天子之學曰辟雍，諸侯之學曰泮宮[251]，皆象地形而為之名耳。然三代之學，其要皆所以明人倫，非以辟不辟、泮不泮為重輕也。孔子云：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”[252]制禮作樂，必具中和之德，聲為律而身為度[253]者，然后可以語此。若夫器數之末，樂工之事，祝史之守。故曾子曰：“君子所貴乎道者三……籩豆之事，則有司存也。”[254]堯“命羲、和，欽若昊天，歷象日月星辰”，其重在于“敬授人...