通過觀察發(fā)現(xiàn)，人們一旦遇到問題和障礙，總是喜歡尋找理由，很多的目的就是推卸責(zé)任，把自己所遇到的一切“不利”都推給外界和別人。從心理學(xué)上來講，就是源于人內(nèi)心的渴望與現(xiàn)實(shí)的不一致。人在不能正視困難、面對(duì)自我，不能達(dá)到心理平衡時(shí)，就自然而然選擇了一種逃避行為，即把責(zé)任扣到別人的頭上。這樣的人常常對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和把握不夠，總認(rèn)為自己是受害者，是可憐人。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有理性的一面，也有非理性的一面。人生來都具備以理性信念對(duì)抗非理性信念的能力，但又常常被非理性信念所干擾。也就是說，每個(gè)人都有不同程度的不合理的思維，只不過有心理障礙的人所持有的不合理的思維更多、更復(fù)雜而已。然而，就是這種不合理的思維造成了心態(tài)上的不平衡。我們所能感覺到的世界只是整個(gè)世界的一小部分，由這一小部分所得出的觀念往往是不正確的，但人們又總是把這些不正確的觀念當(dāng)作生活真理，結(jié)果使自己陷入了不平衡之中。心中不平衡的人，難免牢騷滿腹。

我們總是能聽見有人抱怨：“為什么總是我在干活？”“為什么他就不干呢？”“為什么就非得讓我加班？”這些人之所以抱怨?jié)M腹，就是源于內(nèi)心的渴望與現(xiàn)實(shí)的失調(diào)產(chǎn)生的心理不平衡。

任何有關(guān)平衡的抉擇，其關(guān)鍵因素都是與自己內(nèi)心良知深刻聯(lián)系的。因?yàn)槲覀兯畹氖澜缤魂P(guān)心人們的作為而不管其為人如何，我們很容易變得失去平衡而不再關(guān)心自己的夢(mèng)想與目標(biāo)了。我們行動(dòng)的根據(jù)只是緊迫與否。

每個(gè)人都有四個(gè)基本層面：身體層面（它要求或創(chuàng)造資源）、精神層面（它緊密聯(lián)系于目標(biāo)）、社會(huì)層面（它涉及與其他人的人際關(guān)系）、智力層面（它要求學(xué)習(xí)）。當(dāng)我們回顧自己的角色時(shí)，我們?cè)诰駥用?，要注意到自己的?nèi)心是否平衡。

產(chǎn)生不平心理的人，往往是那些缺乏自信、自卑感強(qiáng)烈的人。不平衡心理的產(chǎn)生及其強(qiáng)弱與個(gè)體心理責(zé)任、思想修養(yǎng)有著直接的關(guān)系。除此之外，還受個(gè)體所處的生活環(huán)境及社會(huì)文化傳統(tǒng)的影響。

自尊心過強(qiáng)的人易產(chǎn)生不平衡心理。每個(gè)人都有維護(hù)自尊的需要，每個(gè)人都喜歡聽恭維的話，這在一定程度上是人的本性的顯現(xiàn)。如果一個(gè)人的自尊心太高，渴望獲得別人對(duì)自己的重視、尊重與贊揚(yáng)，而自身又沒有過人之處，不足以引起別人的稱贊，則不得不尋求其他手段來裝飾自己。

私心過重的人容易產(chǎn)生不平心理。私心過重的人，會(huì)時(shí)刻考慮自己的利益得失，總希望自己處處比別人強(qiáng)。為了達(dá)到這一目的，他們常常煞費(fèi)苦心地營(yíng)造或借用本來不屬于自己的東西抬高自己，或者用虛假來掩飾自己的缺陷與不足，以顯示自己的“過人之處”。

缺乏自信的人容易產(chǎn)生心理不平衡，一些缺乏自信、自卑感較強(qiáng)的人，為了緩解或擺脫內(nèi)心存在的自慚形穢的焦慮和壓力，試圖采用各種自我心理調(diào)適方式，其中包括借用外在的、表面的借口來彌補(bǔ)內(nèi)在的不足，以縮小自己與別人的差距，進(jìn)而贏得別人對(duì)自己的重視和尊敬。

希望獲得他人的認(rèn)可是人的一種正常心理，然而，人們?cè)讷@得了一定的認(rèn)可后總是希望獲得更多的認(rèn)可。所以，人的一生就常常會(huì)掉進(jìn)為尋求他人的認(rèn)可而活的不平衡的牢籠里面。

荀子說：“人生而有欲?！币?yàn)槿耸且环N生命，生命自然有欲望。有欲無欲是生命與非生命的分界。欲是生命之所以成為生命的本原。所以說，人的欲望是天生的。人因?yàn)椴町惒煌?，便有攀比和嫉妒的欲望，于是便產(chǎn)生不平衡心理。所以說，不平衡心理總是與攀比、嫉妒、追求等相伴而生的。

唯有豁達(dá)的人，才能跳出不平衡的牢籠，懂得善待自己、善待他人，生活才會(huì)充滿快樂。豁達(dá)對(duì)于人生至關(guān)重要，那么，我們?cè)鯓硬拍苁棺约旱男幕磉_(dá)起來呢？

首先，欲望應(yīng)該有度。人必然存在欲望，合理地覓食求偶，無可非議，但欲望超出了一定的原則和范圍，就會(huì)讓自己陷入痛苦之中?；家饪v欲，必將污染朋友圈、腐蝕親朋心。所以，心理不平衡的人，要克制自己的欲望，把欲望控制在合理的范圍之內(nèi)。

其次，要學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。一個(gè)只知道為自己打算的人，必定凡事斤斤計(jì)較，在比較的過程中，便會(huì)滋生被遺忘、被冷落、被否定的感覺，心理的平衡與安寧必定蕩然無存。人們能否心靈豁達(dá)，與能否正確評(píng)價(jià)自我和確立自我追求是密切相關(guān)的。一個(gè)人評(píng)價(jià)自我，是通過認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處來進(jìn)行的。只有自我評(píng)價(jià)恰如其分，才會(huì)不驕不躁，不卑不亢，心理逐漸走向平衡。

籬笆是自設(shè)的，拆除靠自己

美國(guó)沙玉·羅拜克公司的負(fù)責(zé)人曾經(jīng)說過這樣一句話：“不管是在哪家企業(yè)都有一種現(xiàn)象：有些人總是受人敬重，有些人就是被人看不起。當(dāng)你被人看不起時(shí)，先別忙著怨天尤人，請(qǐng)先想想：是不是自己預(yù)先設(shè)下的籬笆困住了自己？如果是，那么，解鈴還須系鈴人，你自己設(shè)下的籬笆自然只有你自己才能拆得掉?！?

同理，當(dāng)你不能大幅度地提升業(yè)績(jī)或是長(zhǎng)久地得不到上司的重用之時(shí)，也許那個(gè)給你設(shè)下籬笆的人正是你自己。有的人之所以不去做或做不成某些事，不是因?yàn)樗麄儧]有這個(gè)能力，也不是客觀條件限制，而是他們內(nèi)心的自我想象首先限制了他們，是他們自己打敗了自己。

羅拜克先生第一次為一家鄉(xiāng)下小廠推銷商品時(shí)，遇到有些客戶拼命要壓低價(jià)格時(shí)，羅拜克很怕生意成交不了，只得同意對(duì)方的條件。

羅拜克的上司沉默地看著下屬帶回來的一小張支票，緩緩說道：“其實(shí)，在和對(duì)方談生意之前，你早已害怕了，你害怕客戶不接受我們的產(chǎn)品，害怕客戶嫌我們要的價(jià)太高——而這種害怕，不過是你在想象中給自己設(shè)下的籬笆。其實(shí)，顧客是愿意接受我們的產(chǎn)品的，也愿意接受我們的合理價(jià)格。問題是，你必須先走出自己的籬笆影子，決不要因自己推銷的是小公司的產(chǎn)品而自卑?！?

于是，羅拜克試著堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，雖然他仍然沒有太大的把握。當(dāng)下一個(gè)顧客再一次壓價(jià)格時(shí)，他挺起胸膛，堂堂正正、不卑不亢地說：“我們廠是小廠，炎炎夏日，工人們要在炙熱的鐵板上加工產(chǎn)品，汗流浹背，好不容易制出產(chǎn)品，依照正常的利潤(rùn)計(jì)算方法，應(yīng)當(dāng)是××元?，F(xiàn)在你開的價(jià)格讓我們感到切膚之痛。務(wù)請(qǐng)用××元承購(gòu)。”正是這種堅(jiān)定的自信，使客戶接受了羅拜克的產(chǎn)品和價(jià)格。

分析許多人失敗的原因，不是因?yàn)樯咸觳还膊皇且驗(yàn)槟芰Σ粷?jì)，而是因?yàn)樽晕倚睦碚系K太多，自己把自己給絆倒了。

有的人因自卑感嚴(yán)重，時(shí)常在人面前感到緊張、尷尬，一味地順從他人，事情不成功總覺得自己笨，自我責(zé)備、自怨自艾。

有的人缺乏自信心，懷疑自己的能力，內(nèi)心中的自我是一個(gè)可憐的、脆弱的、需要?jiǎng)e人幫助的弱小形象。

有的人缺乏安全感，疑心太重，總覺得別人在背后指責(zé)和議論自己，對(duì)他人的各種行為充滿了警戒心理，容易產(chǎn)生嫉妒。

有的人缺乏勝任感，不相信自己也能創(chuàng)造、發(fā)明，工作中缺乏擔(dān)重任的氣魄，甘心當(dāng)配角；生活中常常被別人的意見所左右，無論職業(yè)角色還是家庭角色都顯得難以勝任。

凡此種種，他們真正的敵人正是他們自己，是他們給自己的工作和前程設(shè)制了重重障礙！

以下是另一個(gè)例子，也許你從中更能悟出一些道理。

有一個(gè)菲律賓女孩，高中畢業(yè)后，只身一人來到紐約闖蕩。18歲的她，沒有文憑自然找不到什么好的工作。好不容易在一家路邊的打字社里謀到了一份300元月薪打字員的工作，她只好和幾個(gè)同樣來自菲律賓的女孩一起，合租一間地下室才能勉強(qiáng)度日。

工作之余她便找出一些服裝專業(yè)設(shè)計(jì)書看，同屋的女孩們笑話她說：“太不值了，你這么學(xué)根本是沒有用的。服裝公司里的人又不是傻子，放著科班出身的畢業(yè)生不要，要你？不可能的?！彼裁匆膊徽f，只是笑笑。

她在六年中，工作基本上沒什么變化。唯一變化的是：她的服裝專業(yè)水準(zhǔn)由一級(jí)提高到了六級(jí)。

后來，她被聘為一家服裝公司的設(shè)計(jì)員，月薪1000美元。她搬出了從前住的地下室。再后來，她成了這家服裝公司設(shè)計(jì)部的部長(zhǎng)。

其實(shí)，世上沒有人能夠改變別人的命運(yùn)，命運(yùn)的真正主宰就是你自己——只要你大膽地改變自己的思維觀念！

思維本來是一種極為飄逸、靈動(dòng)的東西，它最忌諱的就是呆板、僵化和教條，當(dāng)然也包括自己設(shè)置的種種框架。任何形式的清規(guī)戒律，都會(huì)令其束手束腳，不但不能發(fā)揮其創(chuàng)造性的優(yōu)勢(shì)，還會(huì)讓它成為扼殺創(chuàng)意的殺手！

是的，給思維一個(gè)廣闊的空間，它就會(huì)載著你飛向輝煌的金字塔頂；限制了它，你就成了那些可憐的失敗者，永遠(yuǎn)都擺脫不了500強(qiáng)堅(jiān)決不用的命運(yùn)！

面對(duì)壓力，試著綻放你的笑容

除了不諳世事的孩童，幾乎所有的成年人頭頂上都頂著或大或小的壓力。有人說壓力就是動(dòng)力，面對(duì)壓力，如果能笑著面對(duì)，就會(huì)化壓力為動(dòng)力，推動(dòng)自己不斷向前，讓自己不斷開創(chuàng)新的、更好的生活。

“壓力大呀”“都快扛不住了，背上就像背了三座大山”“什么時(shí)候熬出頭呀，頂著這么大壓力過日子真夠痛苦的”。

類似這樣的話，或許對(duì)現(xiàn)代都市里的我們來講絲毫不陌生，我們經(jīng)常會(huì)聽到周圍的親朋好友說出類似的話，甚至我們自己也時(shí)常發(fā)出此類感慨。我們的壓力來自很多方面，比如工作的壓力、家庭的壓力、學(xué)習(xí)的壓力、朋友的壓力等。

不可否認(rèn)，現(xiàn)代社會(huì)中的我們，壓力無處不在，生活帶來的巨大壓力讓你我常常見到或親身體驗(yàn)這樣的情景：眼見上班快遲到了，偏偏在路上遇到了堵車，頓時(shí)就焦躁不安起來，開始按喇叭、摔東西、罵臟話，甚至恨不得把堵在前面的車一腳踢飛。好不容易露出一條縫兒，卻被一旁的車強(qiáng)行加塞給占了去，氣得自己破口大罵甚至大打出手。折騰半天，終于來到了辦公室，還一直對(duì)此事耿耿于懷，跟同事抱怨個(gè)沒完。

應(yīng)該說，這很可能就是壓力導(dǎo)致的不良情緒反應(yīng)。日益加快的生活節(jié)奏、激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)、繁重的工作壓力、單一乏味的日常生活、沉重的生活負(fù)擔(dān)等使我們經(jīng)常生活在緊張的高壓狀態(tài)之下。

在很多人看來，壓力是個(gè)不好的東西，認(rèn)為它會(huì)讓人心情沉重、行為受阻，甚至整日生活在恐懼之中。如此看來，難道我們真的就被壓力活活給“壓死”了嗎？

有一則這樣的故事，很值得我們深思。

在日本江戶時(shí)期，武士之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)有個(gè)善于茶道的茶師，因茶藝精湛而被人賞識(shí)，寄居在一個(gè)顯貴之家，每天的工作就是給主人泡茶、和主人參禪悟道。

一天，主人有事要去京城一趟，因?yàn)閷?shí)在難舍茶師泡的茶，所以就叫茶師隨他一起進(jìn)京。

可是，那時(shí)的社會(huì)非常動(dòng)蕩，經(jīng)常有武士和浪人橫行霸道，茶師對(duì)此行深感擔(dān)憂，于是向主人推脫說：“我只是一個(gè)普普通通的茶師，手無縛雞之力，路上那么兇險(xiǎn)，萬一遇到什么不幸怎么辦？”

“那你就打扮成武士的樣子，別人看到你是武士，就不敢輕易欺負(fù)你了?！?

見主人仍無放棄之意，茶師無奈，只好打扮成武士的樣子，和主人來到了京城。

這天，茶師閑著無聊，就獨(dú)自一人外出閑逛，一個(gè)武士迎面向他走來，看到茶師一副武士打扮，便指著茶師的佩劍說道：“看來你也是武士，那咱們就比試比試，切磋一下武藝。”

茶師根本不會(huì)武功，哪里敢比，只好老實(shí)交代自己是假冒的。沒想到，那位真正的武士認(rèn)為茶師假冒武士是對(duì)武士的不敬，遂決定殺死他。

茶師自知無法躲過此劫，便和他相約下午在湖邊比武，武士答應(yīng)下來，然后離開了。

可是茶師卻越想越害怕，覺得自己根本不是那個(gè)武士的對(duì)手，肯定會(huì)小命不保。巨大的精神壓力折磨得他最終放棄了生存的念頭，跑回旅館向主人請(qǐng)教一種作為武士的最體面的死法。

主人問清緣由后，什么也沒說，只叫茶師再為他泡一次茶，茶師認(rèn)真地為他泡完茶后，主人對(duì)他說：“你泡的茶是我喝過的最好喝的茶，你只要用你泡茶的心去面對(duì)那個(gè)武士就行了。”

茶師似懂非懂地應(yīng)約來到了湖邊，心想，既然死定了，那就什么都不管了，就像主人說的那樣，最后好好泡一次茶吧，于是，當(dāng)對(duì)手站在他面前時(shí)，他開始?xì)舛ㄉ耖e地泡起了茶，動(dòng)作從容而平靜。

那位武士站在一旁看著，百思不得其解，越看越心虛，越發(fā)覺得這個(gè)茶師非同一般，甚至覺得茶師肯定是個(gè)深藏不露的高手，自己可能都不是他的對(duì)手。

就在茶師泡完茶，抽出劍準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)的那一刻，武士終于不堪壓力，精神崩潰了，“撲通”一聲跪倒在地，祈求茶師饒命，茶師也因此撿回了一條命。

看完這個(gè)有趣的故事，我們可以知道是什么拯救了茶師。就是內(nèi)心的從容和淡定。又是什么導(dǎo)致武士失敗了呢？就是那種無形的精神壓力。

其實(shí)我們生活的壓力就像一杯水，有多重并不重要，重要的是你能端多久。也許端一分鐘，對(duì)你來說輕而易舉；若是端一個(gè)小時(shí)的話，你的手可能會(huì)有些酸痛；要是端一天呢？那你可能很難辦到。

隨著時(shí)間的推移，你會(huì)感覺這杯水越來越沉重，直到自己覺得無法承受。其實(shí)，自始至終，杯子里的水并沒有增加，而是你對(duì)重量的壓力感覺在不斷升級(jí)。就像這杯水一樣，如果你把這份壓力一直擔(dān)負(fù)在手上，隨著時(shí)間的增加，你體力的消耗會(huì)越來越大，就會(huì)讓你感覺這份壓力越來越重，最終無法承擔(dān)。如果想讓自己承受這份壓力的時(shí)間更長(zhǎng)久，就要學(xué)會(huì)把這杯水放下，休息一會(huì)兒后再端起，你會(huì)發(fā)現(xiàn)輕松許多。