〔古羅馬〕安東尼

◎演說者安東尼（公元前82～前30年）是古羅馬統(tǒng)帥，“后三頭”之一。曾在愷撒手下任職。終身與渥大維進(jìn)行斗爭，最后被渥大維打敗自殺。

◎在公元前44年3月15日愷撒被刺死后，以安東尼為代表的愷撒黨大肆攻擊布魯圖斯，并斥責(zé)他為兇手、叛徒。為了掌握主動權(quán)，贏得國民的支持，布魯圖斯在刺死愷撒的當(dāng)日，在羅馬廣場上發(fā)表演說。正當(dāng)布魯圖斯的演說進(jìn)行到高潮時(shí)，安東尼及其同黨抬著愷撒的尸體走入廣場，接著，安東尼便發(fā)表了這篇著名的演說。

精彩演說辭

我今天來，是安葬愷撒，并不是為他歌功頌德的。我發(fā)現(xiàn)，人生在世，猶如“好事人泥沙，壞事傳千里”。這句話好像只對愷撒說的，而布魯圖斯無疑是位正人君子。他告訴你們，說愷撒手毒嗎？啊！天知地知，愷撒是何等愛布魯圖斯，這一刀，是無情無義的一刀。愷撒看見他都來殺他，“無情”兩字所造成的傷痛會比刀傷厲害得多，簡直氣得心碎膽裂，鮮血長流，撲倒在羅馬將軍龐培的雕像后面，臉都藏在大袍下面。哎，各位，請想一想，這是怎樣一個(gè)大冤劫啊！照這樣兇殘下去，你我不都是在劫難逃嗎？你們怎么也哭起來了？我發(fā)現(xiàn)你們也是講天良的人啊，大家都在同灑傷心之淚，你們這些善良的人，才看見愷撒的一件衣裳就如此悲痛，你們還沒有看見他的尸體呢，他的尸體在這里，你看，被這些大逆不道的叛徒弄成這個(gè)樣子了！

（聽眾這時(shí)大哭、大鬧、大喊、大叫，都罵布魯圖斯是叛賊，發(fā)誓要為愷撒報(bào)仇。）

各位朋友，不要忙，不要因?yàn)槲业脑挘桶汛蠹覛獬蛇@樣子。殺死愷撒的人都是些正人君子，因?yàn)槭裁此匠痣[怨而下此毒手，我實(shí)在不得而知。他們既然是些正人君子，老實(shí)厚道，那么也一定有他們的道理。朋友們，我來并不是煽動你們的義憤。我不會說話，沒有布魯圖斯那種口才。你們誰不知道我是一個(gè)笨口拙舌的人，只知道愛我的朋友；就是殺死愷撒的人，也深知我是這樣，所以他們不肯讓我當(dāng)眾演說。我一無智慧，二無身價(jià)，既無口才，也無手段，哪里會鼓動人心？我只是隨便說說，自己知道什么就講什么；之所以指給你們看愷撒的傷口，是想請這些啞巴了的嘴替我說說話。我想布魯圖斯是我的話，恐怕他會在愷撒的傷口上都栽一個(gè)舌頭，會把羅馬的每塊頑石都說得跳起來，燃燒起來！

（聽眾怒不可遏，要立即去燒布魯圖斯的住宅。）

我請你們再聽我?guī)拙湓挘銈儸F(xiàn)在只是要行動，要去干什么？我問你們：愷撒為什么值得你們這樣的愛戴呢？哈，哈，你們還是不知道，聽我告訴你們，我先前不是說有一個(gè)遺書嗎？你們怎么忘了？遺書就在這里，遺書上有他的印章，上面寫著：凡是羅馬的公民，每個(gè)人都分給75個(gè)德拉克瑪（錢幣）；他的花園樹木，也都送給大家永遠(yuǎn)作為公共游樂場，讓他們的子子孫孫共享其樂。哎，像愷撒這樣的人，世上哪里還會找出第二個(gè)！

演說辭欣賞

安東尼像愷撒一樣秉賦演說才能，其演說技巧嫻熟，情感充沛，具有相當(dāng)?shù)纳縿恿透腥玖Α?

牢牢掌控場面，因勢利導(dǎo)，使聽眾的情感意向朝著自己設(shè)定的目標(biāo)轉(zhuǎn)移。演說者運(yùn)用了抑揚(yáng)結(jié)合、設(shè)置懸念等方法，“但是布魯特斯說他野心勃勃”的三次反復(fù)之于愷撒，是先抑后揚(yáng)，“他是個(gè)尊貴的人”的反復(fù)是先揚(yáng)后抑；關(guān)于遺囑的懸念，則近乎貫穿全篇，極大地調(diào)動了聽眾的好奇心和情緒，掌控了場面。

用細(xì)節(jié)打動人，用情緒感染人。全篇演說辭的大部分是概括的，但這并不排除概括中的具象言辭；同時(shí)關(guān)于愷撒之死的一段卻又相當(dāng)細(xì)膩、生動。演說者在整個(gè)演說過程中都情緒飽滿，他先激動了自己，然后再感染聽眾，取得了良好的效果。

修辭技巧的成功運(yùn)用也是這篇演說辭的特色之一。前述的反復(fù)，前者再三抓住對方的謊言予以揭露，用事實(shí)證明了問題的真相；后者再三強(qiáng)調(diào)對方的“尊貴”，使其抬得高、摔得重。如此反復(fù)，都強(qiáng)化了演說效果，使演說者要訴諸聽眾的情感意念更加深入人心。反語的運(yùn)用主要是在對行刺者的稱呼和口氣上，全篇自始至終幾乎都用反語，諷刺意味之外，增強(qiáng)了對他們的鞭撻效果。