〔古羅馬〕耶穌

◎演說者耶穌（公元元年～公元33年）生于羅馬帝國的屬國猶太。亦稱基督，是基督教的創始人?；酵椒钜d為上帝的獨生子。公元33年被羅馬派駐猶太的總督釘死在十字架上。記述耶穌的古代文獻資料，主要見于《圣經·新約》，尤其是4卷福音書。

◎這篇演說是耶穌在巴勒斯坦北部加利利地區的一次布道，反映了他以愛為中心的思想。

精彩演說辭

虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂！因為你們得到天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，更將榮耀歸給你們在天上的父。

莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實話告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝于文士和法利賽人的義，斷不能進天國。

你們聽見有吩咐古人的話，說：“不可殺人。”又說：“凡殺人的，難免受審判?！敝皇俏腋嬖V你們：“凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火?！彼裕阍诩缐汐I禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然后來獻禮物。你同告胸的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監獄里了。我實話告訴你們，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那里出來。

你們聽見有話說：“不可奸淫?！敝皇俏腋嬖V你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經與她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄里。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。

又有話說：“人若休妻，就當給她休書。”只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯奸淫了。

你們又聽見有吩咐古人的話，說：“不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。”只是我告訴你們，什么誓都不可起。不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭發變黑變白了。你們的話是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是從惡里出來的。

你們聽見有話說：“以眼還眼，以牙還牙?！敝皇俏腋嬖V你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。

你們聽見有話說：“當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。”只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以做你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什么賞賜呢？就是稅吏不也這樣做嗎？你們若單請你弟兄的安，此人有什么長處呢？就是外邦人不也這樣做嗎？所以你們要完全，像你們的天父要完全一樣。

演說辭欣賞

這篇演說有幾個鮮明的特點頗能抓住聽眾。首先，層次清晰，每一段主題明了，對一些世俗的看法，如“以牙還牙”、“恨你的仇敵”等提出相反的訓導，使愛的主題呼之欲出。其次，句式簡單整潔，渾然天成，生動自然地將演說者的思想感情表達出來，而無雕鑿之痕。最后，因為這篇演說所要達到的目的是既要布道又要傳播愛的思想，所以語氣剛柔相濟，反復使用的“只是我告訴你們”語句，使人們在如沐春風中領悟到耶穌所講之道的真諦。

這篇演說辭剔除它“天國”、“神”的宗教迷信色彩，那種像唱詩般的語言風格給聽者心中烙下鮮明的印記。