第4章 上經:天地間的變化之道(3)
- 求人不如求已:跟易經學變通
- 陳博編著
- 5867字
- 2016-05-24 19:20:51
少說多聽利于行,沉默是金最寶貴。身在職場,不要隨心所欲地表達自己的想法,要學會謹慎說話。如果你實在不知道怎么說,那就采取最穩妥的方法——沉默。需要指出的是,這里強調的是“扎緊口袋”,而不是封住口袋,沉默只是一時的權宜之計,如果你不把握機會在上司面前展示自己的想法和能力,那你永遠不能出頭,所以適時“說話”是必要的,你需要的只不過是要多學些說話的技巧而已。
六五:黃裳,元吉。
這一爻的意思是黃色的下衣,最為吉祥。黃色居于五色最中間的位置,象征的是中道,君子行事以中道為準則,自然是非常吉祥的。這說明身處尊位而能柔和謙卑,如此行事自然會大吉大利。
“黃裳”的色彩秘密
六五以陰柔之德臨于君位,經過了含蓄和隱藏,現在來到第五個時位,是大吉大利的?!包S裳”表面是指穿上黃色的衣裳,因為六五爻配的是九五之尊,也就是指皇帝穿上黃色的衣裳,其含義是表示要守中道。同時,黃色也是大地的顏色,正是坤的本色,表示君子應該具備大地之德;上衣下裳,因為“裳”是下衣,所以又有居下不爭之意。這表示身居高位,卻為人謙虛,善行懷柔之策,當然會吉利。黃色也是最容易和其他顏色相配的顏色,這其實是在暗示我們:無論你現在身居何位,都要明白一個人的才智、精力、時間、資金、資源都是有限的。作為管理者需要得力的助手扶持,作為員工則需要上級和同事的幫助。所以與人合作,取長補短,有團隊意識,這是成功人士應該具有的品質,是應守的中道。
曾國藩與左宗棠是清朝末年的兩位權傾朝野的重臣。左宗棠之所以有此成就,與曾國藩的扶持是分不開的。
左宗棠科舉不第,年近四十還一文不名,一度心灰意冷想終老山林。正是曾國藩慧眼識才,向清廷大舉保薦了他。走上仕途的左宗棠因性格暴躁,動輒遭人彈劾,處境艱難,只好向曾國藩求助,曾國藩熱情地接待了他,并連日與他商談。曾國藩還上奏替他說好話:“左宗棠剛強英明,吃苦耐勞,通曉軍機?,F在正是用人之際,或飭令他為湖南團防,或選拔做藩司臬司等官,讓他管理地方,使能安心任事,定能感激涕零,報效朝廷,有益于時局。”
后來,左宗棠每打一次勝仗,曾國藩就替他向上面邀功。三年之中,左宗棠由一個走投無路的士子,大踏步地成為了湘軍將領、浙江巡撫、江浙總督,一躍而為卦疆大吏。二人同殿稱臣,配合得相得益彰。而曾國藩作為一名漢官,也因為有了左宗棠的扶持,才使自己的地位更加穩固了。
所謂“天助自助者,人助助人者”,本著合作的精神,試著讓自己融入合作的氛圍,就能收獲巨大的成就,并讓自己在不知不覺間更加強大!
上六:龍戰于野,其血玄黃。
這一爻的意思是龍在原野上交戰,流出青黃相雜的血液?!褒垺毕笳麝杽傊畾猓褒垜稹眲t是陰陽交合之意。這是在提醒我們,當雙方的力量都非常強大,并且一方的發展將阻礙另一方的發展時,為了達到雙贏,必須有一方能夠從大局出發,包容對方。
“龍戰”的代價
坤卦六爻本來提倡的是坤順乾、陰從陽,可到了上六這一爻,坤陰發展到了最上位,說明陰氣已經到達極盛的時刻,甚至到了要和乾陽一爭高低的地步。坤陰一反柔順從陽的本性,而與乾陽相爭,勢必會兩敗俱傷?!断蟆吩唬骸褒垜鹩谝?,其道窮也。”一旦兩股勢力開戰,必將血流遍野,而坤陰也必會被逼入絕境。因此,作為行坤陰之道的輔佐者,當事業和聲譽都發展到極盛時,一定要警惕與乾陽爭斗的局面的出現,這樣才能保全自己的利益,避免無謂的爭斗。
為了支持下屬企業的發展,阿晴被調入一家下屬小型公司工作。在所在的部門,阿晴各方面都是鶴立雞群,而她的上司還是一個年輕的女孩子,各方面都比她差,就因為比阿晴早來了兩年,就對阿晴頤指氣使。隨著部門工作逐漸步入正軌,阿晴發現上司對她的戒心也越來越重,經常到上一級領導那里打她的小報告。領導也不聽阿晴的辯解,總是訓斥阿晴要從大局著想。“真想把她帶到領導面前對質,當面把事說清楚?!卑⑶缫欢亲釉箽猓墒撬孢@么做了,只能搞得兩敗俱傷。
于是,阿晴開始注意處處維護上司的“權威”,特別是在眾人面前,注意自己的言辭表達,時時不忘顧及到上司的“面子”。每次開始做工作之前,尤其是那些職責范圍之外的事,阿晴都先知會上司,得到她的許可。工作進展過程中,她注意及時向上司匯報進度,多與上司交流溝通。完成一件工作之后,她又細致地做好工作總結。
這樣堅持了一段時間,上司對阿晴的態度明顯有所改善了,對這個“下屬”有了安全感,知道自己在她心中是有地位的,也就不再刁難她。到總公司匯報工作的時候,上司主動說:“我跟阿晴合作得很愉快?!?
常言道:“識時務者為俊杰?!彼^俊杰,并非專指那些沖鋒陷陣、無堅不摧的英雄,而應當包括那些看準時局、能屈能伸的處世者。當自己的前進之路遇到阻礙時,一定要對局勢有清醒的認識,學會收斂鋒芒,不要頭腦發熱憑一時沖動行事,這才是明智之舉。
用六:利永貞。
“用六”,是坤卦全爻都是為陰,并有變成陽爻的可能性時,所用的斷語。意思是利于永遠保持中正。這是告訴我們要像大地一樣,永遠順從天道,具有柔順、寬容等品質,就會一帆風順。
注重初始培養根基:屯卦
原文
屯:元亨,利貞;勿用有攸往,利建侯。
解析
“屯”字的原意是草木萌芽于地,象征萬物初生及事業初創。草木在萌芽之時充滿了生機,但是其生長過程又是非常艱難的,要經歷各種艱難險阻,才能破土而出。不過雖然過程艱難,但最終總會有所收獲。屯卦揭示的正是這一充滿艱辛但終成正果的歷程,它以辯證的哲學觀點,為“初生”事物的發展指明方向,展示出“君子”開“屯”致“通”的整個過程。
屯卦旨在說明事業初創的艱辛,但它也告訴占卜之人士若能固守內心的純良品質,堅持心中的理想和信念,終能“守得云開見月明”。同時屯卦位于乾卦和坤卦之后,是天地間祥和純正之氣交融之后的產物,因此屯卦也跟乾卦和坤卦一樣具備了“元亨利貞”的品質。它所呈現的是一種天地交合之后萬物萌生的狀態,表現出天地間生機勃勃的氣象。在經歷過嚴冬之后,陽氣開始上升,萬物開始萌動,盡管前途充滿艱辛,但是蓬勃的生氣和不畏艱難的決心、堅定不移的意志驅使著這股生氣沖破土壤,綻放生命的華彩。而我們的事業也像草木萌生一樣,開始必然是充滿艱辛的,但是只要我們能夠保持內心的純粹,不放棄自己的理想,在經過種種磨難之后,依然堅持夢想、勇往直前,最后終將迎來似錦的前程。
爻義
初九:磐桓,利居貞,利建侯。
這一爻的意思是徘徊流連,利于守正而居,利于建立諸侯。這是在告訴我們事業在初創時期,往往會遇到很多困難,以致徘徊不前,但是如果能保持志向和行為的純正,就能夠建功立業。
以貴下賤而建侯
在《易經》中陽尊陰卑,初九陽爻得位,所以說初九爻是“以貴下賤”,即以尊貴的身份來到了卑微的位置上,這就好比心懷大志而處于下層位置的人。此時,困難重重,正是事業開始萌芽的艱難期,所以此時不宜輕舉妄動,應堅守正道,堅定信心和目標,這樣才能成就大的事業。
弗雷德里克·史密斯是聯邦快遞的開創者,他在創業之初曾把自己所有的積蓄都投在了公司里。開始時,他的期望并不高——只要送150件包裹就能盈利了,結果他只做了16件包裹的生意,其中有5件還是送到一位員工的家!接下去的運營情況更是每況愈下,經常發不出員工的薪資,有些時候員工即使領到薪資的支票,也會擔心在銀行兌換不到現金,只好到便利商店折價兌現買東西。那時的慘淡經營,究竟遭遇了多少挫折,實在是一般人難以想象的??墒鞘访芩共]有放棄,而是始終抱著堅定的信念咬牙挺住,他認真地做好每一天的工作,關注公司的每一個小細節,終于公司的業務漸漸多了起來,在大家的努力下慢慢走出了逆境。今天聯邦快遞不僅有億萬財富,還擴展為跨國公司,其業務范圍已經遍及全球。
如今,我們處在一個競爭激烈的時代,如果你渴望成功,就等于把自己放在了競爭的核心區,而人在追求成功的過程中不可能事事順遂,這就意味著將比其他的人承受更大的壓力、遭受更多挫折。撐得住,你會贏;撐不住,必定輸。俗話說“萬事開頭難”,那些抱怨自己輸在了起跑線上的人,或許是因為害怕前方漫長的奮斗歷程吧。如果你真的渴望成功,就要拿出唐僧那歷經“九九八十一難”求取真經的勁頭來,他是再普通不過的一個肉身,但是他卻憑借執著的信念和百折不撓的精神,最終走到了西天。求佛如此,求成功更是如此。
六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。
這一爻的意思是走走停停,循環往復,騎馬的人就這樣步調不一地到來,他們不是盜寇,而是為了求婚而來,但女方守貞不急于出嫁,等待十年才喜結良緣。這是在說事業初創之時往往徘徊不前,就像女子婚媾那樣,好事終須多磨,需要長時間的耐心等待和堅定的決心才能獲得成功。
六三:即鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。
這一爻的意思是在追逐野鹿時,沒有管山林之人的引導,讓野鹿逃入山林當中。君子此時應該見機行事,不如放棄不再追逐,如果執意前往恐怕遭遇不測。這說明在狀況不太明朗和沒有把握的情況下,應該學會取舍,懂得及時放棄才能避免災禍的發生。
舍即是得
六三爻處于震卦的最上面,震為行動,但處于最上面的六三難免會有行動過火的情況,并且再往上便進入了坎卦,坎代表險,說明前面有危險。懂得進退、取舍的君子是十分明智的,在主客觀條件不完備的情況下,不要為利所惑,獨往冒進,當止則止,斷然放棄罷手才是正確的做法。
某君在民企工作,月薪4000塊,五險一金齊全,按理說一個工作經驗并不豐富的大學生有這樣的工作待遇已經很不錯了??墒?,靠這點錢什么時候才能“有車有房”呢?于是他想到了跳槽。很快,有更大的企業向他拋出了橄欖枝,每個月的底薪少了,績效工資卻多了,這就意味著從前的“穩定”沒有了,以后要跟風險博弈。一邊是貧瘠的穩定,一邊是豐厚的動蕩,如何選擇?真糾結!
林語堂有言:“明智的放棄勝過盲目的執著?!逼鋵?,很多時候,舍不是負面的詞,越是想追求成功,越要懂得“輕裝上陣”。有時候放棄不僅是一種勇氣,更是一種新的開始。就像,結婚是放棄了一部分個人自由,卻開始了與心愛的人結伴同行的新旅程;攻讀研究生是暫時放棄工作機會,卻為日后就業打下更好的基礎;剪掉長發放棄了飄逸動人的美麗,卻有了短發的干凈利落、灑脫不羈……所謂舍得,就是有舍才有得。放棄后以另外一種方式詮釋人生,明白了放棄,你就讀懂了人生。
家樂福1996年進入香港市場,當時在中國內地及臺灣地區,家樂福已經占據了一定的市場份額,不幸的是,不久之后,香港就遭受東南亞金融危機的沖擊,經濟一度滑坡,民眾消費需求也有所減弱。于是,家樂福一直大力推廣的“大型超級市場”概念不能如期見效,市場份額擴展的速度也不盡如人意,其市場份額在香港零售業中大概只占到一成左右,業內人士估計直接虧損額在億元以上。堅守了三年,家樂福終于還是忍受不了長時間的入不敷出,痛下決心,黯然淡出。家樂福淡出香港,也許并不是可悲的事情,因為這項舉措也許使其避免了更大的損失。
家樂福是全球第二大零售商,法國第一大上市公司。但這個龐然大物和普通人一樣,也有不得不放棄一些利益來保全自己的時候。卸掉一些包袱,或者舍棄一些利益,你也許就能換來更好的結果,山窮水盡之時,也許就隱藏著柳暗花明的轉機。
六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。
這一爻的意思是乘馬步調不一地到來,想要求得婚配,這次到來沒有不利的地方,必然有所收獲。這是在說,盡管過程并不順利,但是如果能堅定不移地走下去,結果一定是吉祥順利的。
無往而不利的執著
“乘馬班如”的艱難與六二爻辭“屯如邅如,乘馬班如”的艱難是相同的,但六四得位,有利于打通“屯難”。一個“求”字強調出了人在困難面前的主觀能動性,正所謂好事多磨,雖然道路曲折但只要努力克服困難,堅持不懈就會獲得美滿的結局。
美國前總統柯立芝在其晚年的人生回憶錄中寫道:“世界上沒有一樣東西可以取代頑強和堅韌。才能不可以——懷才不遇者比比皆是,一事無成的天才也到處可見;教育也不可以——世界上充斥著學而無用、學非所用的人;只有保持頑強和堅韌,才能無往而不勝?!边@句話也是麥當勞的創始人雷·克洛克最欣賞的格言。
樋口泰行原本只是松下電器子公司焊接部的一個最為普通的技術人員,為了讓自己有更好的發展,他毅然決定去挑戰哈佛MBA(工商管理碩士)。學成歸來,他先后進入波士頓咨詢集團、蘋果電腦公司、康柏電腦公司,最終當上了惠普日本的總裁。很多人說,樋口泰行的職業生涯有驚無險、平步青云,但是只有他自己明白步步高升的過程中承受了多大的痛苦。為了過語言關,他每天苦學英語,工作之外的所有時間都用來準備托福考試。到了哈佛之后,他為了跟上課程進度,每天苦學12個小時,實在孤寂難熬,就喝酒來麻醉自己,醒來之后繼續學習、學習。他說,從“兵”到“將”并不是神話,只有一個公式可循,那就是:成功=熱情+經驗+執著。
現在是一個競爭激烈的時代。如果你是一個渴望成功的年輕人,你就把自己放在了競爭的核心區,這就意味著將比其他的人承受更大的壓力、遭受更多挫折。這就是現實的生活,你別無選擇,只能適應,在鍥而不舍的堅持過程中一步一個腳印地接近成功。
九五:屯其膏。小,貞吉;大,貞兇。
這一爻的意思是克服了初創的艱難之后即將廣施膏澤。小的事情,守持正固可獲得吉祥;大的事情,守持正固可免災難。這是在說經過一番挫折,即將迎來成功,但依然要固守貞正,只有這樣才能逢兇化吉。
廣施恩澤以得助
九五以陽剛之質居于上卦中正之位,說明胸懷大志的人陷入了坎險中,迫切需要輔助之力。此時必須廣施恩澤,收攬人心,才能在艱難的創業過程中迎來光明前途。
關心他人,會擁有更多的朋友和更廣闊的人際關系,你在需要幫助時,也就比別人多了許多路子,更容易成功??突f:“如果我們想交朋友,就要先為他人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。”正像我們自己需要別人的關心一樣,別人——你的朋友、同事、上司、下級、顧客,以至陌生的路人,也需要我們的關心。
春秋時期晉國著名的政治家趙盾,有一次看見一棵枯樹下有一個人躺在地上,奄奄一息,眼看就快要餓死了,便停車下來,上前看個究竟。原來,那個人在回家的路上被人打劫,錢財和食物都被搶走,又羞于向人乞討,所以才餓成這個樣子。趙盾給了他食物,又送給他一些肉干和盤纏,讓他拿回家去孝順父母。那人千恩萬謝地回家了。
過了兩年,晉靈公派兵追殺趙盾。其中一個士兵跑得最快,追上了趙盾。趙盾心里想著:“我命休矣!”沒想到這個士兵對趙盾說:“請您上車快跑,我來保護您!”趙盾又驚又喜,問道:“你為什么這么做?”那個士兵說:“您認不出我了?我就是枯樹下餓倒的那個人啊?!闭f完,他奮力攔截追殺趙盾的人,最終拼死保護趙盾逃脫了。