前言

典故一說由來已久，最早可追溯到漢朝。據《后漢書·東平憲王蒼傳》載：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”典故依據《詞海》解釋有兩種含義，一是指典制和掌故；二是指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。這樣看來，典故的釋義要比掌故寬泛得多。一般來說，掌故要比典故更民間化、俚俗化、口語化；典故則更書面化、正規化，是正統文學的一個分支。

典故有很多種，具體地說，包括歷史記載的神話傳說、歷史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸聞、成語故事以及流傳下來的古書成句等。大到治國安邦，小到處事為人，中華五千年的歷史文化，在一個個簡短的典故中得到了充分體現。“項莊舞劍，意在沛公”讓我們了解到楚漢爭霸時的一段歷史；“門可羅雀”讓我們品味到了世態的炎涼；“臥榻之側，豈容他人鼾睡”讓我們知道了李后主被殺的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反動統治者暴政的可怕；“死諸葛嚇走生仲達”讓我們見識了諸葛亮的智慧；“牛角掛書”堪稱歷代讀書人的榜樣；“鄭人買履” 告訴我們遇事要會靈活變通的道理；“禍兮福兮”留給我們的則是韻味深長的哲理??

典故是中國文化中的一朵奇葩，是濃縮的歷史，是語言的精華。人們在日常交往中，如果能恰當地運用典故，就會使語言變得精辟、凝練，談話更富于感染力。和用“一石二鳥”相比，一個人如果拙嘴笨舌地說“用一塊石頭打下了兩只鳥”就會是截然不同的境界。過去的文人提起某人有學問，常常說他滿嘴出典，就是這個意思。如果在行文寫作時適當運用典故，則可以增大文章表現力，用有限的詞語展現更為豐富的內涵，收到言簡意賅、畫龍點睛之功效。

典故在我們的日常生活中也是司空見慣的，但若要深究一下某個典故的出處、背后的歷史故事以及準確含義，則是很多人不能回答的。為了讓人們更加深入地了解典故的含義，掌握典故的用法，我們編寫了《中華典故大全集》。全書精選了2000多則典故，分為言志、情感、形貌、經濟、世態、閑趣、言語、勤政、暴政、國家、司法、品行、學問、境遇、罪戾、交往、失策、謀略、景物、時令、人倫、哲理、功業、技藝、軍事等篇。編者不僅對典故進行解釋，還點明了它的出處，并以通俗易懂的語言將每一個典故背后的人物和故事娓娓道來。閱讀典故最原始的故事，了解它們的來龍去脈，不僅可以培養、提高閱讀能力，更有助于加深對歷史知識的理解，增強學習的趣味。此外，書中還收錄了部分不常用的成語或典故，以拓寬讀者的知識面。需要說明的是，有些典故在演變過程中，其原有含義已發生了變化，因此我們在分類時難免有不妥之處，讀者閱讀時如了解了一個個典故，進行了一次語言和歷史旅行，那我們的目的也就達到了。

往事越千年，如能追溯、窮究其出處，可得探源尋根之趣，還可增加文史知識，豐富活躍我們的語言。讓我們翻開書，一起走進中華典故的世界，一起去品味中華語言文化的博大精深。