范仲淹不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是一位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為后來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂后樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃爍異彩的精神財富。朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！

張先

張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）進士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。治平元年（1064）以尚書都官郎中致仕，元豐元年（1078）卒，年89歲。

張先一生安享富貴，以登山臨水、創作詩詞自娛。詞與柳永齊名，擅長小令，亦作慢詞。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻。初以《行香子》詞有“心中事，眼中淚，意中人”之句，人稱為“張三中”。后又自舉平生所得意之三詞：“云破月來花弄影”（《天仙子》）；“嬌柔懶起，簾幕卷花影”（《歸朝歡》）；“柔柳搖搖，墜輕絮無影”（《剪牡丹》），世稱“張三影”。

張先的詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧，情韻濃郁，意象繁富，內在凝練，于兩宋婉約詞史里影響巨大，在詞由小令向慢詞的過渡中是一個不容忽視的功臣。

晏殊

晏殊（991—1055），字同叔。北宋撫州臨川（今南昌進賢）人，北宋前期著名詞人。14歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學士加給事中，進禮部侍郎，拜樞密使、參知政事加尚書左丞，慶歷（1041-1048）中拜集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。晏殊歷任要職，更兼提拔后進，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。

其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閑情致、語言婉麗，頗受南唐馮延己的影響，與歐陽修并稱“晏歐”。題材比較狹窄，對南唐詞因襲成分較大。由于一生顯貴，詞作主要反映富貴閑適的生活，以及在這種生活環境中產生的感觸和閑愁。《浣溪沙·無可奈何花落去》是其代表作，其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”為千古傳誦之名句。

他的詞中間常會流露出曠達的情懷，概括出對人們有啟迪的人生哲理。藝術風格和婉明麗、清新含蓄。善于即景抒情，以鮮明生動的形象，構成形神兼備的意境，寫景重其精神，前人評為“更自神到”。語言精煉渾成，這是他的詞作內容雖然簡單，卻能萬口流傳的主要原因。晏詞造語工七巧濃麗，音韻和諧，風流蘊藉，溫潤秀潔。原有文集，但大部分已經散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。

歐陽修

歐陽修（1007—1072），字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人，自稱“廬陵人”，因吉州原屬廬陵郡。北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗（1022-1063）時，累擢知制誥、翰林學士；英宗（1063-1067）時，官至樞密副使、參知政事；神宗（1067-1085）時，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。

歐陽修在政治和文學方面都主張革新，他既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。其創作實績亦粲然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠；散文說理暢達、抒情委婉；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》，又喜收集金石文字，編為《集古錄》，有《歐陽文忠公文集》傳世。

蘇洵

蘇洵（1009—1066），字明允，號老泉，北宋散文家，漢族，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。

蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。藝術風格以雄奇為主，而又富于變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉見長。他的文章語言古樸簡勁、凝煉雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻，如《仲兄字文甫說》，以風水相激比喻自然成文的一段描寫，即是一例。

蘇洵論文，見解亦多精辟。他反對浮艷怪澀的時文，提倡學習古文；強調文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”；主張文章應“有為而作”、“言必中當世之過”。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。他特別善于從比較中品評各家散文的風格和藝術特色，例如《上歐陽內翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很精當。

蘇洵作詩不多，擅寫五言古詩，質樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味，語不徒發，正類其文”（《石林詩話》）。其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜于散文。

蘇洵著作，宋代以多種版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。

王安石

王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公、臨川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。

王安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042）登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀最偉大的改革家”。

從文學角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻。如《上仁皇帝言事書》《答司馬諫議書》等。他的一些小品文，評價人物，筆力勁健，文風峭刻，富有感情色彩，如《鯀說》《讀孟嘗君傳》《書刺客傳后》《傷仲永》等，膾炙人口，給人以顯豁的新鮮感覺。

他的詩歌，大致可以罷相（1076）劃界而分為前、后期。前期的詩歌，長于說理，涉及許多重大而尖銳的社會問題，替下層人民發出了不平之聲。后期的隱居生活，帶來了他的詩歌創作上的變化。他流連陶醉于山水田園中，題材內容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發一種閑恬的情趣。如《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書湖陰先生壁》等詩，藝術表現上卻臻于圓熟，觀察細致，精工巧麗，意境幽遠清新，表現了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。

北宋中期開展的詩文革新運動，在王安石手里得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華余風作出了貢獻。但是，他的文學主張，卻過于強調“實用”，對藝術形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀干枯，但仍不失大家風范，是我國詩歌史上的一顆耀眼明星。

蘇軾

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，是蘇洵的第二個兒子，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。他與他的父親蘇洵（1009—1066）、弟弟蘇轍（1039—1112）皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。

蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛。

蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風格平易流暢，豪放自如。蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一，也是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導的人很多。北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養和薦拔，故稱“蘇門四學士”。

蘇詩現存約4000首，有《東坡七集》等。其詩內容廣闊、風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開辟了新的道路。因其詩清新豪健，善用夸張比喻，所以在藝術表現方面也獨具風格。少數詩篇還能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。

現存蘇軾的詞有340多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》《水調歌頭》等，他開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

蘇轍

蘇轍（1039—1112），字子由，宋朝眉山（今四川眉山）人，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱“小蘇”。蘇轍是北宋著名散文家，為文以策論見長，但不如蘇軾才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。著有《欒城集》。蘇轍與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

蘇轍生平學問深受其父兄影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，分析當時政局，頗能一針見血。史論同父兄一樣，針對時弊，古為今用。

在古文寫作上，蘇轍也有自己的主張，他認為“養氣”既在于內心的修養，但更重要的是依靠廣闊的生活閱歷。因此贊揚司馬遷“行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣”。他的文章風格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之氣。如《黃州快哉亭記》，融寫景、敘事、抒情、議論于一爐，于汪洋澹泊之中貫注著不平之氣，鮮明地體現了作者散文的這種風格。

著有《欒城集》共84卷，包括《后集》《三集》，有《四部叢刊》影明活字本，《欒城應詔集》12卷等。

李清照

李清照（1084—約1155），號易安居士，南宋杰出女文學家，山東濟南人，婉約詞派的開創者。她生于北宋元豐七年（1084），逝于臨安，享年71歲，與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。

她自幼受到家人的熏陶和教育，很早就負有才名。以詞最為著名，而又兼工詩文，還著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽，古人又云“文有李清照，武有秦良玉”。李清照早年生活安定優裕，工書能文，通曉音律，擅長書畫，詞作多寫相思之情；金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風迥異。現存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。

在文學藝術上，李清照詞風婉約，既善于抒情造境，又具有造語淺顯新奇的藝術特點。其詞語言既淺顯自然，又新奇魂麗，富于表現力，用典不多，卻善于運用口語、市井俗語，使詞寫得明白而家常。李詞有兩大特點：一是以其女性身份和特殊經歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統婉約詞的情感深度和思想內涵；二是善于從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言，善于運用白描和鋪敘手法，構成渾然一體的境界。李清照主張“詞，當別具一家也”。它的詞作也確實獨具一家風貌，被后人稱為“易安體”。

陸游

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，浙江紹興人。12歲即能詩文，一生著作豐富，有《劍南詩稿》《渭南文集》等數十個文集存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。

陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前他即有“小李白”之稱。他不僅是南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。

陸游也有詞作傳世，雖然詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了“氣吞殘虜”的愛國主義精神。他的作品主要有兩方面內容：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出當前景物的曲折情狀。