華陽(yáng)國(guó)志/晉/常璩/中國(guó)最早的地方志專(zhuān)著

作者簡(jiǎn)介

常璩，字道將，蜀郡江源縣（今四川崇州市一帶）人。東晉時(shí)期著名的史學(xué)家，出生于名門(mén)望族，青年時(shí)期博覽群書(shū)，知識(shí)淵博。巴氐人李雄、李特有四川一帶建立了成漢政權(quán)，他曾在這個(gè)政權(quán)任散騎常侍、掌著作。晉穆帝永和三年（347年），晉朝派大將桓溫南下進(jìn)攻成漢，他曾勸李勢(shì)投降，桓溫以常璩為參軍，隨至建康。他的著作除《華陽(yáng)國(guó)志》見(jiàn)存外，其余都已佚亡。

背景介紹

東晉朝廷重用中原故族，輕視蜀人。此時(shí)的常璩抱有遠(yuǎn)大志向和滿(mǎn)腹才學(xué)，無(wú)處施展，內(nèi)心充滿(mǎn)了抑郁苦悶。他眼看著自己一天天老去，只得懷抱憤慨整理蜀國(guó)的舊書(shū)，著成了中國(guó)最早的地方志《華陽(yáng)國(guó)志》，以此來(lái)贊譽(yù)巴蜀文化歷史悠久、人才濟(jì)濟(jì)，抒發(fā)自己壯志難酬的情懷，并以此反抗建康士流對(duì)蜀人的蔑視。

名著概要

《華陽(yáng)國(guó)志》是一部專(zhuān)門(mén)記述巴蜀故地及西南地區(qū)地理、歷史、人物的地方志類(lèi)書(shū)籍。本書(shū)共12卷，約11萬(wàn)字。其卷次為:第一巴志，第二漢中志，第三蜀志（益州），第四南中志（寧州），第五公孫述劉二牧志，第六劉先主志，第七劉后主志，第八大同志（記漢晉平蜀之后事），第九李特雄期壽勢(shì)志，第十先賢仕女總贊（晉前人物），第十一后賢志（晉代人物），第十二序志并益、梁、寧三州先漢以來(lái)仕女名錄。記錄了從遠(yuǎn)古到東晉永和三年巴蜀史事，記錄了這些地方的出產(chǎn)和歷史人物。《尚書(shū)·禹貢》稱(chēng)華陽(yáng)黑水為梁州，所以這部書(shū)名為《華陽(yáng)國(guó)志》。全書(shū)包括三部分:一至四卷寫(xiě)歷史、地理，以地理為主，類(lèi)似正史中的地理志；五至九卷，以編年體的形式叔述公孫述、劉焉劉璋父子、蜀漢、成雙割據(jù)政權(quán)以及西晉統(tǒng)一時(shí)期的歷史，略似正史中的本紀(jì)；十至十二卷，記載自西漢迄東晉初年的“賢士貞女”，相當(dāng)正史中的列傳。這種寫(xiě)法，劉琳光生概括為，“從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是歷史、地理、人物三結(jié)合，從體裁來(lái)說(shuō)是地理志、編年史、人物傳的三結(jié)合。”

此書(shū)是專(zhuān)門(mén)記載包括幾十種少數(shù)民族的西南邊疆地區(qū)的方志。從時(shí)間說(shuō)，包括了晉以前上千年歷史；從地域范圍說(shuō)，包括了云、貴省和陜、化、鄂部分地區(qū)。從時(shí)間范疇抑或空間范疇它都是非常博大豐富的，這在我國(guó)方志史上不僅是空前的，后世亦屬鮮見(jiàn)。

作品影響

中國(guó)始有地方志可溯之于先秦時(shí)期以圖為主的表達(dá)方式。漢魏六朝以后，以圖文并重之圖經(jīng)體方志，抑或離開(kāi)圖的載言紀(jì)事的方志，應(yīng)運(yùn)而興。先于《華陽(yáng)國(guó)志》的各類(lèi)方志已經(jīng)很久僅見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的即達(dá)上百種，可惜或早已亡佚或只能片斷地散見(jiàn)于各處，而唯獨(dú)《華陽(yáng)國(guó)志》保存完好，成為今日傳世的最早最完整的一部方志。

《華陽(yáng)國(guó)志》從歷史地理價(jià)值前四卷是全書(shū)的經(jīng)典，記載著各州的歷史，郡縣的沿革，治城的所在，著名的山川，重要的道隊(duì)一方的物產(chǎn)，各地的風(fēng)俗，主要的民族，名宦的政筑各縣的大姓，等等。所有這些為研究我國(guó)古代西南邊疆地理、政治史、經(jīng)濟(jì)史、民族文提供了寶貴的史料。特別是在古代西南地理方面彌補(bǔ)了《漢書(shū)·地理志》、《后漢書(shū)·郡國(guó)志》、《晉書(shū)·地理志》不足；在政治史方面，彌補(bǔ)了《三國(guó)志》的遺漏，在經(jīng)濟(jì)史方面，對(duì)《史記·河渠書(shū)》、《漢書(shū)·溝砌志》，以及《史記·平準(zhǔn)書(shū)》、《漢書(shū)·食貨志》、《史記·貨殖列傳》和《漢書(shū)·貸殖傳》均有補(bǔ)充；在民族史方面它對(duì)于西南三十幾個(gè)少數(shù)民族和部落特別是其中主要者的歷史及其同漢族、中央政府的關(guān)系所作記載，比史、漢等《西南夷列傳》詳盡得多，更有許多為正史所缺失。上述足見(jiàn)此書(shū)博大精深，史料價(jià)值是很高的。它的內(nèi)容上的三結(jié)合和體裁上的三結(jié)知對(duì)后世地志從唐宋時(shí)期的《元和郡縣志》、《太平寰宇記》直至元明清時(shí)期的《一統(tǒng)志》和各地方各類(lèi)方志，似乎都不無(wú)直接或間接的影響，堪稱(chēng)后世方志的典范。

作品特色

《華陽(yáng)國(guó)志》規(guī)模宏大、內(nèi)容廣博、體例簡(jiǎn)明。在內(nèi)容上，歷史、地理、人物三結(jié)合；體裁上，地理志、編年史、人物傳三結(jié)合，這是方志史上的一個(gè)創(chuàng)舉。它比較前此一般方志小歷史、地理、人物分離，各執(zhí)其一，只能反映地方史地的—個(gè)側(cè)面來(lái)此是一種更完備納全新的方志體裁。其實(shí)，這種寫(xiě)法正是編纂正史的基本要求。作者當(dāng)是以正史《史》、《漢》為難修志，既充分發(fā)揮了方志記載地方的優(yōu)執(zhí)也儉達(dá)到了不亞于正史的史料價(jià)值。

在思想上，《華陽(yáng)國(guó)志》宣揚(yáng)“大一統(tǒng)”思想，反對(duì)民族分裂。更值得一提的是，《華陽(yáng)國(guó)志》中首次出現(xiàn)婦女的身影，開(kāi)創(chuàng)為普通勞動(dòng)?jì)D女立傳的先河，成為后世《列女傳》的始祖，影響深遠(yuǎn)。