《大學》縱覽

下面我們來說《大學》的基本結構，按照朱子的分章注釋，全文分為“經”和“傳”兩部分。第一章稱為“經”，后十章稱為“傳”。

“經”據說是孔夫子的原作，他把我們如何進行身心的修養，進而如何齊家、治國、平天下的方法和步驟，都做了完整的歸納。在傳統文化里，什么是“經”？萬世不易為經，就是永恒不變的道路。就像地球儀上的經緯度一樣，地球本身沒有經緯度的，是為了人們方便認識地球，為了出行的方便，規定了一個“經緯度”。東經多少度，北緯多少度，你遵循了這個經緯度去走，就不會出錯，否則就會迷失方向。在傳統文化里，經的意義也是這樣。《大學》的“經”，就是讓我們成為大人君子的一個根本方向和原則。

《大學》的“經”就是第一章，其基本結構可概括為“三綱、七證、八目”。三綱，就是第一句“在明明德，在親民，在止于至善”；七證，就是七種修學、修證的方法和步驟，就是第二段“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，這是七證的步驟；八目，就是八個目錄、條目，就是怎樣把七證的修養功夫運用在這八個條目上，通過對“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”這八個條目的貫通學習，就能夠達到“三綱”的要求，從而完成最根本的大人君子之學。這是“經”部分的基本結構。

“經”的后面就是“傳”，是對“經”的解釋、補充、闡釋和發揮。這一部分按照朱子的注解，說是出自于曾子的手筆。也有人說，在《禮記》中原本的《大學》是不分“經”、“傳”的，全部都是曾子所作的一整篇文章，到了宋代以后，經過宋代大儒朱熹的注釋分章才成了現在的格局。當然，這是學術上的爭論，我們不管它，我們只是把《大學》的“經”和“傳”拿來學習運用，拿來跟我們的事業、生活、待人接物相互印證，這才是我們學習的根本目的。至于學術上的爭論，留給那些專家學者去做文章好了。