第2章 “上帝之鞭”阿提拉:匈人就是匈奴人嗎?(2)
- 怪哉(第11期)
- 往來(lái)社
- 2660字
- 2016-05-05 17:26:53
七
匈人從何而來(lái),又去了哪里?
一種流傳已久的說(shuō)法認(rèn)為,阿提拉所在的這支匈人部落,是從中國(guó)西行的北匈奴殘部。匈奴對(duì)于中國(guó)人而言,大概不算是太陌生。這個(gè)北方草原古族,在西周時(shí)代文獻(xiàn)中就有記載,只不過(guò)名字不叫匈奴,而是葷粥、獫狁。
和匈人一樣,匈奴人也是彪悍善戰(zhàn)的草原部族,有著高效的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,主要是兵器和騎兵。匈奴人很早就能鑄造適合騎兵使用的長(zhǎng)劍,而匈奴角弓的巨大威力,更使得匈奴人擁有巨大的遠(yuǎn)程作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)。
此外,匈奴鐵扎甲也被大量裝備于匈奴騎兵,在內(nèi)蒙古甚至出土了一件青銅板甲,其工藝和防護(hù)效果令漢帝國(guó)的工匠們也望塵莫及。
匈奴軍隊(duì)則由機(jī)動(dòng)靈活的騎兵構(gòu)成,《史記·匈奴列傳》記載匈奴兵“盡為甲騎”、“控弦之士三十余萬(wàn)”。在圍困了漢高祖劉邦的白登之圍,冒頓單于親征的隊(duì)伍為四十多萬(wàn)騎兵。
這是一支訓(xùn)練有素的勁旅。他們常常采取迂回包抄、馬背轉(zhuǎn)身放箭、車(chē)輪箭陣、佯裝撤退而誘敵深入等戰(zhàn)法和戰(zhàn)術(shù)作戰(zhàn),使得在建國(guó)初期缺乏騎兵的漢帝國(guó)難以與之對(duì)抗。
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,彪悍的匈奴人就已經(jīng)是華夏諸國(guó)的北方邊疆大患,秦趙等國(guó)甚至分別修建了長(zhǎng)城,并派駐幾十萬(wàn)精兵常年駐守北方邊境,秦有蒙恬,趙有李牧,都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的不世名將。
西漢建國(guó)之初,國(guó)力孱弱,難以抵御強(qiáng)大的匈奴。公元200年,劉邦親征匈奴,結(jié)果被圍于大同白登山,幸虧靠呂雉派人賄賂匈奴貴族,才得以全身而退。劉邦之后,呂后掌權(quán)之時(shí),依然無(wú)力對(duì)抗匈奴,只能答應(yīng)匈奴人的和親要求——把一位皇族女子嫁給匈奴單于。
八
漢帝國(guó)對(duì)匈奴的守勢(shì)、和親政策,直到漢武帝時(shí)才出現(xiàn)根本性的改變。經(jīng)歷漢初到文景之治幾十年的休養(yǎng)生息、無(wú)為而治之后,漢帝國(guó)國(guó)力積蓄空前強(qiáng)大,于是,雄才大略的漢武帝,決心徹底解決匈奴邊患問(wèn)題。
這一次,匈奴人遇到了強(qiáng)悍的對(duì)手:衛(wèi)青和霍去病。元狩二年(公元前121年),漢武帝任命十九歲的霍去病為驃騎將軍,于春、夏兩次主動(dòng)率兵出擊,擊潰了匈奴渾邪王、休屠王部,占領(lǐng)了河西(今河西走廊及湟水流域)地區(qū),殲敵4萬(wàn)余人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國(guó)、將軍等120多人。
同年秋,奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王,在部分降眾變亂的緊急關(guān)頭,率部馳入匈奴軍中,斬殺變亂者,穩(wěn)定了局勢(shì),渾邪王得以率4萬(wàn)余眾歸漢。匈奴為此悲歌:“失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無(wú)顏色。”
之后幾百年間,漢軍持續(xù)和匈奴作戰(zhàn),匈奴人不支,節(jié)節(jié)北退。一部分匈奴人內(nèi)附定居,也就是南匈奴。另一部分繼續(xù)在北方草原抵抗,成為北匈奴。
而后,漢軍偕同南匈奴繼續(xù)追擊北匈奴。155年,北匈奴更遭另一北方民族鮮卑沉重打擊,最終于158年被丁零擊敗之后西遷,從此在中國(guó)史書(shū)上漸漸消失。
北匈奴在中國(guó)消失的同時(shí),南匈奴的駐地繼續(xù)向南前移,他們一直居住在河套一帶,三國(guó)時(shí)期,曹操把匈奴分成五個(gè)部,到了3世紀(jì),匈奴族的五部大都督劉淵在成都王穎手下當(dāng)將軍,當(dāng)時(shí)西晉正在經(jīng)歷八王之亂。劉淵擔(dān)任了匈奴族的大單于,占領(lǐng)了北中國(guó)的大部分地區(qū),自稱(chēng)漢王,史稱(chēng)漢趙。
匈奴的一支族群,稱(chēng)為羯人。漢趙的大將羯人石勒篡漢,建立趙國(guó),史稱(chēng)石趙或后趙。后被氐人苻氏前秦所滅。
融入匈奴人中的月氏人,稱(chēng)為匈奴別部盧水胡。其中沮渠家族推舉后涼漢官段業(yè)為主,在現(xiàn)甘肅地區(qū)建立北涼。后沮渠蒙遜殺段業(yè),自立為北涼主。后被鮮卑人拓跋氏北魏所滅。
匈奴與鮮卑的混血后代稱(chēng)為鐵弗人。鐵弗人劉勃勃被鮮卑拓跋氏擊敗后投奔羌人的后秦。后自認(rèn)為是末代的匈奴王,改姓赫連,在河套地區(qū)(現(xiàn)寧夏)創(chuàng)立夏國(guó),史稱(chēng)胡夏。后被北魏所滅。
匈奴融入靠近高麗的鮮卑的宇文氏部落,進(jìn)入朝鮮半島。后來(lái)宇文氏在西魏建立的北周政權(quán)被漢族外戚楊堅(jiān)所篡。楊堅(jiān)經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)后,創(chuàng)立隋朝,再次統(tǒng)一中原地區(qū)。
以上是十六國(guó)及魏晉南北朝時(shí)期,匈奴在中國(guó)歷史舞臺(tái)上進(jìn)行的最后一場(chǎng)演出。之后,匈奴作為一個(gè)獨(dú)立的民族逐漸從中國(guó)歷史中消失。匈奴后裔融入漢族以后,所改漢姓有劉、賀、叢、呼延、萬(wàn)俟等,大多生活在今天的陜西、山西、山東等地。
九
匈奴在中國(guó)史書(shū)里消失百多年后,匈人部族出現(xiàn)在了東歐平原上。
此間,北匈奴殘部于公元160年左右進(jìn)入錫爾河流域,匈人在同一地區(qū)崛起于公元290年左右。大約在同一時(shí)期,南匈奴崛起,劉淵于308年攻入中原稱(chēng)帝,其間120余年,沒(méi)有任何史料記載他們之間有傳承關(guān)系。
考古顯示,除了名字的發(fā)音,匈人的文化、軍事、政治制度基本與匈奴沒(méi)有相近之處。北匈奴殘部?jī)H僅可能是最初被匈人融合的十余個(gè)部落之一。
匈奴的族屬,至今也仍是一個(gè)撲朔迷離的問(wèn)題。從語(yǔ)言上講,日本歷史學(xué)家白鳥(niǎo)庫(kù)吉是第一個(gè)借中國(guó)歷史記載中的零星資料,企圖將匈奴語(yǔ)言歸類(lèi)的學(xué)者,但是他自己也游移于突厥和蒙古兩種可能之間。白鳥(niǎo)的結(jié)論早已被后來(lái)的阿爾泰語(yǔ)專(zhuān)家否定,他的研究無(wú)非表明,突厥和蒙古等阿爾泰語(yǔ)曾經(jīng)從匈奴語(yǔ)中繼承和吸收了不少詞匯,但不能證明匈奴語(yǔ)屬于兩者之一。
歐洲歷史學(xué)家蒲立本更用中國(guó)史料證明,匈奴語(yǔ)和阿爾泰語(yǔ)互不相容的幾項(xiàng)特征,因此提出匈奴語(yǔ)甚至不屬于阿爾泰語(yǔ)系,而可能與葉尼塞區(qū)域的幾種語(yǔ)言有關(guān)。
另一方面,前蘇聯(lián)和俄國(guó)的語(yǔ)言學(xué)者作了不少比較研究,初步表明葉尼塞區(qū)域和高加索區(qū)域的語(yǔ)言和漢藏語(yǔ)系有某種親屬關(guān)系。所以到頭來(lái)匈奴語(yǔ)和漢藏語(yǔ)可能還會(huì)變成“親戚”。其他不說(shuō),有人提出匈奴-鮮卑語(yǔ)的“祁連”(義為“天”——祁連山和天山均由此得名)和漢語(yǔ)的“天”或“昊天”同源。
從人種上講,匈奴的成分也很復(fù)雜,決不能以“蒙古人”概之。例如外蒙古發(fā)掘的匈奴古墓中曾發(fā)現(xiàn)匈奴人像,其眼睛被繡成藍(lán)色。被認(rèn)為是匈奴漢主(高祖光文皇帝)劉淵“苗裔”的稽胡,到隋唐時(shí)還被諺語(yǔ)說(shuō)成是“胡頭漢舌”。
現(xiàn)代學(xué)者公認(rèn)匈奴部落聯(lián)盟中肯定包括許多高加索白種人。至于匈奴帝國(guó)的“領(lǐng)導(dǎo)部族”究竟屬于什么人種,現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)研究的結(jié)果,傾向于認(rèn)為,他們可能是北亞黃種人,更具體地說(shuō),是高頻的黃種芬蘭-烏戈?duì)栒Z(yǔ)系民族基因。
十
2012年9月,一篇題為《中國(guó)北方古代人群Y染色體遺傳多樣性研究》的博士論文,涉及了古匈奴人骨的基因鑒定成果。
研究人員在新疆東天山哈密地區(qū)墓地的古代人骨標(biāo)本中,測(cè)到了比例不低的男性Y染色體Q1b類(lèi)型,這個(gè)基因類(lèi)型被認(rèn)為是高加索白種人類(lèi)型,且在印度、西亞、中亞、歐洲(特別是德系猶太人)中普遍存在,尤為重要的是,它高頻出現(xiàn)于西伯利亞的孤立語(yǔ)族葉尼塞民族,這與有些專(zhuān)家推測(cè)匈奴為葉尼塞語(yǔ)族的論點(diǎn)吻合。
而黑溝梁遺址通常被認(rèn)為與西匈奴有關(guān)。青銅時(shí)代至鐵器時(shí)代早期,也即相當(dāng)于中原夏商周時(shí)期的東天山地區(qū)古代遺存,有很強(qiáng)的地域性特征,目前確定的土著文化,包括天山北路文化和其后的焉不拉克文化。