屠城：泄憤與威懾

前面已經提到亞歷山大曾在腓尼基的推羅屠城。由于馬其頓軍隊在推羅遇到了前所未有的抵抗，他們認為自己的尊嚴受到了嚴重的挑戰，因此，在破城之后，他們按捺不住胸中的怒火，迫不及待地向腓尼基人大肆施暴。這些從港口進城的馬其頓軍人，不論看到什么人都狠命砍殺，推羅城在大屠殺中被鮮血覆蓋了。整個城市僅有在破城前逃往赫拉克勒神廟的推羅人僥幸逃過了此劫。

在戰爭中，城池的攻堅戰尤為慘烈，成為決定勝負的重要標志。對防守方來說，由于城市往往是其最后的要塞，有必要的防御工事，因此他們將大量的兵力用于固守城池；對攻城方來說，他們所遇到的抵抗也最強大，因此必須付出在野戰中數倍的代價才能攻陷城池。勢在必得的攻城方和固若金湯的防守方在城下奮力拼殺，相持常常達到數月甚至數年的時間。出于泄憤和報復，攻城方破城之后，常常對城市中那些放下武器的軍人和手無寸鐵的平民進行殺戮，將整個城市夷為平地。

實際上，像亞歷山大對推羅城的屠殺一樣，幾乎所有的屠城都還有另外一個目的，那就是對接下來的敵人起到威懾作用。亞歷山大之所以放縱部隊在推羅城的屠殺，是因為他想要以此來威懾和恐嚇他的對手，他認為馬其頓部隊都是訓練有素的軍人，不能再承受在推羅城一樣大的損失。屠城的行為是在告訴那些敵人，他們如果執意抵抗，那么最后的結局也只能是被屠殺，臣服是他們唯一的出路。

正是非理智的泄憤需要和理智的威懾需要這兩個因素的結合，使得屠城的慘劇在歷史上不斷出現。在布匿戰爭中，漢尼拔率領的迦太基軍隊和埃德塔尼人在薩貢托城下進行了長達8個月的艱苦卓絕的圍城攻堅戰，當薩貢托城陷落后，迦太基人就開始了血腥的大屠殺，城內的成年男子幾乎全部被殺害，金錢和其他財富盡落入勝利者之手。在敘拉古一役，敘拉古人在阿基米德設計的強大的守城武器的幫助下，頑強地抵抗了強大的羅馬軍隊的進攻長達3年多的時間，但最后由于孤立無援而被戰敗。此時的羅馬人對敘拉古人恨之入骨，而羅馬統帥也放縱士兵，想要借此來威懾那些已經叛離羅馬或正想叛離羅馬的城市和地區，那些進城的羅馬人見人就殺，見物就搶，擁有600多年歷史的敘拉古城淪為廢墟，偉大的阿基米德也在屠城中被殺害。

中國古代歷史上的屠城事件更是多得無法統計。揚州十日屠城是其中的一次，它指的是清朝順治二年（1645年）發生在清軍攻破揚州城后對城中平民進行大屠殺的事件。由于當時南明將領史可法對清軍的殊死抵抗，清軍攻占揚州后，在揚州城內進行了慘無人道的大屠殺。當時的人們估計，有80萬人死于這場屠殺。實際上，揚州十日屠城是清朝用兵江南暴行的一部分，而從明末到清初，中國人口從1.4億銳減到1600多萬，整個中華大地滿目瘡痍。

由于文明的發展和國際政治力量的約束，近代以降，屠城事件似乎在減少，但也并非絕跡。

甲午戰爭是日本對中國和朝鮮發動的一次侵略戰爭。1894年11月21日，侵華日軍開始發動對旅順的進攻，在一天之內，李鴻章苦心經營16年，耗資數千萬兩白銀建造的船塢、炮臺、軍儲的實力居北洋軍之首的旅順陷入了日軍之手。日軍攻陷旅順后，對市內居民連續4天進行殺戮，老弱婦孺無一幸免。在大屠殺過后，全市僅剩36人被留下埋葬同胞尸體，一共有超過2萬人遇害。

不過，這次震驚中外的旅順大屠殺只是另一場大屠殺的預演。在第二次世界大戰亞洲戰場的主戰場——中國大地上，中國人民和日軍展開了力量懸殊的大搏斗。1937年8月起，日軍抱著在3個月內滅亡中國的幻想，想要直接占領當時的首都——南京，從而結束在中國戰場的戰斗。在日軍登陸上海及向南京進發的過程中，國民黨軍隊和日軍展開了激烈的戰斗，南京10多萬守軍在經過了慘烈的拼殺后，面對大量裝備精良的日軍仍然沒有守住城池。但這些抵抗使日軍受到了極大的損失，并阻礙了日軍滅亡中國的步伐。1937年12月13日，付出巨大代價的日本侵略者占領南京。在日本華中派遣軍司令松井石根和第六師團長谷壽夫指揮下，日軍展開了蓄謀已久的大屠殺。日軍使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的手段，經6個星期的血腥屠殺，在南京殺害中國平民和被俘軍人30多萬人。南京大屠殺是第二次世界大戰中極端殘暴的法西斯獸行。

戰爭是殘酷的，隨之帶來的屠城則是瘋狂的。一般而言，屠城者這種滅絕人性的行為不能達到震懾的目的，它只會引起更大的仇恨和反抗，而不是屈服。

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