（一九三一年四月廿八日，上虞）

傘師慈鑒：

惠書敬悉。去冬本有撰述歌譜之愿。乃今春以來，老病纏綿，身心衰弱，手顫眼花，臂痛不易舉，日恒思眠，有如八九十老翁，故此事只可從緩。承惠日書三冊，其中《贊歌》二冊敬受，且俟他年恢復康健時，當試為之。《薄伽梵歌》，無有需用，謹寄返。又新刻《華嚴經傳記》一冊，校勘表四分，并奉上，乞收入。重編《華嚴疏鈔》已由徐蔚如著手，計科文十卷，先刊經疏百二十卷。（疏鈔別行）鈔九十卷，經科數卷，（專由疏中摘出判經之科。）《別行疏》二卷（即《行愿》末卷去鈔存疏）。新編之書，以清涼一人之撰述為限。刊資久已集就，此事決定可以實行。仁者聞之，當甚贊喜。音近來備受痛苦，而道念亦因之增進。佛稱八苦為八師，誠確論也。不久擬閉關用功，謝絕一切緣務。以后如有緇素諸友詢問音之近狀者，乞以“雖存若歿”四字答之，不再通信及晤面矣。音近數年來頗致力于《華嚴疏鈔》，此書法法具足，如一部《佛學大辭典》。若能精研此書，于各宗奧義皆能通達（凡小乘論、律、三論、法相、天臺、禪、凈土等，無不具足）。仁者暇時，幸悉心而玩索焉。謹復，順頌

法安

音和南

四月廿八日

徐居士說讀《華嚴經》法，讀唐譯至五十九卷《離世間品》畢，應接讀貞元譯《行愿品》四十卷，共九十九卷。應日誦者為《凈行品》《問明品》《賢首品》《初發心功德品》《如來出現品》，及《行愿品》末卷。《十行品·十回向》初十之二章。又及。