南北朝文學(xué)醞釀著新變

在中國文學(xué)史上，南北朝是一個醞釀著新變的時期，許多新的文學(xué)現(xiàn)象孕育著、萌生著、成長著，透露出新的生機。一種活潑的、開拓的、富于創(chuàng)造力的文學(xué)沖動，使文壇出現(xiàn)一幕接一幕新的景觀，南北朝文學(xué)的魅力就在于此。如果沒有這段醞釀，就沒有唐詩的高潮，也就沒有唐代文學(xué)的全面繁榮了。南北朝時期，北朝文學(xué)不發(fā)達。南朝文學(xué)則極為繁榮，但士族文人生活圈子狹窄，作品生活內(nèi)容貧乏，藝術(shù)形式上的追求較為突出。此時成就最高的是作家有鮑照、謝靈運、謝眺、庾信。

俊逸不群的鮑照

鮑照，南朝宋文學(xué)家，字明遠，本籍東海（治所在今山東郯城）。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。鮑照20多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。不久，劉義慶病逝，鮑照也隨之去職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一段時期的小官。

三年浪游之后，鮑照又一次廁身仕路，這也是最后一次。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，劉彧殺前廢帝子業(yè)自立，子頊起兵反對劉彧，鮑照死于亂軍之中。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。

《擬行路難》中有些詩抒發(fā)了他在南北分裂、世族當(dāng)權(quán)、動亂不已的黑暗時代有志難伸，懷才不遇的悲憤之情；有些詩表現(xiàn)了他在門閥制度壓抑下耿直、孤傲和倔強的性格，反映了他與黑暗現(xiàn)實的尖銳對立；有些詩直接反映了人民在戰(zhàn)亂中的痛苦生活。除此之外，鮑照的《代東武吟》《代苦熱行》《代出自荊北門行》等還反映了軍旅生活的艱辛，抒發(fā)了他的報國壯志。這類詩對唐代的邊塞詩頗有影響。在詩歌內(nèi)容上，鮑照熔現(xiàn)實主義和浪漫主義于一爐，受到唐代現(xiàn)實主義大詩人杜甫的推崇。杜甫曾用“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍”來贊美李白、鮑照俊逸不群的浪漫主義風(fēng)格。

鮑照的詩多為五言和七言。其中七言詩變句句押韻為隔句押韻，奠定了后世七言古詩的基本形式。

鮑照的文、賦也很有影響，其中《蕪城賦》是六朝抒情小賦的代表作之一，最為傳誦。這篇賦的內(nèi)容是借廣陵昔盛今衰的對比映襯，抒發(fā)了作者的懷古之情和人生無常的感慨，思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧都算得上是一篇杰作。《登大雷岸與妹書》也很有文學(xué)價值，融情入景，駢散相間，最為后世所稱道。

山水詩人“二謝”

“二謝”指大謝和小謝，大謝是謝靈運，小謝是謝眺。“二謝”的成就主要在于山水詩。

謝靈運，南朝宋詩人，陳郡陽夏人（今河南太康）。因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂。晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領(lǐng)劉裕的太尉參軍等。入宋后，因劉裕采取壓抑士族政策，降爵為康樂侯，出任永嘉太守，臨川內(nèi)史等職。元嘉十年（433）被宋文帝（劉義隆）以“叛逆”罪名殺害。

謝靈運出身名門，兼負(fù)才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）；寫秋色“野曠沙岸凈，天高秋月明”（《初去郡》）；寫冬景“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”（《歲暮》）等等。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。

謝靈運的詩歌雖不乏名句，但通篇好的很少。他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩風(fēng)，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發(fā)展史上的一個流派。

謝靈運除詩歌外還有賦10余篇，景物刻劃頗具匠心，但成就遠不及詩歌。

謝眺，字玄暉，南朝齊詩人，祖籍太康。因與謝靈運同族，在我國詩歌發(fā)展史上占有重要地位，史稱“小謝”。謝靈運是我國詩歌中山水派的創(chuàng)始人，謝眺則集其大成。唐代山水詩人王維、孟浩然等的作品以及唐代詩風(fēng)，均受他的影響。唐人李白稱“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”。梁武帝則說：“三日不誦玄暉詩，即覺口臭。”

謝眺主張“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，他的詩也確如其言。他和沈約等人共同開創(chuàng)了講究詩歌韻律的“永明體”，在形式上注意聲律和對仗，文體一般比較短小。“永明體”促使我國詩歌從比較自由的“古體”走向格律嚴(yán)整的“近體”。

謝眺的一些五言短詩對唐代的五言絕句影響很大，歷來評論家大都認(rèn)為謝眺的詩已有唐人氣息，在詩歌史上起著承前啟后的作用和地位。后人輯其作品有《謝宣城集》，流傳于世。

集六朝之大成的庾信

庾信，字子山，新野縣人，南北朝后期優(yōu)秀辭賦家、偉大詩人，梁代宮體詩人庾肩吾之子。出生于一個“七世舉秀才，五代有文集”的世代業(yè)儒之家。庾信自幼天資聰敏，“博覽群書，尤善《春秋左氏傳》”。梁武帝時任尚書度支郎中、通直散騎常侍等職，曾奉命出使東魏。武帝末，遇侯景叛亂，庾信時為建康令，戰(zhàn)敗逃至江陵，投奔梁元帝。承圣三年（554），奉命出使西魏，被西魏扣留在長安。此后，歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍，開府儀同三司。世稱庾開府。

庾信的創(chuàng)作，以42歲為界分為前后兩期。前期仕梁，常隨其父庾肩吾及徐摛、徐陵父子出入宮禁，以寫綺麗淫靡的宮體詩聞名，時稱徐庾體。作品多奉和之作，內(nèi)容貧乏。但他的詠物和抒情小賦，如《春賦》《對燭賦》《蕩子賦》等，自然清麗，在賦的發(fā)展史上占有一定的地位。后期羈留北方，位雖顯達，但因國破家亡，屈仕異國他鄉(xiāng)，生活環(huán)境和思想感情發(fā)生了很大變化，其創(chuàng)作也一掃前期的綺羅香澤之態(tài)，表現(xiàn)出孤獨寂寞的羈旅漂泊之感和對故國的深情懷戀。這個時期的詩歌代表作是《擬詠懷》27首，雖屬模擬阮籍，實則全是感嘆自己的身世。

庾信經(jīng)歷獨特，視野開闊，詩名甚高。他的詩賦思鄉(xiāng)情切，悲慨蒼涼，清新雋永，《哀江南賦》《小園賦》《枯樹賦》等在文學(xué)史上占有重要地位，代表南北朝賦體文學(xué)的最高成就，庾信也因之成為南北朝文壇的泰斗。杜甫稱贊“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”，“暮年詩賦動江關(guān)”，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”。后人評價他“集六朝之大成，導(dǎo)初唐之先河”。初唐四杰之一王勃傳誦千古的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，便是從庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”脫胎而來。現(xiàn)有《庾子山集》行世。毛澤東生前十分喜愛庾信寫的《枯樹賦》，再三吟誦，直到病逝前幾天，還叫人讀《枯樹賦》給他聽。