百世兵家之祖——孫武

名人簡介

孫武，世俗尊稱其為孫子或孫武子。孫子的祖先本姓田，是齊國王族。其祖父田書頗有軍事指揮才能，曾被封一塊封邑，獲賜孫姓。父親孫齊國的卿相。孫氏家族后因無法忍受齊國內部激烈的權力紛爭，去了吳國。在吳國，孫武一邊耕田，一邊寫作兵書。后得好友伍子胥的七次推薦，被吳王拜為大將，孫武很快就為吳國訓練出一支紀律嚴明、能征善戰的軍隊來。

孫武不愧為一個有戰略思想的偉大軍事家，在他的努力下，吳國不但很快從一個貧弱小國，發展為實力強大的諸侯國，還實現了吳王闔閭稱霸諸侯的夢想。公元前506年，在柏舉之戰中，孫武僅以3萬兵力就擊潰了楚國20萬大軍，攻占了楚國的都城。吳王闔閭死后，夫差即位，孫武又輔佐夫差征服越國、討伐齊國、與晉國爭霸，使得吳國的國勢達到了頂峰，吳王也成為春秋時代又一個霸主。司馬遷曾這樣評價孫武：吳國的勝利是和孫武分不開的，正是在孫武的指揮下，吳軍才能擊敗強大的楚國，威震齊晉，名揚諸侯。

孫武的主要思想都集中在《孫子兵法》中。《孫子兵法》共計13篇，有《計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。《孫子兵法》是一部研究戰略思想的軍事學術著作，全書7000余字，文字簡約，內容豐富，涉及了戰略學、戰術學、軍制學、后勤學、軍事地形學、偵察學等諸多領域。

孫武的軍事戰略思想包括以下幾個方面：首先是與政治融為一體的戰爭觀，“知己知彼，百戰不殆”，“不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵”。“凡用兵之法，全國為上，破國次之”是孫武心目中戰爭的最高境界。他認為戰爭是關系軍民生死、國家存亡的大事，發動戰爭應該謹慎，決定戰爭勝敗的關鍵是政治而非軍事，統治者應順應民心，采取措施使得百姓安居樂業，與君主同心同德。其次是以野戰為主的進攻戰略，他認為在戰爭過程中自始至終要掌握主動權，要先發制人、主動出擊、出奇制勝、因敵制勝。孫武一貫主張速戰速決，“兵貴速，不貴久”，“出其不意，攻其不備”。再次是集中優勢兵力的作戰原則，“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之”。“我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡”，這也是《孫子兵法》中最精彩的內容之一。此外，他還提出要回避攻城作戰，“攻城則力屈”，“攻城之法為不得已”。

《孫子兵法》的內容非常豐富，在統帥的基本素質和才能，戰爭的準備和進程，軍隊的組織和訓練，臨陣的戰術技巧等方面，都有獨到的見解。

孫武的戰略思想對后世產生了巨大的影響：“世俗所稱師旅，皆到孫子十三篇”，孫臏、吳起的兵書吸收了很多孫武的思想；曹操親自為《孫子兵法》做過注釋；唐太宗曾贊曰：“觀諸兵書，無出孫武。”宋神宗頒定《孫子兵法》為《武書七經》之首。毛澤東曾贊譽它“至今仍是科學的真理”。

名人檔案

姓 名 字長卿/世稱孫子

生卒年 不詳

祖 籍 春秋時齊國樂安（今山東惠民）

性 格 穎悟/英勇

身 份 古代第一個形成戰略思想的偉大軍事家

孫武以及他的《孫子兵法》在國際上也很有影響，唐代時傳到日本，1772年，《孫子兵法》被譯成法文版本，英國的漢學家稱《孫子兵法》為“世界最古的兵書”，美國人則盛贊孫子是“古代第一個形成戰略思想的偉大人物”。孫武的確堪稱“百世兵家之祖”。

孫武的軍事思想還被廣泛地應用于政治、外交、經濟、科技、體育競賽等社會生活的各個方面，《孫子兵法》在現代企業經營管理和商業競爭中也具有不可估量的指導意義。

名人逸事

吳王看了孫武的兵書后，稱贊孫武著的兵法精妙絕倫，并請孫武當場演練。于是，孫武就地挑選了180名宮女作為訓練對象，把她們分為兩隊，并且安排最受吳王寵愛的兩位美人擔任隊長。稍后，他反復申明軍法，并明示了操練的規范，同時指派自己的車夫負責執行軍法，將執法的大斧立在場邊，以震懾隊伍。

宮女們也像士卒一樣，頂盔貫甲，裝備齊整，手持盾牌刀劍，站在演武場上。這時，孫武命擊鼓，以示隊伍向右行進。可是，宮女們從來沒有見過這樣的陣勢，只是覺得好玩，一個個嘻嘻哈哈，根本不聽號令。孫武又耐心地把練兵規范和軍法講述一遍，還特別訓示兩個隊長，要她們帶頭服從號令，管好隊伍。然后，孫武再次命令宮女們向左行進，可是隊伍再次大亂。孫武作色道：“……現在已經三令五申，仍然不服從，罪在吏士……”于是不顧吳王說情，下令處死兩名隊長。此后，宮女們再也不敢放肆，前后左右，進退回旋，全都合乎規矩，陣形十分嚴整。