第二節(jié) 強(qiáng)者心態(tài)：掃除成功的障礙

強(qiáng)者的生活就是面對(duì)和克服那些像潮水一樣涌來(lái)的逆境，他們不會(huì)放過(guò)“往上爬”的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了太多的逆境。在現(xiàn)實(shí)中我們看到許多成功者都來(lái)自于不利的環(huán)境，他們都能從逆境淹沒(méi)的世界里走出來(lái)。

強(qiáng)者是苦難學(xué)校的畢業(yè)生

貝多芬生下來(lái)就是個(gè)麻子臉，而且正當(dāng)風(fēng)華正茂、躊躇滿(mǎn)志之時(shí)，他竟然發(fā)現(xiàn)自己的聽(tīng)力在衰退。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，聽(tīng)力的衰退不啻于世界末日。但貝多芬進(jìn)行了頑強(qiáng)的抗?fàn)帲⒄f(shuō)出了那句傳頌千古的名言：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能使我屈服。”彌爾頓，這位英國(guó)偉大的詩(shī)人，這位失去了光明的戰(zhàn)士，這位堅(jiān)強(qiáng)地立足于蒼茫大地的人，在描述自我的境遇時(shí)是這樣自勉的：“在茫茫的歲月里/我這無(wú)用的雙眼/再也瞧不見(jiàn)太陽(yáng)、月亮和星星/男人和女人/但我并不埋怨/我還能勇往直前。”

愛(ài)倫·坡是一位浪漫、神秘的天才詩(shī)人、小說(shuō)家。

在他的不朽名著《烏鴉》中這樣寫(xiě)道：“那只烏鴉總不飛去，老是棲息著，老是棲息著，在我房門(mén)上方那蒼白的帕拉斯半身雕像上。它眼中流露的神情，看上去就好像夢(mèng)中的一個(gè)惡魔。在它頭頂上傾瀉著的燈光將它的陰影投射在地板上。”這恰恰是他的人生寫(xiě)照。

這位天才詩(shī)人一生都在窮困中度過(guò)，他大部分時(shí)間付不起房租。他的妻子患有肺癆，因?yàn)闆](méi)有錢(qián)尋醫(yī)問(wèn)藥，只有終日臥于病榻。他們沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)食物，有時(shí)候，他們一連好幾天都沒(méi)有一點(diǎn)東西可吃。當(dāng)車(chē)前草在院子里開(kāi)花的時(shí)候，他們就把它摘下來(lái)，用水煮熟了當(dāng)飯吃，有一段時(shí)間幾乎天天如此。

然而，曾經(jīng)只賣(mài)了10美元的《烏鴉》原稿，后來(lái)卻成為了無(wú)價(jià)之寶。

帕格尼尼是世界著名的小提琴家，他的一生都是在苦難與不幸中度過(guò)的，但他善用苦難這根琴弦，所以他得到了上帝所贈(zèng)與的才華。

帕格尼尼的不幸可以列出長(zhǎng)長(zhǎng)的一張表：4歲時(shí)，一場(chǎng)麻疹和強(qiáng)直性昏厥癥，差點(diǎn)使他進(jìn)入墳?zāi)梗?歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎；46歲時(shí)牙床突然長(zhǎng)滿(mǎn)膿瘡，他拔掉了幾乎所有的牙齒，并且染上可怕的眼疾，幾乎失明；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉結(jié)核等多種疾病吞噬著他的肌體；后來(lái)聲帶也壞了，靠?jī)鹤影纯谛畏g他的思想。他長(zhǎng)期把自己囚禁起來(lái)，每天練琴10～12小時(shí)。13歲起他就周游各地，過(guò)著流浪的生活。

他把苦難擁抱得那么熱烈和悲壯。

但同時(shí)，他也得到了回報(bào)，他的才華得到了舉世的承認(rèn)：12歲就舉辦首次音樂(lè)會(huì)，并一舉成功，轟動(dòng)世界。之后他的琴聲遍及法、意、奧、德、英、捷等國(guó)。他的演奏使帕爾瑪首席小提琴家羅拉驚異得從病榻上跳下來(lái)。他用充滿(mǎn)魔力的旋律征服了整個(gè)歐洲和世界，幾乎歐洲所有文學(xué)藝術(shù)大師，如大仲馬、巴爾扎克、司湯達(dá)等都聽(tīng)過(guò)他演奏并為之激動(dòng)。音樂(lè)評(píng)論家勃拉茲稱(chēng)他為“操琴弓的魔術(shù)師”。歌德評(píng)價(jià)他“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。李斯特大喊：“天啊，在這四根琴弦中包含著多少苦難、痛苦和受到殘害的生靈啊！”

貝多芬、彌爾頓、愛(ài)倫·坡、帕格尼尼，他們都在世界歷史上占有舉足輕重的地位，他們每個(gè)人都遭受過(guò)沉重的苦難，但同時(shí)又享受著這些苦難。

苦難是人生的一大財(cái)富，不幸和挫折可能使人沉淪，也可能鑄造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，成就充實(shí)的人生。苦難是人生的一位良師，能教我們學(xué)會(huì)用感激的心、積極的態(tài)度去對(duì)待一切問(wèn)題，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

苦難是一所學(xué)校。許多人之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是從烈火中冶煉出來(lái)的。

沒(méi)有苦難的人生也就沒(méi)有輝煌，正如孟子所說(shuō)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。因?yàn)槿藗兠鎸?duì)苦難，下意識(shí)地就會(huì)挑戰(zhàn)苦難，并最終戰(zhàn)勝苦難。

有誰(shuí)沒(méi)面對(duì)過(guò)風(fēng)霜的侵襲，又有誰(shuí)在茫茫人海中漂泊，能順利地覓得一席安寢之地？也許我們應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)那些成功之人背后的故事，其實(shí)每一個(gè)成功之人背后都有一部苦難史。

高爾基說(shuō)過(guò)：“苦難是人生最好的大學(xué)。”進(jìn)過(guò)這所大學(xué)而且還能挺著胸走出來(lái)的人，必將成為生命的強(qiáng)者。他們就像是山頂?shù)臉?shù)，狂風(fēng)來(lái)時(shí)會(huì)低一下頭，彎一下腰；但風(fēng)一過(guò)，又直直地挺起了頭，剛強(qiáng)而又有韌性。

苦難會(huì)給人很多財(cái)富。有的人在苦難中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，性格變得平和而達(dá)觀。他們隱忍著自己的傷痛，對(duì)他人充滿(mǎn)仁慈與關(guān)愛(ài)，甚至對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人也給予寬容和理解。人性中那些輕狂浮躁、狡黠虛偽、庸俗勢(shì)利等天性，離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄冎溃松鸁o(wú)常，命運(yùn)無(wú)常，費(fèi)盡心機(jī)得到的浮華終將是過(guò)眼煙云，是自己的跑不掉，不是自己的強(qiáng)留也留不住。珍惜自己所擁有的，走好腳下的每一步，才是根本。

苦難雖然有時(shí)會(huì)把你一生的追求和信念一瞬間撕得粉碎，也可能對(duì)你窮追不舍，一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食著你生命中的綠色。但是，無(wú)論你經(jīng)歷過(guò)多少苦難，走過(guò)多少坎坷，你都不會(huì)一無(wú)所有，你總會(huì)擁有一些東西，它們是你生命里最為寶貴的財(cái)富。

其實(shí)苦難只是人生中的考驗(yàn)，有誰(shuí)能不經(jīng)歷苦難就為自己爭(zhēng)得一片天地？苦難是人生中不可或缺的部分，沒(méi)有它，人生豈能活得精彩？

苦難，是一個(gè)人、一個(gè)群體與一個(gè)民族精神成長(zhǎng)的食糧。而貧乏的時(shí)代之所以貧乏，往往在于世人不知苦難的深刻，人民不知苦難的深廣，民族不知苦難的深重。只有承受苦難之后的不屈不撓，才稱(chēng)得上是靈魂的一種堅(jiān)實(shí)狀態(tài)，才稱(chēng)得上是源自堅(jiān)強(qiáng)而又返歸堅(jiān)強(qiáng)的精神性存在。

只有從苦難這所學(xué)校畢業(yè)的人，才能擁有輝煌的人生，成為生命的強(qiáng)者。

呼喚“野性”的“狼道精神”

有一只名叫巴克的狗。它被人從南方主人家偷出來(lái)賣(mài)掉，幾經(jīng)周折后它開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則，惡劣的生存環(huán)境讓它學(xué)會(huì)了狡猾與欺詐。經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它終于確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后一位主人結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而它又多次營(yíng)救了主人。最后，在它熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的、非常向往的那種野性的呼喚。

這就是杰克·倫敦最負(fù)盛名的小說(shuō)之一《野性的呼喚》中的故事。巴克重返荒野的過(guò)程中充滿(mǎn)了野性與人性的角斗，而最終野性占據(jù)了主導(dǎo)。作者借此深刻反映了“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則，揭示了野性的力量、殘酷的生存法則，最終肯定和禮贊的是人性的力量。

狼不是自然界中個(gè)頭最大、跑得最快、最為兇猛的動(dòng)物，但它們卻是自然界中的強(qiáng)者，這是為什么？

強(qiáng)者，無(wú)論在怎樣的惡劣環(huán)境下，都可以生存發(fā)展。他們的身上閃爍著一種野性的光芒，不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著，他們不是溫室里圈養(yǎng)的溫順小綿羊，而是經(jīng)歷自然磨煉、具有堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的狼。雖然狼沒(méi)有虎的兇猛、豹的敏捷、獅的威嚴(yán)，但狼卻依然不輸它們。所謂的強(qiáng)者心態(tài)，便是這樣一種狼道精神。有人將狼道精神總結(jié)為下面幾條：

（1）臥薪嘗膽。狼不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小的時(shí)候去攻擊比自己強(qiáng)大的敵人。

（2）眾志成城。狼如果不得不去攻擊比自己強(qiáng)大的敵人，必群起而攻之。

（3）自知之明。狼也想當(dāng)獸王，但狼知道自己是狼而不是老虎。

（4）順?biāo)浦邸＠侵廊绾斡米钚〉拇鷥r(jià)去換取最大的回報(bào)。

（5）同進(jìn)同退。狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷的時(shí)候獨(dú)自逃走。

（6）知己知彼。狼尊重每一個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼的攻擊很少失誤。

（7）授之以漁。狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開(kāi)它，因?yàn)槔侵溃绻?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。

（8）自由可貴。在狼的眼中，自由是最可貴的。它們?nèi)绻羧氆C人的陷阱時(shí)，可以咬斷自己被夾住的腿，可以把自己弄得渾身是傷，甚至是放棄生命，都要得到自由。因?yàn)樵谒鼈兊男拍钪校荒鼙粍e人掌控，自由是它們的一切。

這些都是狼在自然界稱(chēng)雄所具備的精神。我們要成為生活的強(qiáng)者，就需遵循狼道精神的精髓和原則，不斷加強(qiáng)自我修煉，呼喚潛埋于我們心中的“野性”。

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，越來(lái)越多的人呼喚這種“狼道精神”，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是捕食者，同時(shí)又是其他人的“獵物”。金錢(qián)、地位、權(quán)力、愛(ài)情……這是所有人都在追求與競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。當(dāng)你得到時(shí)，別人就失去了一次機(jī)會(huì)；當(dāng)別人得到時(shí)，你也失去了一次機(jī)會(huì)。誰(shuí)都不想失去一次機(jī)會(huì)，所以競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈。

成功學(xué)大師羅賓說(shuō)，世間有兩種人，他們對(duì)待機(jī)會(huì)的態(tài)度各不相同。第一種人是像羊一樣的弱者，總是等待機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)若不降臨，他們就覺(jué)得寸步難行；第二種人是像狼一樣的強(qiáng)者，總是創(chuàng)造機(jī)會(huì)，即使機(jī)會(huì)沒(méi)有來(lái)臨，也覺(jué)得腳下有千萬(wàn)條路可走。

人的一生是奮斗的一生，如果不去奮斗，生命就失去了意義，人生也缺少了激情。古語(yǔ)有云：“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”也就是說(shuō)，不經(jīng)一番傲霜立雪的搏斗，就無(wú)法開(kāi)出嬌艷的花朵。同樣的道理，一個(gè)人只有不懼挑戰(zhàn)，勇于奮斗，具有“狼道”精神，才能走向成功的殿堂！

堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的“阿甘精神”

在1995年的第67屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片的角逐中，影片《阿甘正傳》一舉獲得了最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳剪輯和最佳視覺(jué)效果等6項(xiàng)大獎(jiǎng)。在影片中，阿甘是個(gè)智商只有75的低能兒。在學(xué)校里為了躲避別的孩子的欺侮，聽(tīng)從一個(gè)朋友珍妮的話(huà)而開(kāi)始“跑”。他一直以跑躲避別人的捉弄。在中學(xué)時(shí)，他為了躲避別人而跑進(jìn)了一所大學(xué)的橄欖球場(chǎng)，就這樣被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)。

大學(xué)畢業(yè)后，阿甘應(yīng)征入伍去了越南。在那里，他有了兩個(gè)朋友：熱衷捕蝦的布巴和令人敬畏的長(zhǎng)官鄧·泰勒上尉。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，阿甘作為英雄受到了約翰遜總統(tǒng)的接見(jiàn)。在“說(shuō)到就要做到”這一信條的指引下，阿甘最終闖出了一片屬于自己的天空。他結(jié)識(shí)了許多名人，他告發(fā)了水門(mén)事件的竊聽(tīng)者，他作為美國(guó)乒乓球隊(duì)的一員到了中國(guó)，為中美建交立下了功勞。貓王和約翰·列儂這兩位音樂(lè)巨星也是通過(guò)與他的交往，而創(chuàng)作了許多風(fēng)靡一時(shí)的歌曲。最后，他靠捕蝦成了一名企業(yè)家。為了紀(jì)念死去的布巴，他成立了布巴·甘公司，并把公司的一半股份給了布巴的母親，自己去做一名園丁。他經(jīng)歷了世界風(fēng)云變幻的各個(gè)歷史時(shí)期，但無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何處，無(wú)論和誰(shuí)在一起，他都依然如故，淳樸而善良……

貫穿阿甘一生的是他的奔跑，無(wú)論在何時(shí)何地，都不停滯，奔跑給他帶來(lái)了人生的一個(gè)又一個(gè)輝煌。

強(qiáng)者總是用行動(dòng)來(lái)證明他們的一切，他們的言談舉止都表現(xiàn)了他們的實(shí)干精神。他們的語(yǔ)言與行動(dòng)總是能很好地配合。所以，對(duì)那些沒(méi)有任何行動(dòng)支持的語(yǔ)言，他們是不喜歡的。他們會(huì)直接說(shuō)：“讓我們馬上去干！行動(dòng)是最好的語(yǔ)言。”

迎接挑戰(zhàn)要付出的代價(jià)是很大的，誰(shuí)都不能否認(rèn)這點(diǎn)，但是在戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后收獲同樣也是豐厚的。正是因?yàn)檫@樣，那些懦弱的半途而廢者所付出的代價(jià)，要比迎接挑戰(zhàn)付出的還多。

“奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。”很多事情在順利的情況下做不成，而在受挫折后，經(jīng)受悲痛的“浸染”后，卻能做得更完美，更理想。

“壓力能使人產(chǎn)生奇異的力量。”人們最出色的工作往往是在逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。

壓力為人創(chuàng)造了值得思考琢磨的機(jī)會(huì)，使人能盡快成熟起來(lái)。世上成大事的人無(wú)不是經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的。艱難的環(huán)境會(huì)使人沉淪，但是在成大事者的眼里，困難終會(huì)被克服。這就是所謂的“艱難困苦，玉汝于成”，即經(jīng)過(guò)艱辛的雕琢，玉才可成器。

要想成為強(qiáng)者，需學(xué)阿甘不停“奔跑”，用自己的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著譜寫(xiě)人生一章又一章的輝煌樂(lè)章。

強(qiáng)者是內(nèi)心的強(qiáng)大

1952年，海明威發(fā)表了中篇小說(shuō)《老人與海》：老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)。起初，有一個(gè)叫曼諾林的男孩跟他一道出海，可是過(guò)了40天還沒(méi)有捕到魚(yú)，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子跟著老頭不會(huì)交好運(yùn)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚(yú)。老頭兒和這條魚(yú)周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道腥蹤，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶?zhuān)先藠^力與鯊魚(yú)搏斗，但回到海港時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力竭地一頭栽倒在地上。孩子來(lái)看老頭兒，他認(rèn)為桑提亞哥沒(méi)有被打敗。那天下午，桑提亞哥在茅棚中睡著了，夢(mèng)中他見(jiàn)到了獅子。

“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是桑提亞哥的生活信念，雖然漁夫已老，但他依然胸懷壯志，這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，怎么可以說(shuō)不是強(qiáng)者？

或許，每個(gè)人對(duì)于強(qiáng)者的定義都不同。但無(wú)論千種萬(wàn)種結(jié)論，強(qiáng)者的本質(zhì)在于內(nèi)心，一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于只徒有外表的懦弱者。

從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，強(qiáng)者要具備4種關(guān)鍵的品質(zhì)：

1．獨(dú)立性

獨(dú)立性是指?jìng)€(gè)體傾向于自主地選取決定和行動(dòng)，既不易受外界環(huán)境的偶然影響，也不易被周?chē)怂笥摇Ｒ粋€(gè)強(qiáng)者，首先必須獨(dú)立，不依賴(lài)別人，這樣才能成為自己的主宰，讓自己能夠獨(dú)立發(fā)展存在。

2．果斷性

果斷性是指善于在復(fù)雜的情境中迅速而有效地作出決定。欲求成功，把握時(shí)機(jī)很重要，時(shí)機(jī)瞬間即逝，只有處事果斷，才能抓住有利時(shí)機(jī)。強(qiáng)者不僅要有強(qiáng)勁的韌性，還要有果敢的勇氣。

強(qiáng)者不是有勇無(wú)謀的武夫，而是智勇雙全的勇士，他們能夠隨機(jī)應(yīng)變，而不優(yōu)柔寡斷，“該出手時(shí)就出手”是強(qiáng)者的英雄本色。

3．堅(jiān)忍性

人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)人生的總目標(biāo)需要數(shù)十年的奮斗。長(zhǎng)時(shí)間地向著既定目標(biāo)奮進(jìn)、拼搏，必須具有堅(jiān)忍的意志。

許多卓有成就的革命家、科學(xué)家、文藝家之所以取得成功，除了他們的才能之外，無(wú)一例外地都具有堅(jiān)忍的意志。正是這種堅(jiān)忍性，使他們數(shù)十年如一日地克服種種艱難險(xiǎn)阻，百折不撓地向前搏擊。強(qiáng)者可以被打敗，但不可以被打倒，說(shuō)的便是這種堅(jiān)忍性。

4．自制力

人不但是客觀環(huán)境的主人，也應(yīng)是自己的主人。人能根據(jù)正確的原則指揮自己、控制自己。自制，讓強(qiáng)者時(shí)時(shí)進(jìn)行自我規(guī)范、自我完善。用強(qiáng)大的自制力規(guī)范自我，使得強(qiáng)者比平常人更加優(yōu)秀。

我們追求內(nèi)心的強(qiáng)大，它讓我們無(wú)畏于征途中的艱難險(xiǎn)阻，它讓我們?cè)谝淮未未煺壑笕允遣磺粨希屛覀冊(cè)诔惺芤淮斡忠淮蔚拇驌艉髤s仍能為心的向往而努力奮斗。只有在擁有堅(jiān)忍的品格之后才能具有堅(jiān)強(qiáng)的心理承受力，而有了堅(jiān)強(qiáng)的心理承受力之后你便能正視厄運(yùn)——從厄運(yùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次的成功，而不是在遭受打擊之后一蹶不振，永遠(yuǎn)陷于“厄運(yùn)”的泥淖中再無(wú)翻身之地。

我們追求內(nèi)心的強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冊(cè)谝恍┓矫嫒圆荒艹惺苓^(guò)重的壓力，是因?yàn)槲覀冞€不能正確地面對(duì)自身的一些問(wèn)題，是因?yàn)槲覀冊(cè)谑艿绞〉拇驌糁笕孕枧匀说墓膭?lì)和鞭策，而不能靠自身的力量去擺脫失敗的痛苦。這是我們不想見(jiàn)到的。所以，我們需要追求獨(dú)立堅(jiān)忍的品格，追求果斷自制的理性，追求那無(wú)處不在的堅(jiān)強(qiáng)的心理承受力。

我們追求內(nèi)心的強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀兪翘幱阡撹F和雞蛋之間的那種人——具有一定的心理承受力，雖不像雞蛋一般脆弱，但也沒(méi)有鋼鐵的堅(jiān)強(qiáng)。這種人可能在失敗后獲得成功，也可能在挫折中一敗涂地。這是我們不想見(jiàn)到的，所以我們?nèi)孕枰プ非螅非髨?jiān)忍，追求堅(jiān)強(qiáng)。

但是一顆堅(jiān)強(qiáng)的心并不是說(shuō)說(shuō)就能擁有的，它需要我們通過(guò)不懈的努力，才能樹(shù)立起正確的世界觀和人生觀，勇敢面對(duì)各種失敗和挫折。只有正確地面對(duì)失敗，才有失敗后仍然堅(jiān)持成功的信念；只有失敗后的成功，才能證明你是一個(gè)強(qiáng)者，才算擁有堅(jiān)強(qiáng)的心理承受力。

即使貧窮、潦倒、失敗、一無(wú)所有，甚至疾病纏身，這種種的厄運(yùn)圍繞在一個(gè)人周?chē)紱](méi)有關(guān)系，只要他擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，終究會(huì)擊退厄運(yùn)之神，以強(qiáng)者之姿傲然挺立。

磨難成就輝煌人生

人們?cè)讷@得成功的道路上，不但會(huì)遭遇挫折，而且還會(huì)遭遇困難和艱辛。

這些磨難只能?chē)樧∧切┬愿褴浫醯娜恕?duì)于真正堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，任何磨難都難以迫使他就范。相反，磨難越多，對(duì)手越強(qiáng)，他們就越感到拼搏有意義。黑格爾說(shuō)：“人格的偉大和剛強(qiáng)只有借矛盾對(duì)立的偉大和剛強(qiáng)才能衡量出來(lái)。”

奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。”大文豪巴爾扎克也說(shuō)：“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。”

生活中總避免不了困難與不幸，但有些時(shí)候，它們并不都是壞事。平靜、安逸、舒適的生活，往往使人安于現(xiàn)狀、耽于享受；而挫折和磨難，卻能使人受到磨煉和考驗(yàn)，變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，痛苦和磨難，不僅會(huì)把我們磨煉得更堅(jiān)強(qiáng)，而且能擴(kuò)大我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)范圍和認(rèn)識(shí)的深度，變得更加成熟。比如，別人的嫉妒和謠言中傷會(huì)給我們帶來(lái)痛苦，但從另一個(gè)角度來(lái)看，也讓我們認(rèn)識(shí)到人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，練就一身“百毒不侵”的功夫，更好地在人群中保護(hù)自己，在調(diào)整和處理人際關(guān)系上學(xué)到更多的東西。再比如，進(jìn)行某項(xiàng)改革，由于經(jīng)驗(yàn)不足失敗了，這是痛苦的。但是，“失敗乃成功之母”，失敗所帶來(lái)的啟示常會(huì)把我們引向成功之路。只要我們不泄氣，勇于繼續(xù)探索，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就一定能開(kāi)辟出一條成功的道路來(lái)。

美國(guó)科學(xué)家弗羅斯特教授不屈不撓地奮斗了25年，硬是用數(shù)學(xué)方法推算出太空星群以及銀河系的活動(dòng)、變化規(guī)律。可是你知道嗎，他是個(gè)盲人，完全看不見(jiàn)他終生熱愛(ài)著的天空。英國(guó)辭典編纂家塞繆爾·約翰遜天生視力衰弱，但他卻成功地編纂了《英語(yǔ)詞典》。英國(guó)大詩(shī)人彌爾頓最完美的杰作誕生于他雙目失明之后。達(dá)爾文被病魔纏身40年，可是他從未間斷過(guò)對(duì)改變了整個(gè)世界觀念的科學(xué)預(yù)想的探索。愛(ài)默生一生多病，但是他留下了美國(guó)文學(xué)史上第一流的詩(shī)文集。查理斯·狄更斯，他的一生都在與病魔作斗爭(zhēng)，但他卻創(chuàng)作了世界上最優(yōu)秀的小說(shuō)……

在生活和工作中遭受挫折、經(jīng)受考驗(yàn)是很正常的事情，像朋友的背叛、家人的不理解等等，所有這些，我們都可能會(huì)遇到。每當(dāng)我們遇到這些挫折的時(shí)候，我們應(yīng)該捫心自問(wèn)：我所遇到的這一切，與弗羅斯特、塞繆爾、彌爾頓、達(dá)爾文他們相比，又算得了什么呢？

種子深埋在泥土之中，泥土既是它發(fā)芽的障礙，更是它生長(zhǎng)的基礎(chǔ)和源泉。瀑布邁著勇敢的步伐，在懸崖峭壁前毫不退縮，因山崖的攔截碰撞造就了自己生命的壯觀。挫折是成功的前奏曲，挫折是成功的磨刀石。因挫折而一蹶不振的人是生活的弱者，視挫折為人生財(cái)富的人才會(huì)獲得成功的桂冠。

人的一生絕不可能是一帆風(fēng)順的，它既有成功的喜悅，也有擾人的煩惱；既會(huì)經(jīng)歷波瀾不興的坦途，更有布滿(mǎn)荊棘的坎坷與險(xiǎn)阻。在挫折和磨難面前，畏縮不前的是懦夫，奮而前行的是勇者，攻而克之的是英雄。唯有與之作不懈抗?fàn)幍娜耍庞邢Ｍ匆?jiàn)勝利女神高擎著的橄欖枝。

挫折是驚濤駭浪的大海，你既可以在那里鍛煉膽識(shí)、磨煉意志、獲取寶藏，也有可能因膽怯而后退，甚至被吞沒(méi)。

真正的強(qiáng)者，不但在碰到困難時(shí)不害怕，而且在沒(méi)有碰到困難時(shí)會(huì)積極主動(dòng)地尋找困難。這些具有更強(qiáng)的成就欲的人，是希望冒險(xiǎn)的開(kāi)拓者，他們更有希望獲得成功。在《一千零一夜》里，有一個(gè)勇敢的航海家辛伯達(dá)，他總是去尋求那種與大自然抗?fàn)帯⑴c海盜搏斗的驚險(xiǎn)航行，而恰恰是這些經(jīng)歷使他應(yīng)付危機(jī)的能力大大增強(qiáng)，使他一次次大難不死，安全抵達(dá)目的地。在生活和事業(yè)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的強(qiáng)者，不正是從克服困難的過(guò)程中取得了一個(gè)又一個(gè)引人注目的成就嗎？

成功是在不斷的挫折和失敗中建立起來(lái)的，它不僅是一種結(jié)果，更是一種不怕失敗，在磨難中永不屈服的能力。松下幸之助說(shuō)：“成功是一位貧乏的教師，它能教給你的東西很少；我們?cè)谑〉臅r(shí)候，學(xué)到的東西最多。”因此，不要害怕失敗，失敗是成功之母。

困難的環(huán)境最能磨煉人的意志，增強(qiáng)人的才干，對(duì)人的性格有著特殊的鍛煉價(jià)值。對(duì)于磨難，我們不必害怕也不必回避，而應(yīng)以強(qiáng)者的姿態(tài)迎難而上，在征服磨難的過(guò)程中鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。

有的人能夠戰(zhàn)勝和超越磨難站立起來(lái)，而有些人則被磨難擊垮，在磨難中站起來(lái)的是強(qiáng)者。古今中外，強(qiáng)者戰(zhàn)勝磨難的感人事跡不勝枚舉。而被磨難擊垮的則是弱者。弱者在磨難面前只看到困難和威脅，只看到所遭受的損失，只會(huì)后悔自己的行為，或怨天尤人，整天處于焦慮不安、悲觀失望、精神沮喪之中；而強(qiáng)者卻能戰(zhàn)勝磨難，堅(jiān)持到最后。

只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的彩虹才會(huì)放出美麗的光彩，只有從困境中走出的人才是真正的強(qiáng)者。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”

不懂得在痛苦中豐富和提高自己的人多半是愚蠢和懦弱的。對(duì)我們遇到的種種挫折和問(wèn)題，既不能回避，也不要沮喪，而要多想辦法，迎難而上，這樣才能讓磨難鑄就你的輝煌人生。

天助自助者

某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)一個(gè)和尚撐傘走過(guò)。

這人說(shuō)：“大師，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”

和尚說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。”

這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”

和尚說(shuō)：“我也在雨中，你也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅埽驗(yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我，你要被度，不必找我，請(qǐng)自找傘！”說(shuō)完便走了。

自助而后天助。自己的命運(yùn)唯有自己去把握，別人是幫不上忙的。

“自立者，天助也”，這是一條人生格言，它早已被無(wú)數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。自立的精神是個(gè)人真正的發(fā)展與進(jìn)步的動(dòng)力，是國(guó)家興旺強(qiáng)大的真正源泉。

一個(gè)在心靈上處于被動(dòng)狀態(tài)的人是不可能僅僅靠別人的幫助就能改變自己的命運(yùn)的。

貧窮非但不會(huì)變成不幸和痛苦，相反，通過(guò)吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的自助實(shí)干，它也許會(huì)轉(zhuǎn)化成為一種幸福；它能喚起人們奮發(fā)向上的激情，并為之勇敢地戰(zhàn)斗。

露皮塔27歲那年，出現(xiàn)了她一生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她去了一趟兩個(gè)兒子一起上學(xué)的學(xué)校，校長(zhǎng)的話(huà)讓她的心都碎了。“你這兩個(gè)兒子反應(yīng)太遲鈍了。”校長(zhǎng)對(duì)她說(shuō)。

她自己從小智力就很差，以至于不得不退學(xué)，到了16歲就出嫁，婚后生了兩男一女。如今兩個(gè)孩子又被列為反應(yīng)遲鈍者，這讓她難以接受。她決心自己來(lái)死啃孩子們的教科書(shū)，自己先上學(xué)，再教孩子們。

就這樣，她上學(xué)了，還要兼顧做家務(wù)。到第一學(xué)年末，她驚奇地意識(shí)到，自己的能力并不比別人差。于是，她開(kāi)始更加勤奮地學(xué)習(xí)。

1974年，露皮塔被授予文學(xué)碩士學(xué)位。1977年，她又取得了博士學(xué)位，成為頗具聲望的美國(guó)教育委員會(huì)的會(huì)員。而她的孩子們也在母親的鼓勵(lì)下順利而出色地完成了學(xué)業(yè)。

露皮塔沒(méi)有因?yàn)樽陨淼娜毕荻购蓿峭ㄟ^(guò)努力，為自己開(kāi)辟了一條“星光大道”。自力更生和戰(zhàn)勝自我將教會(huì)一個(gè)人從自身力量的源泉中吸取動(dòng)力，依靠自己的力量品嘗成功的味道。

最窮苦的人也有登上頂峰的時(shí)候，在他們走向成功的道路上沒(méi)有被證明根本不可戰(zhàn)勝的困難。

自助是一種智慧和能力，這種智慧和能力潛藏在我們生命之中，只有當(dāng)我們自信地奮斗、自己救自己時(shí)，它們才會(huì)聚集起來(lái)發(fā)揮作用。

帶著希望才能穿越人生的沙漠

很多時(shí)候，在人生的道路上，面對(duì)困難和挫折，我們能夠咬著牙堅(jiān)持著熬過(guò)最漫長(zhǎng)最艱難的時(shí)刻；可當(dāng)成功將要與我們伸手相握的時(shí)候，卻因?yàn)槲覀冏罱K的放棄與之擦肩而過(guò)了。

斯坦利·庫(kù)尼茨是一位瑞典醫(yī)生，同時(shí)也是一位非常狂熱的沙漠探險(xiǎn)者。年輕的時(shí)候，他曾試圖穿越非洲撒哈拉大沙漠。一次，他與死神“親密接觸”，差一點(diǎn)葬身沙漠：一場(chǎng)鋪天蓋地的風(fēng)暴使他變得一無(wú)所有，向?qū)Р灰?jiàn)了，滿(mǎn)載著水和食物的駝群消失了，連那瓶已經(jīng)開(kāi)啟的準(zhǔn)備為自己慶祝16歲生日的香檳也灑得一干二凈，死亡的恐懼從四面八方涌向他。

然而死神還是對(duì)他“留情”了，在絕望的瞬間，斯坦利把手伸向自己的口袋，意外地摸到了一個(gè)蘋(píng)果，這個(gè)蘋(píng)果使斯坦利從絕望中清醒，他慶幸自己竟然還有一個(gè)蘋(píng)果。

幾天后，已經(jīng)昏迷的斯坦利被當(dāng)?shù)氐耐林司绕穑钊嗣曰蟛唤獾氖牵杳圆恍训乃固估o緊地攥著一個(gè)完整但卻干癟的蘋(píng)果，而且攥得非常緊，以至于誰(shuí)也無(wú)法從他手中將蘋(píng)果拿走。

20世紀(jì)初，這位一生都充滿(mǎn)傳奇色彩的老人去世了，彌留之際，他為自己寫(xiě)了這樣一句墓志銘：我還有一個(gè)蘋(píng)果。

希望是生命的推動(dòng)力：只要活著，就有希望；只要抱有希望，生命便不會(huì)枯竭。希望，不一定是多么偉大，它可以是平淡生活中的一些小期待、小盼望，譬如明天會(huì)看到太陽(yáng)，明天去聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，下星期老朋友赴約喝茶，下個(gè)月有一小筆獎(jiǎng)金，陽(yáng)臺(tái)上的盆花盛開(kāi)，明天穿一件新衣，購(gòu)買(mǎi)一件想要的物品，完成一個(gè)嶄新的計(jì)劃……雖然在別人眼里，或許盡是些微不足道的瑣碎小事，但是對(duì)自己而言，卻能帶來(lái)一些樂(lè)趣，因?yàn)檫@些都是喜悅的希望。

只要有希望，人生就不會(huì)貧乏。

我們不能控制機(jī)遇，卻可以期待機(jī)遇的降臨；我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，卻可以夢(mèng)想未來(lái)的美好；我們不知道自己的生命到底有多長(zhǎng)，我們卻可以用希望填充生命的每一分每一秒；我們左右不了變化無(wú)常的天氣，卻可以規(guī)劃我們的夢(mèng)之旅途。只要活著，就有希望，只要每天給自己一個(gè)希望，我們的人生就一定不會(huì)失色。

每天給自己一個(gè)希望，就是給自己一點(diǎn)信心。希望是什么？是引爆生命潛能的導(dǎo)火索，是激發(fā)生命激情的催化劑。每天給自己一個(gè)希望，我們將活得生機(jī)勃勃、激昂澎湃，哪里還有時(shí)間去嘆息、去悲哀，將生命浪費(fèi)在一些無(wú)聊的小事上？生命是有限的，但希望是無(wú)限的，只要我們不忘每天給自己一個(gè)希望，我們就一定能夠擁有豐富多彩的人生。人生其實(shí)就是一片浩瀚的沙漠，只有帶著希望，才能穿越絕望的包圍，走向生命的綠洲。

失敗了也要昂首挺胸

面對(duì)失敗，我們是責(zé)備自己，還是給予自己激勵(lì)和勇氣？有這樣一則故事給了我們答案：

1954年，巴西人都認(rèn)為巴西隊(duì)能獲得世界杯賽冠軍。可是，天有不測(cè)風(fēng)云，在半決賽中，巴西隊(duì)卻意外地?cái)〗o法國(guó)隊(duì)，結(jié)果那個(gè)金燦燦的獎(jiǎng)杯沒(méi)有被帶回巴西。球員們悲痛至極。他們想，去迎接球迷的辱罵、嘲笑和汽水瓶吧，足球可是巴西的國(guó)魂。

飛機(jī)進(jìn)入巴西領(lǐng)空，他們坐立不安，因?yàn)樗麄兊男睦锴宄@次回國(guó)會(huì)遭遇什么。可是當(dāng)飛機(jī)降落在機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，映入他們眼簾的卻是另一種景象。巴西總統(tǒng)和2萬(wàn)名球迷默默地站在機(jī)場(chǎng)，他們看到總統(tǒng)和球迷共舉一條大橫幅，上書(shū)：失敗了也要昂首挺胸。

隊(duì)員們見(jiàn)此情景頓時(shí)淚流滿(mǎn)面。總統(tǒng)和球迷們都沒(méi)有講話(huà)，他們默默地目送著球員們離開(kāi)機(jī)場(chǎng)。4年后，他們終于捧回了冠軍獎(jiǎng)杯。

失敗并不可怕，可怕的是失敗了之后消沉下去，一蹶不振。要學(xué)會(huì)擺脫失敗的陰影，在失敗面前昂首挺胸。

成功的道路上難免有失敗的烏云籠罩。想要獲得成功，人需與暴雨相隨，與狂風(fēng)對(duì)抗，方能攀上自我實(shí)現(xiàn)的高峰。那么，為什么一遇到行動(dòng)上的阻力你便會(huì)退縮呢？為什么你的意志力會(huì)如此脆弱呢？因?yàn)槟闳鄙俪晒Φ男拍睿晒Φ男拍顚?huì)使你堅(jiān)定向前，無(wú)懼于沿途所遭逢的困難。

世界上有無(wú)數(shù)強(qiáng)者，即使他們喪失了所擁有的一切東西，也還不能把他們叫作失敗者，因?yàn)樗麄內(nèi)匀挥杏啦磺囊庵荆兄环N堅(jiān)韌不拔的精神，而這些足以使他們從失敗中崛起，走向更偉大的成功。

世間真正偉大的強(qiáng)者，對(duì)于所謂的是非成敗并不介意，他們能夠做到“不以成敗論英雄”。這種人無(wú)論面對(duì)多么大的失敗，絕不失去鎮(zhèn)靜，這樣的人終能獲得最后的勝利。在狂風(fēng)暴雨的襲擊下，心靈脆弱的人唯有束手待斃，但這些人的自信、鎮(zhèn)靜卻依然存在，這種精神使得他們能夠克服外在的一切困難，而得以成功。

他在小學(xué)時(shí)被迫退學(xué)。

他破產(chǎn)后跑到一個(gè)小鎮(zhèn)的商店，在那兒耗費(fèi)了15年的時(shí)光，償清了他所有的債務(wù)。

他經(jīng)營(yíng)代理業(yè)務(wù)辦公室，卻兩度失敗。

他處理參議院辦公室事務(wù)，亦曾兩度遭挫敗。

他每天受到新聞界及群眾的批評(píng)攻擊。

他被全國(guó)半數(shù)的人藐視。

他有幾個(gè)生理上的缺陷，并且被形容為不英俊。

在他當(dāng)總統(tǒng)期間，他的國(guó)家正經(jīng)歷前所未有的血腥階段。

甚至，當(dāng)他發(fā)表一篇后來(lái)成為經(jīng)典之作的著名演講時(shí)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)眾不是毫無(wú)反應(yīng)就是嫌它太短。

他就是美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一——林肯。

在林肯大半生的奮斗和進(jìn)取中，有9次失敗，只有3次成功，而第3次成功就是當(dāng)選為美國(guó)的第16屆總統(tǒng)。而正是有那些失敗的教訓(xùn)，有屢敗屢戰(zhàn)的意志力，林肯才取得了最偉大的成功。

要想真正戰(zhàn)勝失敗，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)昂首挺胸，正視失敗，從中吸取教訓(xùn)，不再犯同樣的錯(cuò)誤。只有愚蠢到不可救藥的人才會(huì)在同一個(gè)地方被同一塊石頭絆倒兩次，這樣的人也不會(huì)從失敗中把握未來(lái)，實(shí)現(xiàn)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。

面對(duì)失敗，你如果不能昂首挺胸，它們會(huì)不斷擴(kuò)展，直到取代你的所有理想與信念，控制你的心，并使你的內(nèi)心充滿(mǎn)失敗感，懷疑自己的能力，對(duì)所嘗試的事情缺乏成功的信心。

只有昂首挺胸面對(duì)失敗，才能戰(zhàn)勝失敗，戰(zhàn)勝自我。

所謂昂首挺胸，其實(shí)就是“跌倒了再站起來(lái)，在失敗中求勝利”。這是歷代偉人的成功秘訣。只有敢于與失敗抗?fàn)帲庞锌赡芫毦头欠驳囊庵玖Γ庞锌赡艽蛲ǔ晒Φ乃淼馈５共凰闶。沽瞬徽酒饋?lái)才是真正的失敗。

有人問(wèn)一個(gè)孩子，他是怎樣學(xué)會(huì)溜冰的，那孩子回答道：“哦，跌倒了爬起來(lái)，再跌倒再爬起來(lái)，就學(xué)會(huì)了。”

對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，總有許多失敗與絕望的過(guò)去，總會(huì)覺(jué)得自己碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。在衷心希望成功的事情上失敗了；至親至愛(ài)的親屬朋友竟然離自己而去；失掉了職位，或是營(yíng)業(yè)失敗，在強(qiáng)者看來(lái)，這些都是微不足道的。面對(duì)這種種失敗與不幸，只要不甘屈服，昂首挺胸，那么勝利就會(huì)在前方向你招手。

打敗恐懼的方法就是直面恐懼

約翰是一個(gè)非常平凡的上班族，卻在40歲那年做出了一個(gè)瘋狂的舉動(dòng)：放棄薪水優(yōu)厚的辦公室工作，并把身上僅有的3美元捐給街角的乞丐，只帶了換洗的衣褲，他決定從自己的老家——陽(yáng)光燦爛的加州出發(fā)，靠搭便車(chē)穿越美國(guó)，到達(dá)東岸一處叫恐怖角的地方。

他之所以作出這樣的決定，完全是因?yàn)樗庾R(shí)到，雖然他有好工作、溫柔美麗的妻子、善良可敬的親友，但他發(fā)現(xiàn)自己這輩子太平淡了，他覺(jué)得自己的前半生在懦弱中虛度了。

為了檢討自己的懦弱，他很誠(chéng)實(shí)地為自己的“恐懼”開(kāi)出一張清單：從小時(shí)候開(kāi)始算起，他就怕保姆、怕郵差、怕鳥(niǎo)、怕貓、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕飛、怕城市、怕荒野、怕熱鬧又怕孤獨(dú)、怕失敗又怕成功、怕精神崩潰……他無(wú)所不怕，唯一“英勇”的一次是他當(dāng)眾向妻子表白求婚。

這個(gè)懦弱的40歲男人上路前竟接到母親這樣一張紙條：“你一定會(huì)在路上被人殺掉。”但他成功了，2000千米的路程，仰賴(lài)82個(gè)陌生人的好心，他成功了。

身無(wú)分文的他從沒(méi)接受過(guò)別人金錢(qián)上的幫助，在暴風(fēng)驟雨中睡在潮濕的睡袋里，風(fēng)餐露宿只是小事，他還曾經(jīng)碰到精神病患者的騷擾，遇到幾個(gè)怪異詭秘的家庭，甚至還會(huì)時(shí)不時(shí)覺(jué)得有人像殺人狂魔和銀行搶劫犯。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的“恐懼”之后，他終于來(lái)到恐怖角，接到妻子寄給他的提款卡（他看見(jiàn)那個(gè)包裹時(shí)恨不得跳上柜臺(tái)擁抱郵局職員）。他不是為了證明金錢(qián)無(wú)用，只是用這種正常人會(huì)覺(jué)得“無(wú)聊”的艱辛旅程來(lái)使自己面對(duì)所有恐懼。

恐怖角到了，但令人意外的是，恐怖角并不恐怖，原來(lái)“恐怖角”這個(gè)名稱(chēng)是由一位探險(xiǎn)家取的，本來(lái)叫“Cape Faire”，被訛寫(xiě)為“Caepe Fear”。

約翰終于明白：“我最大的恥辱不是恐懼死亡，而是恐懼生命——我一直害怕做錯(cuò)事。”

地位、聲望、財(cái)富、鮮花……這些美好的東西都是給富于勇氣的人準(zhǔn)備的。一個(gè)被恐懼控制的人是無(wú)法成功的，因?yàn)樗桓覈L試新事物，不敢爭(zhēng)取自己渴望的東西，自然也就與成功無(wú)緣。膽怯、逃避是毫無(wú)用處的，只有直面恐懼，才能戰(zhàn)勝恐懼。

恐懼有時(shí)候就像是一扇虛掩著的門(mén)，實(shí)際上你沒(méi)有必要害怕，因?yàn)槟巧乳T(mén)是虛掩著的。

很多人都會(huì)對(duì)“不可能”產(chǎn)生一種恐懼心理，絕不敢越雷池一步。因?yàn)樘y，所以畏難；因?yàn)槲冯y，所以根本不敢嘗試；不但自己不敢去嘗試，認(rèn)為別人也做不到。

困境中如果你認(rèn)為自己真的完了，那你就永遠(yuǎn)失去了站立的機(jī)會(huì)。

恐懼是一種藏于內(nèi)心的病毒，它會(huì)毒害你，扼殺你的信心、勇氣，讓你變成一個(gè)徹頭徹尾的膽小鬼、失敗者。因此你必須消滅它，這樣你才能活得輕松快樂(lè)。

一旦勇于面對(duì)恐懼之后，絕大多數(shù)人立刻就會(huì)醒悟：自己擁有的能力竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原來(lái)的想象！

無(wú)論你內(nèi)心感覺(jué)如何，你都要擺出一副贏家的姿態(tài)。就算你落后了，保持自信的神色，仿佛成竹在胸，也會(huì)讓你在心理上占盡優(yōu)勢(shì)，而終有所成。

不要因?yàn)榭謶植桓胰L試，其實(shí)人人都是天生的冒險(xiǎn)家。從你出生的那一刻起到5歲之間，人生第一個(gè)5年里是冒險(xiǎn)最多的階段，而且學(xué)習(xí)能力也比以后更強(qiáng)、更快。難以想象，在我們的懵懂階段，整天置身于從未接觸過(guò)的環(huán)境中，不斷地自我嘗試，學(xué)習(xí)如何站立、走路、說(shuō)話(huà)、吃飯等等。在這個(gè)階段的幼兒，無(wú)視跌倒、受傷，視一切冒險(xiǎn)為理所當(dāng)然，也正因?yàn)槿绱耍麄儾拍茏聣殉砷L(zhǎng)。

可當(dāng)人的年齡不斷增長(zhǎng)，經(jīng)歷過(guò)許多事情之后，反而變得越來(lái)越膽小，越來(lái)越不敢嘗試冒險(xiǎn)。這是為什么？

其實(shí)這是個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，大多數(shù)人根據(jù)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)得知，怎么做是安全的，怎么做是危險(xiǎn)的，如果貿(mào)然從事不熟悉的事，很可能會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生莫大的威脅。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)絹?lái)越安于現(xiàn)狀、害怕改變。

行為科學(xué)家把這種心態(tài)稱(chēng)之為“穩(wěn)定的恐懼”，也就是說(shuō)，因?yàn)楹ε率。钥謶置半U(xiǎn)，結(jié)果觀望了一輩子，始終得不到自己想要的東西，殊不知，凡是值得做的多少都帶有風(fēng)險(xiǎn)。

危險(xiǎn)常常與機(jī)會(huì)結(jié)伴而行。如果聽(tīng)聽(tīng)成功者的說(shuō)法，就不難理解一個(gè)人在獲得成功前，大多會(huì)遭遇到挫折。一時(shí)的挫敗并不表示一生的終結(jié)，絕不能因?yàn)楹ε戮蛙P躇不前。為了獲得成功，失敗是難以避免的，只要能從失敗中吸取教訓(xùn)，此后該怎么做心里自然一清二楚。

只有直面恐懼，不怕冒險(xiǎn)，才能打敗恐懼，走向成功。

但由于恐懼心理作祟，很多人寧可躲到一邊，遠(yuǎn)離機(jī)會(huì)。恐懼心理有很多類(lèi)型：擔(dān)心事情發(fā)生變化、害怕遭遇未知的問(wèn)題、因放棄安定的收入而感到不安……總之，失敗是一件可怕的事。如果能按照以下幾點(diǎn)去做，恐懼將不再發(fā)生。

1．要有必勝的信心

只有自己才能保證自己的將來(lái)。工作需腳踏實(shí)地，生意雖有成有敗，但知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值卻永不消失。一個(gè)人只要有信心、有實(shí)力，無(wú)論遭遇什么情況都不致一籌莫展，那成功只是早晚的問(wèn)題。

小成就的累積可以培養(yǎng)更大的信心。一個(gè)人應(yīng)該認(rèn)真地自我反省，努力改進(jìn)，以建立信心，如此才能在遭遇阻礙時(shí)發(fā)揮最大的潛力。

2．沖破恐懼心理

面對(duì)伴隨冒險(xiǎn)的機(jī)會(huì)時(shí)，內(nèi)心的恐懼就會(huì)對(duì)你說(shuō)：“你絕對(duì)辦不到。”

祛除恐懼的辦法只有一個(gè)，那就是往前沖。假如對(duì)機(jī)會(huì)心懷恐懼，更應(yīng)強(qiáng)迫自己去面對(duì)它。一旦獲得機(jī)會(huì)，向前邁進(jìn)，以后碰上更好的機(jī)會(huì)時(shí)就不會(huì)恐懼了。

3．不怕失敗，勇于接受挑戰(zhàn)

如果毅然接受挑戰(zhàn)，至少可以學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。不要怕失敗，也不可因此一蹶不振。敢向激流游去，即使不能立刻獲得成功，也一定能學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)，成功只是時(shí)間問(wèn)題而已。一個(gè)人只要肯努力學(xué)習(xí)，成功的機(jī)會(huì)就會(huì)逐漸增加。

直面恐懼，讓自己成為一個(gè)冒險(xiǎn)家，人生便不再黑暗，敢于爭(zhēng)取、敢于斗爭(zhēng)的人才能給自己爭(zhēng)取到成功境界里的一席之地。如果你無(wú)法戰(zhàn)勝自己的恐懼心理，成功也就永遠(yuǎn)與你無(wú)緣。不要害怕，去勇敢面對(duì)荊棘坎坷，才會(huì)活得多姿多彩。

破釜沉舟才能絕處逢生

我們形容某人不顧一切、下定決心拼到底時(shí)，會(huì)用到“破釜沉舟”、“背水一戰(zhàn)”這樣的成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)和中國(guó)歷史上兩次著名的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。

秦朝末年，天下大亂。秦將章邯攻打趙國(guó)起義軍。趙軍退守巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南），并被秦軍重重包圍。危難之中，楚懷王封宋義為上將軍、項(xiàng)羽為副將率軍救援趙國(guó)。

但是面對(duì)趙軍即將被圍剿的結(jié)果，宋義卻退守安陽(yáng)，按兵不動(dòng)，希望秦趙兩軍交手后兩敗俱傷，他再漁翁得利。

宋義的不義之舉，再加上退守時(shí)糧草已經(jīng)嚴(yán)重匱乏，兵馬困頓不堪，導(dǎo)致軍中怨聲載道。項(xiàng)羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他叛國(guó)反楚。于是將士們擁項(xiàng)羽為上將軍。殺宋義的事使項(xiàng)羽威震楚國(guó)，名聞諸侯。

隨后，他率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)，以解巨鹿之圍。全軍渡黃河之后，項(xiàng)羽下令把所有的船只鑿沉，把所有燒飯的鍋都打破，并燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，斷絕自己的后路，打算與秦軍決一死戰(zhàn)。

這支被自己逼上絕路的大軍迅速到了巨鹿外圍，包圍了秦軍并截?cái)嗔饲剀娡饴?lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。歷經(jīng)九次的生死激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。

“破釜沉舟”由此得來(lái)。“背水一戰(zhàn)”出自下面的戰(zhàn)爭(zhēng)：

公元前204年，韓信率一萬(wàn)新招募的漢軍越過(guò)太行山，準(zhǔn)備攻打項(xiàng)羽的同盟國(guó)趙國(guó)。趙王和大將陳余集中二十萬(wàn)兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的迎戰(zhàn)氣勢(shì)。井陘口以西，是一條長(zhǎng)約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是漢軍的必經(jīng)之地，形勢(shì)對(duì)韓信十分不利。趙軍謀士李左車(chē)獻(xiàn)計(jì)：不要正面應(yīng)戰(zhàn)，派兵繞到漢軍大后方，切斷他們的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余剛愎自用，不聽(tīng)李勸，說(shuō)：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話(huà)？”

探得敵方消息后，韓信迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下?tīng)I(yíng)來(lái)。夜半，韓信密派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營(yíng)的后方埋伏，并告誡他們，在兩軍對(duì)陣后，迅速?zèng)_進(jìn)趙營(yíng)，拔掉趙旗，換上己方旗幟。其余漢軍在簡(jiǎn)單的休整裝備后，馬上向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過(guò)撓蔓水，背水列下陣勢(shì)，敵軍見(jiàn)后，無(wú)不笑話(huà)韓信是自尋死路。

陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝兵敗不敵，逃回河邊的陣地。陳余果然上當(dāng)，下令趙軍全營(yíng)出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無(wú)路可退，個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。雙方廝殺半日，趙軍絲毫占不到半點(diǎn)便宜。這時(shí)趙軍想要退回營(yíng)壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營(yíng)里全是漢軍旗幟，軍心立時(shí)大亂。韓信趁勢(shì)反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。戰(zhàn)后，有人問(wèn)：“兵法有云，背山、面水列陣是行軍打仗之大忌，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說(shuō)：“兵法上不是也說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？在毫無(wú)退路的情況下，士兵才能發(fā)揮他最大的戰(zhàn)斗力，這樣才有可能扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，轉(zhuǎn)敗為勝。”

這兩次戰(zhàn)役都是將自己置于死地。在毫無(wú)退路的絕境之中，士兵沒(méi)有退縮的余地，只能勇猛直前，贏得勝利。

生活中的我們，就是因?yàn)橛刑囝檻]而畏縮不前。如果破釜沉舟，我們就不再有托詞，反而會(huì)激起斗志，走向另一片輝煌天地。