茉莉

南國素嬋娟[1]，春深別瘴煙。

鏤冰含麝氣，刻玉散龍涎。

最是黃昏后，偏宜綠鬢[2]邊。

上林聲價重，不憶舊花田。

【注】

[1]嬋娟：形容女子姿態優美，這里代指美女。

[2]綠鬢：烏亮的鬢發。形容女子年輕貌美。

丁香

芳譜稱佳客，仙株也姓丁。

鶴翎風細細，雞舌[1]氣冥冥。

紫勝心中結，銀珰耳上星[2]。

深閨多韻事，名愛借余馨。

【注】

[1]雞舌：即丁香。其氣芬芳，可治口氣。

[2]紫勝、銀珰：婦女的首飾和銀質耳飾。

魚子蘭

石家金谷里，三斛[1]買名姬。

綠比瑯玕[2]嫩，圓應木難[3]移。

若蘭芳竟體，當暑粟生肌。

身向樓前墮，遺香淚滿枝。

【注】

[1]斛：古代量器名，也是容量單位。一斛十斗，后改為五斗。

[2]瑯玕：翠綠的竹子。

[3]木難：又作“莫難”，寶珠名。

荷

魚戲葉田田[1]，鳧飛唱采蓮。

白裁肪玉瓣，紅剪彩霞箋。

出浴亭亭媚，凌波步步妍。

美人憐并蒂[2]，常繡枕函邊。

【注】

[1]田田：蓮葉茂密相連的樣子。

[2]并蒂：兩朵或兩朵以上的花并排長在同一根徑上。常用來比喻夫妻恩愛。

又

華藏[1]分千界，憑闌每獨看。

不離明月鑒，常在水晶盤。

卷霧舒紅幕，停風靜綠紈[2]。

應知香海[3]窄，只似液池[4]寬。

【注】

[1]華藏：又稱“華府”，佛家之府庫。

[2]紈：細絹。

[3]香海：借指佛門。

[4]液池：即太液池，是唐代最重要的皇家御池。

桂

叢樹淮南茂，秋林嶠[1]外芳。

碧珊天女珮，金縷月娥囗[2]。

露鑄鸞釵色，風熏鷲嶺[3]香。

釀花新醑熟，味美勝椒漿[4]。

【注】

[1]嶠：泛指高峻陡峭之山。

[2]囗：女子身上的佩帶。

[3]鷲嶺：因在印度，佛曾居住于此地，故后世借指佛寺。

[4]椒漿：即用椒浸泡而制成的酒，古時多用來祭奠神靈。

題蘇文忠《黃州寒食》詩卷[1]

古今誠落落[2]，何意得斯人。

紫禁稱才子，黃州憶逐臣。

風流如可接，翰墨[3]不無神。

展卷逢寒食，標題想后塵。

【注】

[1]蘇文忠即北宋著名文學家、書畫家蘇軾，字子瞻，號東坡居士，死后追溢文忠。嘉佑間進士，學識淵博，天資聰穎，精通詩文書畫。元豐初被貶至黃州，于元豐三年（一〇八〇年）寒食節作《黃州寒食》一詩。

[2]落落：眾多而堆積的樣子。

[3]翰墨：即“筆墨”，泛指文章、書法。

郊園即事

勝侶招頻囗[1]，幽尋[2]度石梁。

地應鄰射圃[3]，花不礙球場。

解帶晴絲弱，披襟露葉涼。

此間蕭散絕，隨意倒壺觴[4]。

【注】

[1]囗：同“懶”，懶惰，懈怠。

[2]幽尋：探勝尋幽。

[3]射圃：習射場所。

[4]壺觴：盛酒之器具。

入直西苑[1]

望里蓬瀛[2]近，行來閬苑齊。

晴霞開碧沼[3]，落月隱金堤。

葉密鶯先覺，花繁徑不迷。

笙歌回輦[4]處，長在鳳城西。

【注】

[1]西苑指舊時北京的北海、中海、南海以及太液池，為清代宮禁之內苑。此詩當系納蘭性德任侍衛期間某次值班時所作。

[2]蓬瀛：指蓬萊和瀛洲。相傳為神仙所居之處。泛指仙境。

[3]碧沼：碧水池。

[4]回輦：天子御駕回轉。

景山[1]

雪里瑤華島，云端白玉京[2]。

削成千仞勢，高出九重城[3]。

繡陌回環繞，紅樓宛轉迎。

近天多雨露，草木每先榮。

【注】

[1]景山：又稱煤山，在今北京神武門之北。據考，康熙曾多次至此，此詩當為其中某次性德隨扈到此時所作。

[2]玉京：道家傳說為天尊居住之所。

[3]九重城：古代天子所居之紫禁城有門九重而得名。

蕉園[1]

見說齋壇閉，前朝大乙[2]祠。

鶯邊花樹樹，燕外柳絲絲。

宮籞[3]人稀到，詞臣例許窺。

今朝陪豹尾[4]，新長萬年枝。

【注】

[1]蕉園：即芭蕉園，在北京太液池東。

[2]大乙：又作“太乙”。

[3]宮籞：天子的禁苑。

[4]豹尾：天子車乘上的裝飾物，掛在最后一輛車上。

雄縣觀魚[1]

漁師[2]臨廣澤，侍從俯清瀾。

瑞入王舟好，仁知圣網寬。

撥鱗[3]飛白雪，行鲙縷[4]金盤。

在藻同周宴，時容萬姓看。

【注】

[1]據《康熙起居注》記載，康熙皇帝曾多次到雄縣，而作為侍衛的納蘭性德必當隨扈前往。此詩應是在其中某次觀魚時節的隨扈中所作。

[2]漁師：漁人。

[3]撥鱗：魚兒在水中嬉戲游動。

[4]縷：細絲、細線。

戒臺同見陽作[1]

敧斜[2]一徑入，門向夕陽邊。

何必堪娛賞，凋零自可憐。

松寒疑有雪，僧老不知年。

只合千峰上，長吟看月圓。

【注】

[1]此首并未載于《通志堂集》中，而是據《飲水詩詞集》補入。戒臺即“戒臺寺”，位于北京西郊門頭溝區馬鞍山麓，歷史悠久。見陽與納蘭性德二人于國子監就讀時相識，后多年來往密切，康熙十八年秋見陽離京赴湖南就任江華知縣。此詩當作于上述交往期間內。

[2]敧斜：歪斜不正。

送張見陽令江華[1]

楚國連烽火，深知作吏難。

吾憐張仲蔚[2]，臨別勸加餐。

避俗詩能寄，趨時術恐殫[3]。

好名無不可，聊欲砥[4]狂瀾。

【注】

[1]張純修，號見陽，字子敏，浭陽人；江華，位于湖南省西南部；康熙十八年，張見陽令江華縣，性德作此詩以送。

[2]張仲蔚：張純修之別稱。

[3]殫：《廣雅》：“殫，盡也。”

[4]砥：比喻力量所起的支柱作用。

寄梁汾，并葺茅屋以招之[1]

三年此離別，作客滯何方[2]？

隨意一尊酒，殷勤看夕陽。

世誰容皎潔，天特任疏狂[3]。

聚首羨麋鹿，為君構草堂。

【注】

[1]性德與梁汾（顧貞觀）二人感情深厚?？滴醵炅悍跉w鄉喪母，后性德特為其修建茅屋招他回京，直至康熙二十三年梁汾才自鄉返京。此詩當作于其年春。

[2]此處云梁汾“歸鄉”為“作客”，可見性德認為梁汾的故鄉應在北京才對。表達了其希望梁汾速速歸京之情。

[3]疏狂：狂放無拘束。

歲晚感舊

時序忽云暮，離居倍悄然[1]。

誰將仙掌露[2]，換卻日高眠。

短夢分今古，長愁減歲年。

平生無限淚，一灑燭花前。

【注】

[1]悄然：憂愁的樣子。

[2]仙掌露：漢武帝好神仙之道，特命人作承露盤，上有仙人墩以接甘露，服之以延年。

盛京[1]

拔地蛟龍宅[2]，當關虎豹城。

山連長白[3]秀，江入混同清。

廟社靈風肅，豪強右族[4]更。

明明開創業，休擬作陪京[5]。

【注】

[1]盛京即今遼寧省沈陽市，曾為后金都城，一六三四年清太宗皇太極改稱沈陽為“盛京”。康熙二十一年三月上旬納蘭性德曾隨皇帝在盛京駐留。

[2]蛟龍宅：蛟龍象征帝王，為帝王居所。

[3]長白：即長白山，橫亙于中國的吉林、遼寧、黑龍江三省的東部及朝鮮兩江道交界處，為東北第一高峰。

[4]右族：名門貴族。

[5]陪京：即陪都，是國家在正式首都之外設立的輔助性首都，以加強對全國的控制。

松花江[1]

宛宛經城下，泱泱[2]接海東。

煙光浮鴨綠，日氣射鱗紅。

勝擅佳名外，傳訛舊志中。即混同江也。《金史》有宋瓦江，舊志遂以混同、松花為二江，誤矣。

花時春漲暖，吾欲問漁翁。

【注】

[1]松花江發源于中、朝交界的長白山天池，跨越黑龍江省、吉林省、遼寧省和內蒙古四省區，是黑龍江右岸的最大支流?？滴醵荒辏ㄒ涣硕辏┐?，納蘭性德隨皇帝到東北，曾多次泛舟松花江上，此詩當系其時之作。

[2]泱泱：形容水勢浩大。

沈進士爾燝歸吳興，詩以送之[1]

成名方得意，幾日問歸舟。

獨有離居者[2]，蕭然感素秋[3]。

一筇[4]黃葉寺，孤棹白蘋洲。

無限江湖興，因君寄虎頭[5]。時梁汾客苕上。

【注】

[1]沈爾燝，康熙二十一年進士，浙江吳興人，與性德為好友。中進士不久旋即返鄉。性德贈此詩以送別。

[2]離居者：離開友人單獨居住者。

[3]素秋：指秋季。古代五行中說，秋屬金，其色白，故稱素秋。

[4]筇：一種竹子，適合作拐杖。

[5]虎頭：即虎丘，顧梁汾歸江南后居住在此。

與經生夜話[1]

率意[2]元無咎[3]，經心[4]始自疑。

昔人猶有恨，今我竟何期。

客與齊書帙[5]，人來問畫師。

若無心賞[6]在，愁絕更從誰。

【注】

[1]經生即指經綸，字巖叔，浙江余姚人，畫家，善繪侍女，納蘭性德之同事及友人。

[2]率意：率性，隨意。

[3]無咎：無過失。

[4]經心：留心，注意。

[5]帙：量詞，用以裝套的書。

[6]心賞：心情舒暢，怡然自得。

詠籠鶯

何處金衣客[1]，棲棲[2]翠幕中。

有心驚曉夢，無計囀[3]春風。

漫逐梁間燕，誰巢井上桐。

空將云路翼，緘恨[4]在雕籠。

【注】

[1]金衣客：即指鶯，因其渾身羽毛金黃而得名。

[2]棲棲：忙碌不安的樣子。

[3]囀：鳥婉轉地鳴叫。

[4]緘恨：含恨。

塞外示同行者[1]

西風千萬騎，颯沓[2]向陰山。

為問傳書雁，孤飛幾日還？

負霜[3]憐戍卒，乘月望鄉關。

王事兼程促[4]，休嗟[5]客鬢斑。

【注】

[1]此詩系康熙二十一年（一六八二年）秋納蘭性德奉命出使邊塞參與“覘梭龍”時所作。

[2]颯沓：快速迅猛的樣子。

[3]負霜：受霜寒之苦。

[4]促：緊急，急迫。

[5]嗟：慨嘆，傷嘆。

駕幸五臺恭紀[1]

杳杳[2]丹梯上，迨迨翠輦回。

慈云籠戶牖，佛日[3]現樓臺。

珠樹[4]參天合，金蓮布地開。金蓮花，惟山中有此種。

共傳天子孝，親侍兩宮來。

【注】

[1]康熙二十二年（一六八三年）二月及九月納蘭性德曾隨皇帝兩次赴五臺山。而結合詩意，此詩系九月赴五臺山時（或其后）所作。

[2]杳杳：幽遠寧靜的樣子。

[3]佛日：比喻佛法慈悲為懷，普渡無私，如日之普照大地。

[4]珠樹：傳說中的仙樹。

扈從圣駕祀東岳禮成恭紀[1]

岱宗柴望[2]處，仙蹕[3]迥云霄。

禮樂猶三代，諸侯協肆朝。

東封金牒字，南指玉衡杓[4]。

闕里[5]應相近，回鑾亦不遙。時傳旨南巡回日祀曲阜圣廟。

【注】

[1]東岳即泰山，康熙二十三年（一六八四年）納蘭性德隨扈南巡至此，并于十月初十日、十一日兩次臨東岳廟。此詩當系其時之作。

[2]柴望：古時的祭禮。“柴”就是燒柴祭天地；“望”就是祭山川。

[3]仙蹕：帝王的車乘。

[4]玉衡杓：北斗俗稱“杓星”，北斗七星之第五星為玉衡。

[5]闕里：孔子故里山東曲阜。

金陵[1]

勝絕江南望，依然圖畫中。

六朝幾興廢，滅沒但歸鴻。

王氣倏云盡，霸圖誰復雄？

尚疑鐘隱[2]在，回首月明空。

【注】

[1]金陵即今南京，別名秣陵、建業、揚州、建鄴、建康等?？滴醵辏ㄒ涣怂哪辏┦辉鲁跻恢脸跛娜眨ㄊ铝罩辆湃眨?，納蘭性德隨皇帝南巡至金陵，此詩當作于其時。

[2]鐘隱：即李煜（九三七年至九七八年），字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士，彭城人。在位十五年，世稱南唐后主。

夜合花[1]

階前雙夜合，枝葉敷華榮。

疏密共晴雨，卷舒因晦明。

影隨筠箔[2]亂，香雜水沉生。

對此能銷忿，旋移近小楹[3]。

【注】

[1]此詩是納蘭性德逝前七日即康熙二十四年（一六八五年）五月二十三日所作，也是性德一生中的最后一首詩。

[2]筠箔：竹簾。

[3]楹：屋前的柱子。