從人浮海，為颶風引去，數(shù)晝夜至一都會。其人皆奇丑，見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼。迨知國中之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往；人驚遁，則啜其余。久之，人山村。其間形貌亦有似人者，然檻樓如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之，覺馬非噬人者，始稍稍近就之，馬笑與語。其言雖異，亦半可解，馬遂自陳所自。村人喜，遍告鄰里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，終不敢前。其來者，口鼻位置，尚能與中國同。共羅漿酒奉馬。馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信。”問其何貧，曰：“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿；次任民社；下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子。若我輩初生時，父母皆以為不祥，往往棄置之，其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳。”問：“此名何國？”曰：“大羅剎國，都城在北，去三十里。”馬請導往一觀。于是雞鳴而興，引與俱去。天明，始達都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦，覆以紅石，拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也。”視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。又數(shù)騎出，曰：“此大夫也。”以次各指其官職，率猙獰怪異；然位漸卑，丑亦漸殺。無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說，市人始敢遙立。

既歸，國中無大小，成知村有異人，于是扌晉紳大夫，爭欲一廣見聞，遂令村人要馬。然每至一家，聞人輒闔戶，丈夫女子竊竊自門隙中窺語，終一日，無敢延見者。村人曰：“此間一執(zhí)戟郎，曾為先王出使異國，所閱人多，或不以子為懼。”造郎門。郎果喜，揖為上客。視其貌，如八九十歲人，目睛突出；須卷如猬。曰：“仆少奉王命，出使最多，獨未嘗至中華。今一百二十余歲，又得睹上國人物，此不可不上聞于天子。然臣臥林下，十余年不踐朝階，早旦，為君勉一行。”乃具飲饌，修主客禮。酒數(shù)行，出女樂十余人，更番歌舞。貌類如夜叉，皆以白錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞，腔拍詼詭。主人顧而樂之，問：“中國亦有此樂乎？”曰：“有。”主人請擬其聲，遂擊桌為度一曲。主人喜曰：“異哉！聲如風鳴龍嘯，從未曾聞。”翌日，趨朝，薦諸國王。王忻然下詔。有二三大夫，言其狀怪，恐驚圣體，王乃止。郎出告馬，深為扼腕。居久之，與主人飲而醉，把劍起舞，以煤涂面作張飛。主人以為美，曰：“請君以張飛見宰相，宰相必樂用之，厚祿不難致。”馬曰：“嘻！游戲猶可，何能易面目圖榮顯？”主人固強之.馬乃諾。主人設筵，邀當路者飲，令馬繪面以待。未幾，客至，呼馬出見客。客訝曰：“異哉。何前媸而今妍也？”遂與共飲，甚歡。馬婆娑歌《弋陽曲》，一座無不傾倒。明日，交章薦馬。王喜，召以旌節(jié)。既見，問中國治安之道，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎？”馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。王大悅，即日拜下大夫。時與私宴。恩寵殊異。久而官僚百執(zhí)事，頗覺其面目之假；所至，輒見人耳語，不甚與款洽。馬至是孤立，恫然不自安。遂上疏乞休致，不許；又告休沐，乃給三月假。于是乘傳載金寶，復歸山村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動。村人曰：“吾儕小人受大夫賜，明日赴海市，當求珍玩，用報大夫。”問：“海市何地？”曰：“海中市，四海鮫人，集貨珠寶。四方十二國，均來貿易。中多神人游戲，云霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險阻，皆以金帛付我輩，代購異珍。今其期不遠矣。”問所自知，曰：“每見海上朱鳥來往，七日，即市。”馬問行期，欲同游矚，村人勸使自貴。馬曰：“我顧滄海客，何畏風濤？”

未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。船容數(shù)十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。凡三日，遙見水云幌漾之中，樓閣層疊，貿遷之舟，紛集如蟻。少時，抵城下。視墻上磚，皆長與人等。敵樓高接云漢。維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無。一少年乘駿馬來，市人盡奔避，云是東洋三世子。世子過，目生曰：“此非異域人？”即有前馬者來詰鄉(xiāng)籍。生揖道左，具展邦族。世子喜曰：“既蒙辱臨，緣分不淺！”于是授生騎，請與連轡，乃出西城。方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲。則見海水中分，屹如壁立。俄睹宮殿，玳王冒為粱，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目。下馬揖入。仰視龍君在上，世子啟奏：“臣游市廛，得中華賢士，引見大王。”生前拜舞。龍君乃言：“先生文學士，必能衙官屈、宋。欲煩椽筆賦‘海市’，幸無吝珠玉。”生稽首受命。授以水精之硯，龍鬣之毫，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千余言，獻殿上。龍君擊節(jié)曰：“先生雄才，有光水國矣！”遂集諸龍族，宴集采霞宮。酒炙數(shù)行，龍君執(zhí)爵而向客曰：“寡人所憐女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎？”生離席愧荷，唯唯而已。龍君顧左右語。無何，宮人數(shù)輩，扶女郎出，珮環(huán)聲動，鼓吹暴作。拜竟，睨之，實仙人也。女拜已而去。少時酒罷，雙鬟挑畫燈，導生入副宮。女濃妝坐伺。珊瑚之床，飾以八寶，帳外流蘇，綴明珠如斗大，衾褥皆香軟。天方曙，則雛女妖鬟，奔人滿側。生起，趨出朝謝。拜為駙馬都尉。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆耑員來賀，爭折簡招駙馬飲。生衣繡裳，駕青虬，呵殿而出。武士數(shù)十騎，背雕弧，荷白桔，晃耀填擁。馬上彈箏，車中奏玉。三日間，遍歷諸海。由是“龍媒”之名，噪于四海。

宮中有玉樹一株，圍可合抱；本瑩澈，如白琉璃，中有心，淡黃色，稍細于臂；葉類碧玉，厚一錢許，細碎有濃陰。常與女嘯詠其下。花開滿樹，狀類薝葡。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤，光明可愛。時有異鳥來鳴，毛金碧色，尾長于身，聲等哀玉，側人肺腑。生聞之，輒念鄉(xiāng)土。因謂女曰：“亡出三年，恩慈間阻，每一念及，銻膺汗背，卿能從我歸乎？”女曰：“仙塵路隔，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛，奪膝下之歡，容徐謀之。”生聞之，泣不自禁。女亦嘆曰：“此勢之不能兩全者也。”明日，生自外歸。龍君曰：“聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎？”生謝曰：“逆旅孤臣，過蒙優(yōu)寵，啣報之誠，結于肺腑。容暫歸省，當圖復聚耳。”入暮，女置酒話別，生訂后會。女曰：“情緣盡矣。”生大悲，女曰：“歸養(yǎng)雙親，見君之孝。人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣？此后妾為君貞，君為妾義，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎？若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人，納婢可耳。更有一事相囑：自奉衣裳，似有佳朕，煩君命名。”生曰：“其女耶，可名龍宮；男耶，可名福海。”女乞一物為信。生在羅剎國所得赤玉蓮花一對，出以授女。女曰：“三年后四月八日，君當泛舟南島，還君體胤。”女以魚革為囊，實以珠寶，授生曰：“珍藏之，數(shù)世吃著不盡也。”天微明，王設祖帳，饋遺甚豐。生拜別出宮，女乘白羊車，送諸海涘。生上岸下馬。女致聲珍重，回車便去，少頃便遠。海水復合，不可復見。

生乃歸。自浮海去，成謂其已死。及至家，家人無不詫異。幸翁媼無恙，獨妻已他適。乃悟龍女“守義”之言，蓋已先知也。父欲為生再婚，生不可，納婢焉。謹志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐浮水面，拍流嬉笑，不動亦不沉。近引之，兒啞然捉生臂，躍人懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者，亦引上之。細審之，一男一女，貌皆婉秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視，得書云：“翁姑計各無恙。忽忽三年，紅塵永隔，盈盈一水，青鳥難通。結想為夢，引領成勞，茫茫藍蔚，有恨如何也！顧念奔月妲娥，且虛桂府；投梭織女，猶悵銀河。我何人斯，而能永好？興思及此，輒復破涕為笑。別后兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱，頗解言笑；覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奩中珍物，不蓄蘭膏，鏡里新妝，久辭粉黛。君似征人，妾作蕩婦，即置而不御，亦何得謂非琴瑟哉？獨計翁姑亦既抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲后阿姑窀穸，當往臨穴，一盡婦職。過此以往，則‘龍宮’無恙，不少把握之期；‘福海’長生，或有往還之路。伏惟珍重，不盡欲言。”生反復省書攬?zhí)椤蓛罕ьi曰：“歸休乎！”生益慟，撫之曰：“兒知家在何許？”兒泣啼，嘔啞言歸。生望海水茫茫，極天無際；霧鬟人渺，煙波路窮。抱兒返棹，悵然遂歸。

生知母壽不永，周身物悉為預具，墓中植松梗百余。逾歲，媼果亡。靈輿至殯宮，有女子缞绖臨穴。眾方驚顧，忽而風激雷轟，繼以急雨，轉瞬間已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長，輒思其母，忽自投入海，數(shù)日始還。龍宮以女子不得往，時掩戶泣。一日，晝暝，龍女急入，止之曰：“兒自成家，哭泣何為？”乃賜八尺珊瑚一樹，龍腦香一帖，明珠百顆，八寶嵌金合一雙，為作嫁資。生聞之，突入，執(zhí)手啜泣。俄頃，疾雷破屋，女已無矣。

異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。‘小慚小好，大慚大好’。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣。彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也？嗚呼！顯榮富貴，當于蜃樓海市中求之耳。”

田七郎

武承休，遼陽人，喜交游，所與皆知名士。夜夢一人告之曰：“子交游遍海內，皆濫交耳。惟一人可共患難，何反不識？”問：“何人？”曰：“田七郎非與？”醒而異之。詰朝，見所與游，輒問田七郎，客或識為東村業(yè)獵者。武敬謁諸家，以馬篁撾門。未幾，一人出，年二十余，軀目蜂腰，著膩帢，衣皂犢鼻，多白補綴；拱手于額而問所自。武展姓字，且托途中不快；借廬憩息。問七郎。答曰：“我即是也。”遂延客人。見破屋數(shù)椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹問，更無杌榻可坐。七郎就地設皋比焉。武與語，言詞樸質，大悅之。遽貽金作生計，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄頃將還，固辭不受，武強之再四。母龍鐘而至，厲聲曰：“老身止此兒，不欲令事貴客！”武慚而退。歸途輾轉，不解其意。適從人于舍后聞母言，因以告武。先是，七郎持金白母，母曰：“我適睹公子，有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，貧人報人以義。無故而得重賂，不祥，恐將取死報于子矣。”武聞之，深嘆母賢，然益傾慕七郎。

翼日，設筵招之，辭不至。武登其堂，坐而索飲。七郎自行酒，陳鹿脯，殊盡情禮。越日，武邀酬之，乃至，款洽甚歡。贈以金，卻不受。武托購虎皮，乃受之。歸視所蓄，計不足償，思再獵而后獻之。人山三日，無所獵獲。會妻病，守視湯藥，不遑操業(yè)。浹旬，妻奄忽以死。為營齋葬，所受金稍稍耗去。武親臨唁送，禮儀優(yōu)渥。既葬，負弩山林，益思所以報武，而迄無所得。武探得其故，輒勸勿亟。切望七郎姑一臨存，而七郎終以負債為憾，不肯至。武因先索舊藏，以速其來。七郎檢視故革，則蠹蝕殃敗，毛盡脫，懊喪益甚。武知之，馳行其庭，極意慰解之。又視敗革，曰：“此亦復佳。仆所欲得，原不以毛。”遂軸鞟出，兼邀同往。七郎不可，乃自歸。七郎終念不足以報武，裹糧入山，凡數(shù)夜，得一虎，全仰饋之。武喜，治具，請三日留。七郎辭之堅。武鍵庭戶，使不得出。賓客見七郎樸陋，竊謂公子妄交。而武周旋七郎，殊異諸客。為易新服，卻不受，承其寐而潛易之，不得已而受之。既去，其子奉媼命，返新衣，索其敝裰。武笑曰：“歸語老姥，故衣已拆作履襯矣。”自是，七郎日以兔鹿相貽，召之即不復至。武一日詣七郎，值出獵未返。媼出，跨門語曰：“再勿引致吾兒，大不懷好意。”武敬禮之，慚而退。

半年許，家人忽白：“七郎為爭獵豹，毆死人命，捉將官里去。”武大驚，馳視之，已械收在獄。見武無言，但云：“此后煩恤老母。”武慘然出，急以重金賂邑宰，又以百金賂仇主。月余無事.釋七郎歸。母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子，非老身所得而愛惜者矣。但祝公子終百年，無災患，即兒福。”七郎欲詣謝武，母曰：“往則往耳，見公子勿謝也。小恩可謝，大恩不可謝。”七郎見武，武溫言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其誠篤，益厚遇之。由是恒數(shù)日留公子家。饋遺輒受，不復辭，亦不言報。