大衣會(huì)是一件恐怖的事呢？在進(jìn)行精神分析時(shí)，他自己首先就聯(lián)想到，昨天有一個(gè)婦女，毫不含蓄地告訴他，她最幼的一個(gè)小孩，完全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)她丈夫所戴的避孕套在性交時(shí)裂開(kāi)的結(jié)果。現(xiàn)在，他本人再次以這件對(duì)他而言相當(dāng)深刻的事推演出如下的理論：薄的避孕套也許有危險(xiǎn)（會(huì)裂開(kāi)而使對(duì)方受孕），可是厚的又不好使。而避孕套是一種“套上去的東西”，而按字面上的直譯，英文的pullovcr即德文中的überzieher，可是，德文這個(gè)詞表達(dá)的意思為“輕便的大衣”。而且，對(duì)一個(gè)未婚的男子來(lái)說(shuō)，由女人如此直露地講出這些男女性交的細(xì)節(jié)，的確是“一件恐怖的事”，很顯然，看來(lái)這個(gè)夢(mèng)又不是那般純潔的吧？

現(xiàn)在就讓我們?cè)俅位氐轿覀兡俏簧賸D的另一個(gè)純潔的夢(mèng)吧！

夢(mèng)例之四

她把一根蠟燭放在燭臺(tái)上，可是蠟燭斷了，不能撐直，學(xué)校里的一個(gè)女孩子說(shuō)她動(dòng)作笨拙，可是她回答道，這并非她的錯(cuò)。

這倒是一件確實(shí)發(fā)生過(guò)的事，前一天她曾經(jīng)把一根蠟燭放在燭臺(tái)上，可是并沒(méi)有像夢(mèng)中所說(shuō)的那樣斷掉。這夢(mèng)曾使用了一個(gè)明顯的象征：蠟燭是一種能令女性性器官興奮的物品，它斷了，不能夠撐直，這對(duì)于男人而言，就是說(shuō)“性無(wú)能”了。（“這并非她的錯(cuò)。”）可是這位受過(guò)良好教養(yǎng)，對(duì)那些猥褻的事完全不了解的高尚少婦，怎么可能知道蠟燭這方面的用法呢？可是她到底說(shuō)出她曾怎樣偶然地聽(tīng)到過(guò)這種事：她以前曾有一次在萊茵河上泛舟時(shí)，有一群學(xué)生劃舟越過(guò)她，而且大聲唱著一首猥褻的歌：

瑞典的皇后，

藏在那‘緊閉的窗簾’內(nèi)，

拿著阿波羅的蠟燭……

她當(dāng)時(shí)并未聽(tīng)清楚最末那句話的意義，所以，她曾要求她丈夫解釋那是什么意思，于是，這些內(nèi)容就進(jìn)入夢(mèng)中，而且，由另一種純潔的回憶所掩飾；當(dāng)她從前在宿舍時(shí)，曾因“關(guān)窗簾”關(guān)不好而被人嘲笑她動(dòng)作笨拙。可是手淫的意義與性無(wú)能的關(guān)聯(lián)又是經(jīng)常為人所提及的，因此，這夢(mèng)的純潔內(nèi)容一通過(guò)解析，就再也稱不上純潔了吧！

夢(mèng)例之五

就這樣對(duì)夢(mèng)的真實(shí)境遇作出結(jié)論，未免過(guò)早，因此，此處我準(zhǔn)備再提到同一個(gè)病人的另一個(gè)表面上看起來(lái)更純潔的夢(mèng)：“我夢(mèng)見(jiàn)我正做著某件我白天確實(shí)做過(guò)的事，那便是我將一個(gè)衣箱裝滿了書(shū)本，以致沒(méi)辦法合上箱子。我做的這個(gè)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)相同。”在此，做夢(mèng)者一再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)夢(mèng)和實(shí)際情況的符合。所有這種做夢(mèng)者對(duì)夢(mèng)的評(píng)判，雖然是睡醒以后的想法，可是，通過(guò)后來(lái)的推論，我們能夠了解其實(shí)這些也是屬于夢(mèng)的隱含之意。

我們已經(jīng)了解，夢(mèng)確實(shí)是敘述了睡覺(jué)前所發(fā)生的事情，假如用英文來(lái)分析這些夢(mèng)的話，需要繞個(gè)大圈子了，但還是不容易得出結(jié)論。

我們可以說(shuō)小箱子是這夢(mèng)的重點(diǎn)（參照第四章，夢(mèng)見(jiàn)“箱內(nèi)裝了一個(gè)死去的小孩”一例），箱子裝得太滿，而且別的什么東西都再裝不下。可見(jiàn)這個(gè)夢(mèng)并沒(méi)有包含任何邪惡意思在內(nèi)。

在上述這么多“純潔的”夢(mèng)中，拿性因素作為重點(diǎn)的檢查規(guī)則是十分顯然的。然而，這是十分重要的題目，我們會(huì)在后面再詳加討論。

二、孩提時(shí)的經(jīng)驗(yàn)形成夢(mèng)的起源

經(jīng)過(guò)事實(shí)的證明，和其他一些關(guān)于這方面的論述（除了羅伯特以外），我們可以發(fā)掘出夢(mèng)的第三特征——那些不想記起的兒時(shí)經(jīng)歷在醒覺(jué)時(shí)能夠重現(xiàn)在夢(mèng)里。

因?yàn)閺膲?mèng)里醒來(lái)以后，并不能把夢(mèng)的每一個(gè)成分全部記清，所以，不可能斷定這些兒時(shí)經(jīng)歷的夢(mèng)發(fā)生的頻率。而且，我們所要證實(shí)的兒時(shí)經(jīng)歷，需要能從客觀的方法著手，因此，實(shí)際上要找到這種實(shí)例也很困難。