考工記/戰(zhàn)國(guó)/世界第一部手工藝科技專著

作者簡(jiǎn)介

《考工記》是我國(guó)先秦時(shí)期的手工藝專著，據(jù)考證是春秋末年齊國(guó)的官書(shū)，作者不詳。令人可惜的是，由于年代久遠(yuǎn)和社會(huì)動(dòng)蕩的原因，特別是秦朝統(tǒng)治者的“焚書(shū)”暴政，這部珍貴的科學(xué)文獻(xiàn)一度散佚，直至西漢才重新問(wèn)世。當(dāng)時(shí)河間獻(xiàn)王廣征圖書(shū)，開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路，有人獻(xiàn)《周官》五篇，失《冬官》一篇，懸賞千金而不得，于是將《考工記》補(bǔ)入代替，所以《考工記》又叫《周禮·冬官考工記》。

背景介紹

春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)古代社會(huì)大變革的重要階段，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、科學(xué)技術(shù)此時(shí)都有了很大的發(fā)展。在手工業(yè)中，一方面是原有的操作工藝更為純熟；另一方面又產(chǎn)生了許多新的工藝，而且分工更為精細(xì)，打破了春秋以前“工商食官”的格局，除了官府手工業(yè)外，還出現(xiàn)了許多私營(yíng)的個(gè)體手工業(yè)。學(xué)術(shù)百家爭(zhēng)鳴，許多士人都重視實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，魯班、墨翟、李冰這樣一些杰出的學(xué)者、技術(shù)發(fā)明家便是這一時(shí)期出現(xiàn)的。為了進(jìn)一步組織和指導(dǎo)生產(chǎn)，需對(duì)已獲得的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)思想進(jìn)行總結(jié)，《考工記》便是在這一社會(huì)大背景下產(chǎn)生出來(lái)的。

名著概要

今見(jiàn)《考工記》一書(shū)是作為《周禮》的一個(gè)部分出現(xiàn)的。此書(shū)原無(wú)名稱，《考工記》之名亦是漢代人所起。《考工記》全書(shū)記載的范圍很廣，涉及運(yùn)輸和生產(chǎn)工具、兵器、容器、樂(lè)器、玉器、皮革、染色、建筑等項(xiàng)目，每一項(xiàng)目又各自有更細(xì)的分工。《考工記》記述了三十項(xiàng)手工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)規(guī)范和制作工藝，并在記述各種經(jīng)驗(yàn)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，力圖闡述其中的科學(xué)道理。在書(shū)中記載手工藝技術(shù)的文字中包含了豐富的物理學(xué)知識(shí)，特別是關(guān)于力學(xué)、聲學(xué)、熱學(xué)的知識(shí)，堪稱中國(guó)古代的物理學(xué)技術(shù)著作。

《考工記》一書(shū)包括兩個(gè)部分，第一部分約與總目、總論相當(dāng)，主要述說(shuō)“百工”的含義，它在古代社會(huì)生活中的地位，獲得優(yōu)良產(chǎn)品的自然的和技術(shù)的條件。第二部分分別述說(shuō)“百工”中各工種的職能及其實(shí)際的“理想化”了的工藝規(guī)范。書(shū)中說(shuō)國(guó)有六職，即王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦功。

在《考工記》的卷首，概述了當(dāng)時(shí)工商業(yè)蓬勃興起、手工業(yè)高度發(fā)展和分工日細(xì)的特征，這表明《考工記》的出現(xiàn)不是偶然的，它是春秋時(shí)期手工工業(yè)生產(chǎn)中各種工藝技術(shù)和操作經(jīng)驗(yàn)的總匯，是對(duì)中國(guó)自上古到戰(zhàn)國(guó)初期的手工藝科技知識(shí)的總結(jié)，對(duì)了解我國(guó)古代的科技發(fā)展具有重要的意義。

本書(shū)的主要科技成就在于:

在金屬冶鑄方面。“攻金之工·六齊”條談到了不同使用性能的器物應(yīng)使用不同成分的合金，說(shuō):“六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊……”這是世界上記載最早的合金規(guī)律。“堨氏為量”條談到了合金熔煉過(guò)程中，如何依據(jù)火焰和煙氣顏色來(lái)辨別熔煉進(jìn)程，這是世界上關(guān)于觀察熔煉火候的最早記載。

在絲綢漂印染技術(shù)方面。“氏一絲”條談到了“以楝為灰，渥淳其帛”，“晝暴諸日”等絲綢漂和操作，這是我國(guó)古代關(guān)于灰水脫膠、日光脫膠漂白的最早記載。“鐘氏染羽”條談到了“三入為，五入為，七入為緇”的染色工藝，這是我國(guó)古代關(guān)于媒染劑染色的最早記載。這些記載在世界上也是較早的。

在標(biāo)準(zhǔn)化管理方面。“堨氏為量”條說(shuō)金屬熔煉時(shí)，需“不耗然后權(quán)之，權(quán)之然后準(zhǔn)之，準(zhǔn)之然后量之”。這是對(duì)熔煉工藝的一種規(guī)范。又如“車(chē)有六等之?dāng)?shù)”條說(shuō):“兵車(chē)之輪六尺有六寸，田車(chē)之輪六尺有三寸，乘車(chē)之輪六尺有六寸。” 這是對(duì)車(chē)輪尺寸的一種標(biāo)準(zhǔn)化管理。若依齊尺（每尺約合19.7厘米）推算，此兵車(chē)、乘車(chē)之輪直徑應(yīng)為1.30米；而經(jīng)測(cè)量，河南輝縣琉璃閣戰(zhàn)國(guó)墓出土的16號(hào)車(chē)輪直徑正好為1.30米。

在力學(xué)方面的論述較多，在“輪人”、“騎人”、“弓人”、“矢人”、“匠人”等條都曾涉及。有古代關(guān)于滾動(dòng)摩擦與輪徑關(guān)系的最早記載，有以沉浮法來(lái)確定物體的質(zhì)量分布，把箭羽作為負(fù)反饋控制裝置的最早記載，對(duì)慣性現(xiàn)象也有明確的記載，書(shū)中指出“馬力既竭，辀猶能取也”。意思是說(shuō)，馬拉車(chē)的時(shí)候，馬雖然停止前進(jìn)了，即對(duì)車(chē)不再施力了，但車(chē)還會(huì)前進(jìn)一段距離。此外，《考工記》中還記載了一些其他的力學(xué)知識(shí)，如力的測(cè)量、斜面受力分析、材料強(qiáng)度和建筑施工中的一些力學(xué)知識(shí)等等。

作品評(píng)價(jià)

《考工記》一書(shū)從多方面反映了先秦科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r以及人們對(duì)生產(chǎn)過(guò)程規(guī)范化的一些設(shè)想和周王朝的一些典章制度。這是我國(guó)古代比較全面地反映先秦時(shí)期整個(gè)手工業(yè)技術(shù)的唯一的一本專著。《考工記》一書(shū)自被漢代人發(fā)掘出來(lái)，并被拼入《周禮》后，一直受到世人推崇，歷代知識(shí)分子多以之作為必讀之物，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生過(guò)許多積極的影響。大約在唐代，《周禮》便傳到了日本；19世紀(jì)50年代，《周禮》又被譯成了法文，《考工記》現(xiàn)在已受到了更多外國(guó)學(xué)者的注意和重視。

在聲學(xué)方面，中國(guó)古人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了物體發(fā)聲的高低與物體的振動(dòng)之間的關(guān)系。《考工記》中記載:“鳧氏為鐘，……薄厚之所震動(dòng)，清濁之所由出。”意思是說(shuō)薄鐘和厚鐘的振動(dòng)是聲音清濁的來(lái)源，這里清濁講的是音調(diào)的高低。我們現(xiàn)在知道音調(diào)的高低由振動(dòng)的次數(shù)決定，而振動(dòng)情況與發(fā)聲物體的厚薄有關(guān)。中國(guó)古代工匠在公元前3世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)道理，并應(yīng)用于實(shí)踐。《考工記》中記載:“磐人為磐，讓則磨其旁，已下則磨其端。”意思是說(shuō)，當(dāng)石制的磐體發(fā)聲太高，則磨磐體的兩旁，使其變薄，振動(dòng)次數(shù)減少，聲音就正常了；反之就磨它的兩端，使磐體相對(duì)變厚，因而提高振動(dòng)次數(shù)，聲音就正常了。此外從《考工記》記述制鐘、制鼓的文字中可以看出中國(guó)古代工匠對(duì)聲音的音品、響度等概念也有一定認(rèn)識(shí)。

在實(shí)用數(shù)學(xué)方面。“車(chē)人之事”條、“筑氏為削”條、“ 人為 ”條、“輪人為輪”條、“矢人為矢”條、“ 氏為量”條等，都包含有豐富的實(shí)用數(shù)學(xué)知識(shí)，并分別涉及到了分?jǐn)?shù)、角度、嘉量容器的計(jì)算方法等問(wèn)題，對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。如“車(chē)人之事”條談到了矩、宣、、柯、磬折，這是我國(guó)最早的一套角度概念。

在天文學(xué)方面。“辀人為辀”條談到了二十八星和四象，且明確地提到了其中一些星的名稱，一般認(rèn)為，這是我國(guó)古代關(guān)于二十八星最早的較為明確的記載。《周禮·春官·馮相氏》、《周禮·秋官·哲簇氏》雖也提到過(guò)二十八星，但都不曾明確地提到星名和四象。

《考工記》中對(duì)春秋時(shí)期，中國(guó)古人所掌握的測(cè)溫知識(shí)也有記載。據(jù)《考工記·輪人篇》記載，當(dāng)用火燒烤一根木條并希望把它彎成輪牙時(shí)，只有恰當(dāng)?shù)乜刂苹鸷颍拍苁鼓緱l外不斷絕，內(nèi)不折裂，旁不彎曲。在論述熔鑄青銅合金時(shí)，書(shū)中明確記載要先把銅熔化再加進(jìn)錫料（含有鋅、鉛），并對(duì)冶煉過(guò)程中火候、合金顏色的變化進(jìn)行了準(zhǔn)確的描寫(xiě)。今天我們知道，在熔鑄青銅過(guò)程中，溫度的控制是至關(guān)重要的，特別要注意縮短液體合金在高溫下停留的時(shí)間。因?yàn)榻M成青銅的幾種原料銅、錫、鋅等，銅的熔點(diǎn)最高（1083℃），錫、鋅等熔點(diǎn)都遠(yuǎn)低于這個(gè)溫度。所以現(xiàn)代冶煉青銅時(shí)，都總是先把銅熔化，然后加錫、鋅等原料。中國(guó)古人在兩千多年前就掌握了這個(gè)訣竅，實(shí)在難能可貴。

閱讀指導(dǎo)

因?yàn)椤犊脊び洝肥窍惹貢r(shí)期的作品，很多術(shù)語(yǔ)與現(xiàn)在相差甚遠(yuǎn)，所以在閱讀時(shí)，最好翻閱一下字典詞典；其次先從第一部分了解當(dāng)時(shí)獲得優(yōu)良產(chǎn)品的自然的和技術(shù)的條件；最后了解“百工”中各工種的職能及其實(shí)際的“理想化”了的工藝規(guī)范，這是作者比較有見(jiàn)地的方面。