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引言

在閱讀本書(shū)之前,我先講兩則故事,分別是關(guān)于我的良師益友阿莫斯·特沃斯基(Amos Tversky)和丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)的,希望讀者可以從中領(lǐng)會(huì)本書(shū)的大致內(nèi)容。

特沃斯基的故事

即使是記不住幾分鐘前把鑰匙放在哪里的人,生活中也會(huì)有很多難忘的時(shí)刻。其中有些事情是眾所周知的,假如你和我的年紀(jì)差不多,那么約翰·肯尼迪(John F. Kennedy)遇刺可以算是一件(當(dāng)時(shí)你可能是大一新生,正在學(xué)校的體育館里打籃球)。對(duì)于凡是能夠閱讀本書(shū)的人來(lái)說(shuō),2001年的“9·11”恐怖襲擊事件則是另外一個(gè)例子[當(dāng)時(shí)你可能剛剛起床,正在收聽(tīng)美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)(NPR)的報(bào)道,想弄清楚究竟發(fā)生了什么]。

還有一些永遠(yuǎn)存留在記憶中的事情則與個(gè)人有關(guān),比如婚禮或打高爾夫球一桿進(jìn)洞。對(duì)我而言,丹尼爾·卡尼曼給我打過(guò)的一個(gè)電話(huà)可謂終生難忘。雖然我們倆常常通電話(huà),但對(duì)通話(huà)內(nèi)容我?guī)缀跻呀?jīng)沒(méi)有什么印象了,唯獨(dú)這一次令我記憶猶新。那是1996年年初,卡尼曼打電話(huà)告訴我,他的朋友和搭檔阿莫斯·特沃斯基已到了癌癥晚期,大約只剩下6個(gè)月的生命了。當(dāng)時(shí)我腦中一片空白,不得不把電話(huà)遞給我的妻子,好平復(fù)一下自己的悲痛心情。不管是聽(tīng)到哪位好友即將離世的消息,我都會(huì)感到很震驚,但阿莫斯·特沃斯基絕不應(yīng)該59歲就奔赴黃泉啊。他的桌子上只有并排擺放的一支筆,一個(gè)本子;他的論文和演講精確得當(dāng),無(wú)懈可擊;他絕不會(huì)就此離我們而去。

特沃斯基一直保守著這個(gè)秘密,直到自己無(wú)法再到辦公室工作。在此之前,只有幾個(gè)人知道實(shí)情,其中包括我的兩個(gè)好友。除了我們的愛(ài)人,特沃斯基不讓我們把他患病的消息告訴其他任何人,所以在那5個(gè)月里,我們常常只能彼此安慰,將這一可怕的消息深藏心底。

特沃斯基不想公開(kāi)自己的健康狀況,原因是不想在自己最后的日子里只做一個(gè)行將就木的人,他還有工作要完成。作為研究判斷和決策行為的先行者,他和卡尼曼決定編輯一本專(zhuān)著,將他們倆與其他心理學(xué)家的論文匯集成冊(cè),命名為“選擇、價(jià)值以及框架”(Choices, Values, and Frames)。特沃斯基想做自己喜歡的事:完成工作,陪伴家人,看籃球比賽。在這段時(shí)間里,特沃斯基不希望別人看望他,但與工作有關(guān)的來(lái)訪除外。所以,在他去世的6個(gè)星期前,我以要完成一篇我們合著的論文這一牽強(qiáng)的理由拜訪了他。我們研究了一會(huì)兒論文,又一起看了一場(chǎng)NBA(美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)盟)季后賽。

特沃斯基幾乎在生活的方方面面都表現(xiàn)得十分睿智,在對(duì)待疾病方面也是如此。特沃斯基在世時(shí),心理學(xué)家中間流傳著一個(gè)笑話(huà),說(shuō)特沃斯基發(fā)明了一個(gè)只有一道題的智力測(cè)試:你越早意識(shí)到他比你聰明,你就越聰明。他咨詢(xún)了斯坦福大學(xué)的多位專(zhuān)家,在得知病情的發(fā)展和結(jié)果后,他認(rèn)為與其讓毫無(wú)意義的治療毀掉自己最后的時(shí)光,充其量只換來(lái)額外幾個(gè)星期的生命,莫不如順其自然。特沃斯基像往日一樣睿智,他向他的腫瘤醫(yī)師解釋說(shuō),癌癥并不是零和博弈。“對(duì)腫瘤不利的,對(duì)我也未必有益。”有一天,我打電話(huà)給特沃斯基,詢(xún)問(wèn)他的身體狀況。他說(shuō):“說(shuō)起來(lái)很有意思。得流感的時(shí)候,我們覺(jué)得難受得要死,但是真正快要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候,大部分時(shí)間卻感覺(jué)良好。”

特沃斯基于1996年6月去世,葬禮在他所居住的加州帕洛阿爾托舉行。特沃斯基的兒子奧倫(Oren)在葬禮上讀了特沃斯基去世前幾天寫(xiě)給他的幾句話(huà):

 

我發(fā)現(xiàn),在人生的最后時(shí)光,我們一直在談?wù)摳鞣N奇聞和故事,希望別人記住,至少是短暫地記住。我認(rèn)為猶太教一直有個(gè)傳統(tǒng),即歷史和智慧是通過(guò)奇聞逸事、有趣的故事,以及恰當(dāng)?shù)耐嫘Γ侵v課和歷史書(shū)流傳下來(lái)的。

 

在葬禮結(jié)束后的七日服喪期中,特沃斯基的家人在家里舉辦了一個(gè)傳統(tǒng)的吊唁活動(dòng)。那是一個(gè)周日下午,因?yàn)椴幌脲e(cuò)過(guò)一場(chǎng)NBA季后賽的比賽結(jié)果,我們有幾個(gè)人在吊唁期間跑到了有電視機(jī)的房間。我們都覺(jué)得有些不好意思,但特沃斯基的兒子塔爾(Tal)主動(dòng)說(shuō):“如果我的父親還在,他肯定會(huì)贊成你們觀看球賽,而把葬禮吊唁錄下來(lái)。”

自1977年和特沃斯基相識(shí)以來(lái),我堅(jiān)持用一種方法來(lái)檢驗(yàn)自己所寫(xiě)的每一篇論文,即:“特沃斯基會(huì)同意這篇論文發(fā)表嗎?”我的朋友埃里克·約翰遜(Eric Johnson)——后文中會(huì)提到此人——可以證明,我們合寫(xiě)的一篇論文在期刊同意刊載后三年才得以發(fā)表。當(dāng)時(shí),期刊的編輯、評(píng)審人和埃里克都認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得很好,但特沃斯基卻因?yàn)槠渲幸粋€(gè)觀點(diǎn)而遲遲未表態(tài)。我不斷地修改論文,可憐的埃里克的履歷上若沒(méi)有這篇論文則可能妨礙他的晉升。幸運(yùn)的是,埃里克還寫(xiě)了其他幾篇出色的論文,所以沒(méi)有受到我的拖累,并且成功拿到了大學(xué)的終身教職。最后,特沃斯基終于認(rèn)可了這篇論文。

在撰寫(xiě)本書(shū)的過(guò)程中,我認(rèn)真踐行了特沃斯基寫(xiě)給奧倫的話(huà)。本書(shū)讀起來(lái)似乎并非出自經(jīng)濟(jì)學(xué)教授之手,它不是一本專(zhuān)著,重點(diǎn)也不在于要辯駁什么觀點(diǎn)。當(dāng)然,書(shū)中會(huì)涉及專(zhuān)業(yè)研究,可也不乏逸事,甚至還有好玩的故事,以及奇怪的笑話(huà)。

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