第三章 人生要懂得轉彎

懂得變通，不通亦通

行走中的人，既要能夠看到遠處的山水，也要能夠近看自己腳下的路。“不計較一時得失，基于全景考慮而決定的變通”，往往是抵達目的地的一條捷徑。

窮則變，變則通。佛教說人生本是苦海，人生亦有妙境。生命的長途中既有平坦的大道，也有崎嶇的小路，聰明的人既向往大道的四通八達，也憧憬小路上的美麗風景；生命的輪轉中四季交替，既有姹紫嫣紅草長鶯飛的明媚春光，也有銀裝素裹萬木凋零的凜凜冬日，萬物生靈隨著季節的輪轉調整著自己的生存方式。

在生命的春天中，我們盡可以充分享受和煦的春風、溫暖的陽光，而遭遇寒冬之時，要及時調整步速，不急不躁地把握住生命的脈搏。

人的一生，總要經歷風雨，橫沖直撞，一味拼殺的是莽士，運籌帷幄、懂得變通的才是智者。

從前有一個窮人，他有一個非常漂亮的女兒。窮人家境拮據，妻子又體弱多病，不得已向富人借了很多錢。年關將至，窮人實在還不上欠富人的錢，便來到富人家中請求他拖延一段時間。

富人不相信窮人家中困窘到了他所描述的地步，便要求到窮人家中看一看。

來到窮人家后，富人看到了窮人美麗的女兒，壞主意立刻就冒了出來。他對窮人說：“我看你家中實在很困難，我也并非有意難為你。這樣吧，我把兩個石子放進一個黑罐子里，一黑一白，如果你摸到白色的，就不用還錢了，但是如果你摸到黑色的，就把女兒嫁給我抵債！”

窮人迫不得已只能答應。

富人把石子放進罐子里時，窮人的女兒恰好從他身邊經過，只見富人把兩個黑色石子放進了罐子里。窮人的女兒剎那間便明白了富人的險惡用心，但又苦于不能立刻當面拆穿他的把戲。她靈機一動，想出了一個好辦法，悄悄地告訴了自己的父親。

于是，當窮人摸到石子并從罐子里拿出時，他的手“不小心”抖了一下，富人還沒來得及看清顏色，石子便已經掉在了地上，與地上的一堆石子混雜在一起，難以辨認。

富人說：“我重新把兩顆石子放進去，你再來摸一次吧！”

窮人的女兒在一旁說道：“不用再來一次了吧！只要看看罐子里剩下的那顆石子的顏色，不就知道我父親剛剛摸到的石子是黑色的還是白色的了嗎？”說著，她把手伸進罐子里，摸出了剩下的那顆黑色石子，感嘆道：“看來我父親剛才摸到的是白色的石子啊！”

富人頓時啞口無言。

窮人的女兒通過思維的轉換成功地扭轉了雙方所處的形勢。所以很多時候與其硬來，不如做出變通更有效果。當客觀環境無法改變時，改變自己的觀念，學會變通，才能在絕境中走出一條通往成功的路。

生活中許多事情往往都要轉彎：路要轉彎，事要轉彎，命運有時也要轉彎。轉彎是一種變化與變通，轉彎是調整狀態，也是一種心靈的感悟。生命就像一條河流，不斷回轉蜿蜒，才能克服崇山峻嶺，匯集百川，成為巨流。生命的真諦是實現，而不是追求；是面對現實環境，懂得轉彎迂回和成長，而不是橫沖直撞或逃避。

高山不語，自有巍峨；流水不止，自成靈動。沉穩大氣、卓然挺拔，是山的特性；遇石則分，遇瀑則合，是水的個性。水可穿石，山能阻水，山有山的精彩，水有水的美麗，而山環水水繞山，更是人間曼妙風景。

人生處處有死角，要懂得轉彎

任何事物的發展都不是一條直線，聰明人能看到直中之曲和曲中之直，并不失時機地把握事物迂回發展的規律，通過迂回應變，達到既定的目標。

順治元年（公元1644年），清王朝遷都北京以后，攝政王多爾袞便著手進行武力統一全國的戰略部署。當時的軍事形勢是：農民軍李自成部和張獻忠部共有兵力四十余萬；剛建立起來的南明弘光政權，匯集江淮以南各鎮兵力，也不下五十萬人，并雄踞長江天險；而清軍不過二十萬人。如果在遼闊的中原腹地同諸多對手作戰，清軍兵力明顯不足。況且遷都之初，人心不穩，弄不好會造成顧此失彼的局面。

多爾袞審時度勢，機智靈活地采取了以迂為直的策略，先懷柔南明政權，集中力量打擊農民軍。南明當局果然放松了警惕，不但不再抵抗清兵，反而派使臣攜帶大量金銀財物，到北京與清廷談判，向清求和。這樣一來，多爾袞在政治上、軍事上都取得了主動地位。順治元年七月，多爾袞對農民軍的打擊取得了很大進展，后方亦趨穩固。此時，多爾袞認為最后消滅明朝的時機已經到來，于是，發起了對南明的進攻。當清軍在南方的高壓政策和暴行受阻時，多爾袞又施以迂為直之術，派明朝降將、漢人大學士洪承疇招撫江南。順治五年（公元1648年），多爾袞以他的謀略和氣魄，基本上完成了清朝在全國的統治。

繞圈的策略，十分講究迂回的手段。特別是在與強勁的對手交鋒時，迂回的手段高明、精到與否，往往是能否在較短的時間內由被動轉為主動的關鍵。

美國著名企業家李·艾柯卡在擔任克萊斯勒汽車公司總裁時，為了爭取到10億美元的國家貸款以解公司之困，他在正面進攻的同時，采用了迂回包抄的方法。一方面，他向政府提出了一個現實的問題，即如果克萊斯勒公司破產，將有60萬左右的人失業，第一年政府就要為這些人支出27億美元的失業保險金和社會福利開銷，政府到底是愿意支出這27億呢，還是愿意借出10億極有可能收回的貸款？另一方面，對那些可能投反對票的國會議員們，艾柯卡吩咐手下為每個議員開列一份清單，清單上列出該議員所在選區所有同克萊斯勒有經濟往來的代銷商、供應商的名字，并附有一份萬一克萊斯勒公司倒閉，將在其選區造成的經濟后果的分析報告，以此暗示議員們，若他們投反對票，因克萊斯勒公司倒閉而失業的選民將怨恨他們，由此也將危及他們的地位。

這一招果然很靈，一些原先強烈反對給克萊斯勒公司提供貸款的議員閉了嘴。最后，國會通過了由政府支持克萊斯勒公司15億美元的提案，比克萊斯勒公司原來要求的多了5億美元。

俗話說：“變則通，通則久。”在一些暫時沒有辦法解決的事情面前，我們應該學著變通，不能死鉆牛角尖，此路不通就換另一條路。有更好的機會就趕快抓住，不能一條道走到黑，生活不是一成不變的，有時候我們轉過身，就會發現，原來我們身后也藏著機遇，只是當時我們趕路太急，忽略了那些美好的事物。

變通，走出人生困境的錦囊妙計

變通是一種智慧，在善于變通的世界里，不存在困難這樣的字眼。再頑固的荊棘，也會被他們用變通的方法拔地而起。他們相信，凡事必有方法去解決，而且能夠解決得很完善。

一位姓劉的老總深有感觸地講述了自己的故事：

十多年前，他在一家電氣公司當業務員。當時公司最大的問題是如何討賬。產品不錯，銷路也不錯，但產品銷出去后，總是無法及時收到款。

有一位客戶，買了公司20萬元產品，但總是以各種理由遲遲不肯付款，公司派了三批人去討賬，都沒能拿到貨款。當時他剛到公司上班不久，就和另外一位姓張的員工一起，被派去討賬。他們軟磨硬泡，想盡了辦法。最后，客戶終于同意給錢，叫他們過兩天來拿。

兩天后他們趕去，對方給了一張20萬元的現金支票。

他們高高興興地拿著支票到銀行取錢，結果卻被告知，賬上只有199900元。很明顯，對方又耍了個花招，他們給的是一張無法兌現的支票。第二天就要放春節假了，如果不及時拿到錢，不知又要拖延多久。

遇到這種情況，一般人可能一籌莫展了。但是他突然靈機一動，于是拿出100元錢，讓同去的小張存到客戶公司的賬戶里去。這一來，賬戶里就有了20萬元。他立即將支票兌了現。

當他帶著這20萬元回到公司時，董事長對他大加贊賞。之后，他在公司不斷發展，5年之后當上了公司的副總經理，后來又當上了總經理。

顯然，劉總為我們講了一個精彩的故事，因為他的智慧，使一個看似難以解決的問題迎刃而解了，因為他的變通，才使他獲得不凡的業績，并得到公司的重用。可以說，變通就是一種智慧。

學會變通，懂得思考才會有“柳暗花明又一村”的驚喜。事實也一再證明，看似極其困難的事情，只要用心去尋找變通的方法，必定會有所突破。

委內瑞拉人拉菲爾·杜德拉也是憑借這種不斷變通而發跡的。在不到20年的時間里，他就建立了投資額達10億美元的事業。

在20世紀60年代中期，杜德拉在委內瑞拉的首都擁有一家很小的玻璃制造公司。可是，他并不滿足于干這個行當，他學過石油工程，他認為石油是個賺大錢和更能施展自己才干的行業，他一心想躋身于石油界。

有一天，他從朋友那里得到一則信息，說是阿根廷打算從國際市場上采購價值2000萬美元的丁烷氣。得此信息，他充滿了希望，認為躋身于石油界的良機已到，于是立即前往阿根廷，想爭取到這筆合同。

去后，他才知道早已有英國石油公司和殼牌石油公司兩個老牌大企業在頻繁活動了。這是兩家十分難以對付的競爭對手，更何況自己對經營石油業并不熟悉，資本又并不雄厚，要成交這筆生意難度很大。但他并沒有就此罷休，他決定采取變通的迂回戰術。

一天，他從一個朋友處了解到阿根廷的牛肉過剩，急于找門路出口外銷。他靈機一動，感到幸運之神到來了，這等于給他提供了同英國石油公司及殼牌公司同等競爭的機會，對此他充滿了必勝的信心。

他旋即去找阿根廷政府。當時他雖然還沒有掌握丁烷氣，但他確信自己能夠弄到，他對阿根廷政府說：“如果你們向我買2000萬美元的丁烷氣，我便買你2000萬美元的牛肉。”當時，阿根廷政府想趕緊把牛肉推銷出去，便把購買丁烷氣的投標給了杜德拉，他終于戰勝了兩個強大的競爭對手。

投標爭取到后，他立即籌辦丁烷氣。他立刻飛往西班牙。當時西班牙有一家大船廠，由于缺少訂貨而瀕臨倒閉。西班牙政府對這家船廠的命運十分關心，想挽救這家船廠。

這一則消息，對杜德拉來說，又是一個可以把握的好機會。他便去找西班牙政府商談，杜德拉說：“假如你們向我買2000萬美元的牛肉，我便向你們的船廠訂制一艘價值2000萬美元的超級油輪。”西班牙政府官員對此求之不得，當即拍板成交，馬上通過西班牙駐阿根廷使館，與阿根廷政府聯絡，請阿根廷政府將杜德拉所訂購的2000萬美元的牛肉，直接運到西班牙來。

杜德拉把2000萬美元的牛肉轉銷出去之后，繼續尋找丁烷氣。他到了美國費城，找到太陽石油公司，他對太陽石油公司說：“如果你們能出2000萬美元租用我這條油輪，我就向你們購買2000萬美元的丁烷氣。”太陽石油公司接受了杜德拉的建議。從此，他便打進了石油業，實現了躋身于石油界的愿望。經過苦心經營，他終于成為委內瑞拉石油界的巨子。

杜德拉是具有大智慧、大膽魄的商業奇才。這樣的人能夠在困境中變通地尋找方法，創造機會，將難題轉化為有利的條件，創造更多可以脫穎而出的資源。美國一位著名的商業人士在總結自己的成功經驗時說，他的成功就在于他善于變通，他能根據不同的困難，采取不同的方法，最終克服困難。對于善于變通的人來說，世界上不存在困難，只存在暫時還沒想到的方法。

掬一捧清泉，原來只需換個地方打井

生活有時就像打井，如果在一個地方總打不出水來，你是一味地堅持繼續打下去，還是考慮可能是打井的位置不對，從而及時調整工作方案去尋找一個更容易出水的地方打井？人生之中，每個人都具有獨特的、與眾不同的才能和心智，也總存在著一些更適合于他做的事業。在竭盡全力拼搏之后卻仍舊不能如愿以償時，我們應該這樣想：“上天告訴我，你轉入另外一條發展道路上，一定能取得成功。”因為種種原因而不得不改變自己的發展方向時，也應告訴自己：“原來是這樣，自己一直認為這是很適合于自己的事，不過，一定還有比這個更適合自己的事。”應該認為另外一條新的道路已展現在你的眼前了。

嘗試著換個地方打井，也同樣會覓到甘甜清冽的泉水。

有一位農民，從小便樹立了當作家的理想。為此，他十年如一日地努力著，堅持每天寫作。他將一篇篇改了又改的文章滿懷希望地寄往遠方的報社和雜志社。可是，好幾年過去了，他從沒有只字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。

終于在29歲那年，他收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的編輯寄來的，編輯寫道：“……看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過于狹窄，生活經歷也顯得相對蒼白。但我從你多年的來稿中卻發現，你的鋼筆字越來越出色……”

他叫張文舉，現在是一位著名的硬筆書法家。

不管從事何種職業的人，都必須充分認識、挖掘自己的潛能，確定最適合自己的發展方向，否則有可能虛度了光陰，埋沒了才能。

美國作家馬克·吐溫曾經經商，第一次他從事打字機的投資，因受人欺騙，賠進去19萬美元；第二次辦出版公司，因為是外行，不懂經營，又賠了10萬美元。兩次共賠將近30萬美元，不僅把自己多年的積蓄賠個精光，還欠了一屁股債。

馬克·吐溫的妻子奧莉姬深知丈夫沒有經商的才能，卻有文學上的天賦，便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重新走創作之路。終于，馬克·吐溫很快擺脫了失敗的痛苦，在文學創作上取得了輝煌的成就。

及時為人生掉個頭，你會欣賞到另一種精彩綺麗的美景。

職場中，有人終日做著自己不大“感冒”的工作，牢騷滿腹，卻甘于如此，得過且過；有人痛下決心，果斷地告別待遇不錯的“鐵飯碗”，去開創屬于自己的天地。

據調查，有28%的人正是因為找到了自己最擅長的職業，才徹底地掌握了自己的命運，并把自己的優勢發揮到淋漓盡致的程度。這些人自然都跨越了弱者的門檻，而邁進了成大事者之列；相反，有72%的人正是因為不知道自己的“對口職業”，而總是別別扭扭地做著不擅長的工作，卻又不敢換個地方“打井”。因此，不能脫穎而出，更談不上成大事了。

如果你用心去觀察那些成功者，會發現他們幾乎都有一個共同的特征：不論聰明才智高低與否，也不論他們從事哪一種行業，擔任何種職務，他們都在做自己最擅長的事。

優秀的人在為自己的價值能夠得到發揮而尋找途徑的時候，所遵從的第一要務不是要求自己立即學習到新的本領，而是試圖將自己身體內的原有的才能發揮到極限。這好比要使咖啡香甜，正確的做法不是一個勁兒地往杯子里面加入砂糖，而是將已經放人的砂糖攪拌均勻，讓甜味完全散發出來。

當你執著于在一個地方打井的時候，卻不知甘甜清冽的泉水就在你的身后。有時，為探尋真正的人生甘泉，我們需要時刻準備，去勇敢地換個地方“打井”。

從沒有一艘船可以永不調整航向

許多人以為，學習只是青少年時代的事情，只有學校才是學習的場所，自己已經是成年人，并且早已走向社會了，因而再沒有必要進行學習。劍橋大學的一位專家指出：“這種看法乍一看，似乎很有道理，其實是不對的。在學校里自然要學習，難道走出校門就不必再學了嗎？學校里學的那些東西，就已經夠用了嗎？”其實，學校里學的東西是十分有限的。工作中、生活中需要的相當多的知識和技能，課本上都沒有，老師也沒有教給我們，這些東西完全要靠我們在實踐中邊摸索邊學習。

彼得·唐寧斯曾是美國ABC晚間新聞當紅主播，他雖然連大學都沒有畢業，但是卻把事業作為他的教育課堂。在他當了3年主播后，毅然決定辭去人人艷羨的職位，到新聞第一線去磨煉，干起記者的工作。他在美國國內報道了許多不同路線的新聞，并且成為美國電視網第一個常駐中東的特派員，后來他搬到倫敦，成為歐洲地區的特派員。經過這些歷練后，他重又回到ABC主播臺的位置。此時，他已由一個初出茅廬的年輕小伙子成長為一名成熟穩健而又受歡迎的記者。

近10年來，人類的知識大約是以每3年增加一倍的速度向上提升。知識總量在以爆炸式的速度急劇增長，老知識很快過時，知識就像產品一樣頻繁更新換代，使企業持續運行的期限和生命周期受到最嚴厲的挑戰。據初步統計，世界上IT企業的平均壽命大約為5年，尤其是那些業務量快速增加和急功近利的企業，如果只顧及眼前的利益，不注意員工的培訓學習和知識更新，就會導致整個企業機制和功能老化，成立兩三年就“關門大吉”！聯想、TCL等企業成功的經驗表明：培訓和學習是企業強化“內功”和發展的主要原動力。只有通過有目的、有組織、有計劃地培養企業每一位員工的學習和知識更新能力，不斷調整整個企業人才的知識結構，才能應付這樣的挑戰。

在知識經濟迅猛發展的今天，你有沒有想過，你賴以生存的知識、技能時刻都在折舊。在風云變幻的職場中，腳步遲緩的人瞬間就會被甩到后面。根據劍橋大學的一項調查，半數的勞工技能在1～5年內就會變得一無所用，而以前這些技能的淘汰期是7～14年，特別是在工程界，畢業后所學還能派上用場的不足1/4。

這絕非危言聳聽，美國職業專家指出，現在的職業半衰期越來越短，高薪者若不學習，無需5年就會變成低薪。就業競爭加劇是知識折舊的重要原因，據統計，25周歲以下的從業人員，職業更新周期是人均一年零四個月。當10個人中只有1個人擁有電腦初級證書時，他的優勢是明顯的，而當10個人中已有9個人擁有同一種證書時，那么原有的優勢便不復存在。未來社會只會有兩種人：一種是忙得不可開交的人，另外一種是找不到工作的人。

所以，從沒有一艘船可以永不調整航向，活到老，學到老，及時變通才是百戰百勝的利器。現在知識、技能的更新越來越快，不通過學習、培訓進行更新，適應性將越來越差，而那些企業又時刻把目光盯向那些掌握新技能、能為企業帶來經濟效益的人。新世紀的發展已經表明，未來的社會競爭將不再只是知識與專業技能的競爭，而是學習能力的競爭，一個人如果善于學習，他的前途會一片光明，而一個良好的企業團隊，要求每一個組織成員都是那種迫切要求進步、努力學習新知識的人。

不根據自己的需要隨時調整航向的船，只會被風暴卷入失敗的深淵，“活到老，學到老”不是一句空口號，而是要我們認真去執行，才能及時調整自己前進的方向，不被社會落下。

與時俱進，隨時進行自我更新

有時候，我們的想法往往會背叛我們的思維，讓想法和實際分離。“思維”這個詞來自希臘文，最初是一個科學名詞，目前多半用來指某種理論、典范或假說。不過廣義而言，是指我們看待外在世界的觀點。我們的所見所聞并非直接來自感官，而是透過主觀的了解、感受與詮釋。

無論是面對自我，還是面對世界，每個人都有一定的思維方式。例如說，在人類的思想行為中，有“五大基本問題”：

1．我是誰？

2．我如何成為今天的我？

3．為什么我會有這樣的思考、感受和行動？

4．我能改變嗎？

5．最重要的問題是——怎么做？

延續這五大問題，我們的心靈告訴我們該怎么去認識世界、進行自我行動。所以說思維對一個人的發展來說，是至關重要的，它決定了我們對待自我、對待世界的態度。思維可以說是對于我們所能感知的世界的一個認知縮寫，無論這個認知正確與否。

我們可以把思維比作地圖。地圖并不代表一個實際的地點，只是告訴我們有關地點的一些信息。思維也是這樣，它不是實際的事物，而是對事物的詮釋或理論。

很多人經常會遇到這樣一種情況，到了一處陌生的地方，卻發現帶錯了地圖，結果寸步難行，感覺非常尷尬無助。同樣，若想改掉缺點，但著力點不對，只會白費工夫，與初衷背道而馳。或許你并不在乎，因為你奉行“只問耕耘，不問收獲”的人生哲學。但問題在于方向錯誤，“地圖”不對，努力便等于浪費。唯有方向（地圖）正確，努力才有意義。在這種情況下，只問耕耘，不問收獲也才有可取之處。因此，關鍵仍在于手上的地圖是否正確。我們常常嘲笑“南轅北轍”的人，卻不知自己也會在錯誤的心靈地圖的帶領下，犯著同樣的錯誤。

在前面我們已經說過，思維不僅面對世界，還面對自我，那么心靈地圖大致上也可分為兩大類：一是關于現實世界的，這就是我們的世界觀；一個是有關個人價值判斷的，這就是我們的價值觀。我們以這些心靈的地圖詮釋所有的經驗，但從不懷疑地圖是否正確，甚至于不知道它們的存在。我們理所當然地以為，個人的所見所聞就是感官傳來的信息，也就是外界的真實情況。我們的態度與行為又從這些假設中衍生而來，所以說，世界觀和價值觀決定一個人的思想與行為。

自我是在不斷發展的，世界也是在不斷進步的，所以我們行動的世界觀和價值觀也應該不斷地完善與進步，要隨時隨地來完善我們的心靈地圖。

打個比方，現在無數的城市舊貌換新顏，尤其是近幾年來發生了翻天覆地的變化，如果有人使用三年前的地圖，恐怕已經找不到原來的道路，不知道如何才能找到目標了。地理如此，時空如此，何況人心呢？許多人，他們之所以感到困惑、挫折，甚至感到迷失了自我，就在于他們仍然使用著過去的“心靈地圖”，仍然按照舊有的生活軌道在向前走，他們不知道這幅地圖已經需要修改了。

其實，我們的思維從童年就已開始發展，經過長期的艱苦努力形成了一個認識自我和世界的自我思維方式，形成了一幅表面上看來十分有用的心靈地圖。我們要按這幅地圖去應對生活中的各種坎坷，尋找自己前進的道路。

但是未必有了心靈地圖就有了正確的行動。如果這幅地圖畫得很正確，也很準確，我們就知道自己在哪個位置上；如果我們打算去某個地方，就知道該怎么走。如果這幅地圖畫得不對、不準確，我們就無法判斷怎么做才正確，怎樣決定才明智，我們的頭腦就會被假象所蒙蔽，因為這幅圖是虛假的、錯誤的，我們將不可避免地迷失方向。

我們不能一輩子就帶著這一幅“地圖”，我們應該不斷地描繪它、修改它，力求準確地反映客觀現實，這樣我們才不會在人間這個繁華的大都市里迷路。前人詩云：“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。”我們必須要下工夫去觀察客觀現實，這樣畫出來的“地圖”才準確。但是，很多人過早地停止了描繪“地圖”的工作，他們不再汲取新的信息，而自以為自己的“心靈地圖”完美無缺。這些人是不幸的、可憐的，所以他們多半有心理問題。只有幸運的少數人能自覺地探索現實，永遠擴展、冶煉、篩選他們對世界的理解，他們的精神生活也豐富多彩。所以，我們要不斷地修改這幅反映現實世界的“心靈地圖”，要不斷地獲取世界的新信息。如果新信息表明，原先的“地圖”已經過時，需要重畫，就要不畏修改“地圖”的艱難，勇敢地進行自我更新。

執著與固執只有一步之遙

中國人常說：“人活一張臉，樹活一層皮。”“面子”的地位之重在我們的傳統道德觀念中可見一斑。可以說，中國社會對人的約束主要就是廉恥和臉面，然而若因此就固執地以“面子”為重，養成死要面子的人生態度卻不是件好事。

有一個人做生意失敗了，但是他仍然極力維持原有的排場，唯恐別人看出他的失意。為了能重新振興起來，他經常請人吃飯，拉攏關系。宴會時，他租用私家車去接賓客，并請了兩個鐘點工扮作女傭，佳肴一道道地端上，他以嚴厲的眼光制止自己久已不知肉味的孩子搶菜。

前一瓶酒尚未喝完，他已打開柜中最后一瓶XO。當那些心里有數的客人酒足飯飽告辭離去時，每一個人都熱情地致謝，并露出同情的眼光，卻沒有一個人主動提出幫助。

希望博得他人的認可是一種無可厚非的正常心理，然而，人們總是希望獲得更多的認可。所以，人的一生就常常會掉進為尋求他人的認可而活的愛慕虛榮的牢籠里面，面子左右了他們的一切。

50多年前，林語堂先生在《吾國吾民》中認為，統治中國的三女神是“面子、命運和恩典”。“講面子”是中國社會普遍存在的一種民族心理，面子觀念的驅動，反映了中國人尊重與自尊的情感和需要，但過分地愛面子卻得不償失。

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。

有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？

不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上箭步如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上漂？不會吧！這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上回來了。怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！

過了一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地掠過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？博士生也不愿意問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽“咚”的一聲，博士生栽到了水里。

兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”

上面的這個例子再經典不過了，一個人過于愛惜面子，難免會流于迂腐。“面子”是“金玉在外，敗絮其中”的虛浮表現，刻意地張揚面子，或讓“面子”成為橫亙在生活之路上的障礙，終有一天會吃到苦頭。因此，無論是人際方面還是在事業上，我們都不要因為小小的面子，為自己的生活帶來不必要的麻煩和隱患。其實“面子觀”是一種死守面子、唯面子為尊的價值觀念和行事思想。“面子觀”對我們行事做人有很大的束縛。因此，在不利的環境下我們要勇于說“不”，千萬別過多地考慮“面子”，使自己陷入“面子觀”的怪圈之中。

事實上，我們沒必要為了面子而固執地使自己顯得處處比別人強，仿佛自己什么都能做到。每個人都有缺陷，不要試圖每一方面都優秀。聰明的人，敢于承認自己不如人，也敢于對自己不會做的事說不，所以他們自然能贏得一份適意的人生。

執著，讓我們贏得了通往成功的門票，而固執，讓我們在死不認輸時，輸掉了整個人生。所以，正確剖析自己，敢于承認技不如人，放下不值錢的面子，走出面子圍城，這不是軟弱，而是人生的智慧。

無意義的堅持會讓你走更多彎路

兩個貧苦的農夫，每天都要翻過一座大山去耕地，以維持生計。有一天在回家的路上發現兩大包棉花，兩人喜出望外，棉花的價格比糧食要高很多，將這兩包棉花賣掉，足可使家人一個月衣食無憂。當下兩人各自背了一包棉花，匆匆趕路回家。

走著走著，其中一個農夫眼尖，看到山路上扔著一大捆布。走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十幾匹。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背負的棉花，改背麻布回家。他的同伴卻有不同的看法，認為自己背著棉花已經走了一大段路，到了這里丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，堅持不換麻布。發現麻布的農夫怎么勸，同伴都不聽，沒辦法，他只能自己竭盡所能地背起麻布，繼續前行。

又走了一段路后，背麻布的農夫望見林子里閃閃發光，走近一看，地上竟然散落著數壇黃金，心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭的棉花，改為挑黃金。他同伴仍是那套不愿丟下以免枉費辛苦的論調，并且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來空歡喜一場。

發現黃金的農夫只能自己挑了兩壇黃金，和背棉花的伙伴趕路回家。走到山下時，無緣無故下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的農夫背上的大包棉花吸飽了雨水，重得完全無法背動，那農夫不得已，只能丟下一路舍不得放棄的棉花，空著手和挑金子的同伴回家去了。

堅持是一種良好的品性，但是有時候，堅持卻是一種執念，無謂的堅持，可能會讓你走更多的彎路。堅持背著棉花的農夫，或許更為專一，或許更為執著，但是堅持的背后，是不愿意枉費之前的辛苦，是沒有勇氣逃離生活的慣性，作出新的抉擇。

明智的堅持是執著，而無謂的堅持，卻是固執，是執拗。如果目標是正確的，固然堅持就是勝利，然而如果目標是錯誤的，卻仍舊不顧一切地奮力向前，則無疑是莽撞的，可能由此導致不良的后果，這或許比沒有目標更為可怕。就像堅持背棉花的農夫，沒有根據實際情況適時地調整目標，而是一味地作無謂的堅持，結果，不僅錯失了擁有麻布和黃金的機會，最終連棉花都不得不放棄。成功者的秘訣是隨時檢視自己的選擇是否有偏差，合理地調整目標，放棄無謂的堅持，只有如此，方能輕松地走向成功。

諾貝爾獎得主萊納斯·波林曾經說過：“一個好的研究者應該知道發揮哪些構想，而哪些構想應該丟棄，否則，會浪費很多時間在差勁的構想上。”確實如此，如果在錯誤的構想上盲目地堅持，最終只能走入死胡同，只有根據研究進展，靈活選擇放棄或者堅持，方能有所建樹。科研領域如此，其他領域亦然，審時度勢，適時地放棄無謂的堅持，方能少走彎路，方為成功之道。

果敢放棄，不留絲毫猶豫和留戀

魯迅曾說：“其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”生活中，只會盲從他人，不懂得另辟蹊徑者，將很難贏取成功和榮耀。

人生的道路有千萬條，條條大路都能通羅馬，每條路都是我們的選擇之一。所以一旦這條路行不通，不要猶豫，立即換一條路。行行出狀元，在無力接受某一課程時，千萬不要勉強自己，否則只會越來越糟，耽誤時間不說，還誤了美好的前程。

一位叫王麗的姑娘，長得端莊、秀麗，她表姐是外企職工，收入頗高，工作環境也很好，她對王麗的影響很大。王麗也想像表姐一樣去外企工作，過上優越的生活。無奈她的外語水平太差，單詞總是記不住，語法也總是弄不懂。馬上就要高考了，她想報考外語專業，可越著急越學不好。她整天想著白領階層的生活，不知不覺沉浸其中。

她一心學外語，其他科目全部放棄。由于只有一條路，她更擔心考不上外語系。整天就想著考上以后的生活，或考不上又怎么辦，全無心思學習。

“白日夢”是青春期男女常見的心理現象。整天沉醉于其中的人，都是些對現狀不滿意又無力改變的人。因為“白日夢”可以使人暫時忘記不如意的現實，擺脫某些煩惱，在幻想中滿足自己被人尊敬、被人喜愛的需要，在“夢”中，“丑小鴨”變成了“白天鵝”。

做美好的夢，對智者來說是一生的動力，他們會由夢出發，立即行動，全力以赴朝著美夢發展，一步步使夢想成真。但對于弱者來說，“白日夢”是一個陷阱，他們在此處滑下深淵，無力自救。

如何走出深淵呢？首先，要有勇氣正視不如意的現實，并學會管理自己。這里教給你一個簡單而有效的方法，就是給自己制定時間表。先畫一張周計劃表，把一天至少分為上午、下午和晚上三格，然后把你在這一周中需要做的事統統寫下來，再按輕重緩急排列一下，把它們填到表格里。每做完一件事情，就把它從表上劃掉。到了周末總結一下，看看哪些計劃完成了，哪些計劃沒有完成。這種時間表對整天不知道怎么過的人有獨特的作用，因為當你發現有很多事情要做，做完一件事就有一種踏實的感覺時，就比較容易把幻想變為行動了。你用工作擠走了幻想，并在工作中重塑了自己，增強了自信。

其次要有敢于放棄的勇氣和決心，夢再美好，也只是夢。與其在美夢中遐想，不如走出一條適合自己的路。因此該放棄的就放棄，千萬不要有絲毫的猶豫和留戀，要迅速踏上另一條通向羅馬的路。

失敗時，我們不妨換個角度思考

人生總免不了要遭遇這樣或者那樣的失敗。確切地說，我們幾乎每天都在經受和體驗各種失敗。有時候，我們甚至會在毫不經意和不知不覺之間與失敗不期而遇。面對失敗，我們又往往會采取習慣的對待失敗的措施和辦法——或以緊急救火的方式撲救失敗，或以被動補漏的辦法延緩失敗，或以收拾殘局的方法打掃失敗，或以引以為戒的思維總結失敗……雖然這些都是失敗之后十分需要甚至必不可少的，但卻是在眼睜睜看著失敗發生而又無法搶救的情況下采取的無奈之舉。任憑失敗一路前行而無力改變，實在是更大的失敗和遺憾。

在美國西部的一個農場，有一個伐木工人叫劉易斯。一天，他獨自一人開車到很遠的地方去伐木。一棵被他用電鋸鋸斷的大樹倒下時，被對面的大樹彈了回來，他躲閃不及，右腿被沉重的樹干死死壓住，頓時血流不止，疼痛難忍。面對自己伐木史上從未遇到過的失敗和災難，他的第一個反應就是：“我該怎么辦？”

他看到了這樣一個嚴酷的現實：周圍幾十里沒有村莊和居民，10小時以內不會有人來救他，他會因為流血過多而死亡。他不能等待，必須自己救自己。他用盡全身力氣抽腿，可怎么也抽不出來。他摸到身邊的斧子，開始砍樹。但因為用力過猛，才砍了三四下，斧柄就斷了。他真是覺得沒有希望了，不禁嘆了一口氣，但他克制住了痛苦和失望。他向四周望了望，發現在不遠的地方，放著他的電鋸。他用斷了的斧柄把電鋸弄到手，想用電鋸將壓在腿上的樹干鋸掉。可是，他很快發現村干是斜著的，如果鋸樹，樹干就會把鋸條死死夾住，根本拉動不了。看來，死亡是不可避免了。

然而，正當他幾乎絕望的時候，他忽然想到了另一條路，那就是不鋸樹而把自己被壓住的大腿鋸掉。這是唯一可以保住性命的辦法！他當機立斷，毅然決然地拿起電鋸鋸斷了被壓著的大腿。他終于用難以想象的決心和勇氣，成功地拯救了自己！

失敗時，我們不妨換一個角度去思考，也許就會走出所謂的失敗，走向成功，所以說問題的關鍵不是失敗，而是我們看待失敗的心態。

古時候有一位國王，夢見山倒了、水枯了、花也謝了，便叫王后給他解夢。王后說：“大事不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民眾離心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花謝了指好景不長了。”國王聽后驚出一身冷汗，從此患病，且愈來愈重。一位大臣要參見國王，國王在病榻上說出了他的心事，哪知大臣一聽，大笑說：“太好了，山倒了指從此天下太平；水枯了指真龍現身，國王你是真龍天子；花謝了，花謝見果呀！”國王聽后全身輕松，病也好了。

所以，當我們失敗時，如果能夠靜下心來，坦然面對，那么在我們從另一個出口走出去時，就有可能看到另一番天地。在我們的生活中與工作中，遇到困難或是難以跨越的“坎”時，不妨嘗試一下換一種思考的方式，你也許很快就會解決問題。人生的出口其實就是自己的人生蛻變，是自己坦然面對問題的勇氣和決心，是灑脫后的平靜，而這條路已經離你越來越近了，很快就能看到寬廣的大道，從此，心將不在迷路。

跌倒后不急于站起來

一位成功人士曾這么說：“人生是一個積累的過程，你總會摔倒，即使跌倒了也要懂得抓一把沙子在手里。”記得一定要抓一把沙子在手里，只有這樣才有摔倒的意義。

田中光夫曾在東京的一所中學當校工，盡管周薪只有50日元，但他十分滿足，很認真地干了幾十年。就在他快要退休時，新上任的校長認為他“連字都不認識，卻在校園工作，太不可思議了”，將他辭退了。

田中光夫苦惱地離開了校園。像往常一樣，他去為自己的晚餐買半磅香腸，但快到山田太太的食品店門前時，他猛地一拍額頭——他忘了，山田太太已經去世了，她的食品店也關門多日了。而不巧的是，附近街區竟然沒有第二家賣香腸的。忽然，一個念頭在他的心頭閃過——為什么我不開一家專賣香腸的小店呢？他很快拿出自己僅有的一點積蓄接手了山田太太的食品店，專門賣起香腸來。

因為田中光夫靈活多變的經營，五年后，他成了聲名赫赫的熟食加工公司的總裁，他的香腸連鎖店遍及了東京的大街小巷，并且是產、供、銷“一條龍”服務，頗有名氣的“田中光夫香腸制作技術學校”也應運而生。

一天，當年辭退他的校長得知這位著名的董事長只會寫不多的字時，便打來電話稱贊他：“田中光夫先生，您沒有受過正規的學校教育，卻擁有如此成功的事業，實在是太了不起了。”

田中光夫由衷地回答：“十分感謝您當初辭退了我，讓我摔了個跟頭，從那之后我才認識到自己還能干更多的事情。否則，我現在肯定還是一位周薪50日元的校工。”

跌倒并不可怕，關鍵在于我們將如何面對跌倒。如果我們經受不住跌倒的打擊，悲觀沉淪，一蹶不振，那么跌倒便成了我們前進的障礙和精神的負荷。如果我們將跌倒看成是一筆精神財富，把跌倒的痛苦化作前進的動力，那么跌倒便是一種收獲。

瑞典電影大師英格瑪·伯格曼是最具影響力的電影導演之一，他同樣也重重地跌倒過。

1947年，電影《開往印度的船》殺青后，出道不久的伯格曼自我感覺棒極了，認定這是一部杰作，“不準剪掉其中任何一尺”，甚至連試映都沒有就匆忙首映。結果可想而知，糟透了！伯格曼在酒會上將自己灌得不省人事，次日在一幢公寓的臺階上醒來，看著報紙上的影評，慘不堪言。

這時，他的朋友幽默地說了一句話：“明天照樣會有報紙。”

此話讓伯格曼深感安慰。明天照樣會有報紙，冷嘲熱諷很快都會過去的，你應該爭取在明天的報紙上寫下最新最美的內容。

伯格曼從失敗中吸取了教訓，在下一部電影的制作中，只要有空就去錄音部門和沖印廠，學會了與錄音、沖片、印片有關的一切，還學會了攝影機與鏡頭的知識。從此再也沒有技術人員可以唬住他，他可以隨心所欲地達到自己想要的效果。一代電影大師就這樣成長起來了。

有時，我們雖然沒有收獲勝利，但我們收獲到了經驗和教訓。失敗讓我們真正了解了世界，失敗也讓我們重新認識了自己。失敗雖然給我們帶來了痛苦和悲傷，但失敗也給我們帶來了深刻的反思和啟迪。

在日益激烈的競爭壓力下，公司每天都在面對著新的變化，每天都可能出現新的危機。如果一個公司不能積極應變，解決危機，將是很難立足于市場的。危機不僅會突如其來地降臨在一家公司的身上，同樣的，個人也每時每刻都有潛在的危機可能出現。人生有高潮，也就會有低潮。有時候危機會成為一種打擊，將你擊倒在地，但是你千萬不要就此一蹶不振。相反，你應該勇敢地站起來，因為當你站起來之后，你會發現：危機已經走遠。如果你站不起來的話，危機將永遠壓在你的身上。危機就像是閃電，它可以將你一時擊暈，使你昏迷在地，但是醒來之后，你依舊可以頂天立地，而這時雷電早已消散無蹤。

跌倒了也要抓一把沙子的人，便領會了重新站起走向成功的真諦。

昂頭走路時不忘低頭看路

人一旦朝著錯誤的方向堅持就會變成偏執，慢慢便變得盲目自大，不切實際地高估自己的能力，以致失去自知。這樣的人通常以自我為中心，孤傲、自大是他們慣有的常態，但是這樣最終會讓人付出慘重的代價。所以，只有從孤芳自賞的偏執中清醒過來，才能開創人生輝煌。

許多人總是把偏執的自負當成是激勵自己繼續努力和賴以為生的精神動力，事實上，自負是一種精神與心靈上的盲目。綜觀歷史，一些成功人士的失敗，無不源于在成就面前的忘乎所以、我行我素、目空一切。

富蘭克林少年得志，豪情滿懷，意氣風發，他的表現、風度自然也是卓爾不群。一位愛護他的老前輩意識到，一位有成就的普通人如此表現無可厚非，但作為國家領導人，這樣很危險。于是他將富蘭克林約出來，地點選在一所低矮的茅屋前。富蘭克林習慣于昂首闊步，大步流星，于是一進門只聽“砰”的一聲，他的額頭頓時起了一個大包，痛得連聲叫喊。

迎出來的老前輩連忙說：“很疼吧！對于習慣于仰頭走路的人來說，這是難免的。”富蘭克林終于有所領悟。

俗話說：“滿招損，謙受益。”驕傲自大的人，常因“鼻孔朝天”而四處碰壁，而謙虛的人卻能時刻保持謹慎誠懇的姿態，踏踏實實地走好每一步，于是人生之路越走越順。

“滿”不是自我張揚，“謙”也不是自我壓抑，最關鍵的是站在成功面前，以一顆平和的心面對未來，只有這樣，才能把自己的成就保持長久。愛迪生的晚年經歷也許能給我們一些啟發。

當初那個銳意進取的愛迪生，到了晚年曾說過一句令我們目瞪口呆的話：“你們以后不要再向我提出任何建議。因為你們的想法，我早就想過了！”于是悲劇開始了。

1882年，在白熾燈徹底獲得市場認可后，愛迪生的電氣公司開始建立電力網，由此開始了“電力時代”。當時，愛迪生的公司是靠直流電輸電的。不久，交流電技術開始嶄露頭角，但受限于數學知識（交流電需要較多數學知識）的不足，更受限于孤芳自賞的心態，愛迪生始終不承認交流電的價值。憑借自己的威望，愛迪生到處演講，不遺余力地攻擊交流電，甚至公開嘲笑交流電唯一的用途就是做電椅殺人！發展交流電技術的威斯汀豪斯公司，一度被愛迪生壓得抬不起頭。

但一朝不等于一世，后來那些崇拜、迷信愛迪生的人在鐵一般的事實面前驚訝地發現：交流電其實比直流電要強得多！愛迪生輝煌的人生在接近尾聲時栽了一個致命的大跟頭，而且再也沒能爬起來，成了他一生揮之不去的敗筆。

是什么使愛迪生前后判若兩人？是什么毀了一個功成名就的偉人？在逆境中，愛迪生保持了驚人的毅力與良好的心態；在順境中，他卻像歷史上很多偉人一樣，沉浸在自己的成就中，變得狂妄、輕率而固執。

不要相信能人會永遠英明，即便連偉大的愛迪生，到晚年都保不住自己的“品牌”。古今中外的很多偉人都難逃“成功—自信—自負—狂妄—輕率—慘敗”的怪圈。真正聰明的人，總是在為事業奠定了物質和制度基礎后，平視自己的成就，平視周圍的人，而不是仰視成就、俯視周圍的人和事，昂頭賞月時也不忘低頭看路，只有這樣的人才可能事業常青。

不跟對手硬拼，繞個圈子尋其弱點

在生活中，我們難免會因為一些競爭而與對手針鋒相對。矛盾也許不可避免，但是我們沒有必要跟對手斗個你死我活。如果真的躲不過去，也不要跟對手硬拼，要懂得利用智慧和技巧，在方法上取勝。

聰明的人懂得在危險中保護自己，而愚蠢的人喜歡依靠蠻力，即便耗掉自己全部的精力也要與對手拼個高下，弄得自己沒有回旋的余地。

一位搏擊高手參加錦標賽，自以為一定可以奪得冠軍。

但是，在最后的決賽中，他遇到一個實力相當的對手，雙方竭盡全力出招攻擊。中途，搏擊高手意識到，自己竟然找不到對方招式中的破綻，對方的攻擊卻能夠突破自己防守，有選擇地打中自己。

比賽的結果可想而知，這個搏擊高手敗在對方手下，沒有得到冠軍的獎杯。

他憤憤不平地找到自己的師父，將對方和他搏擊的過程演練給師父看，并請求師父幫他找出對方招式中的破綻。他決心根據這些破綻，苦練出足以攻克對方的新招，在下次比賽時，打倒對方，奪回冠軍的獎杯。

師父笑而不語，在地上畫了一條線，要他在不擦掉這道線的情況下，設法讓這條線變短。

搏擊高手思考不出，只得無可奈何地放棄，轉向師父請教。

師父在原先那道線的旁邊，又畫了一條更長的線。兩者相比較，原先的那條線，看來變得短了許多。

師父開口道：“奪得冠軍的關鍵，不僅僅在于如何攻擊對方的弱點，正如地上的長短線一樣，如果你不能在要求的情況下使這條線變短，你就要懂得放棄在這條線上做文章，尋找另一條更長的線。只要你自己變得更強，對方就如原先的那條線一樣，在相比之下變得短了。如何使自己更強，才是你需要苦練的根本。”

搏擊高手恍然大悟。

師父笑道：“搏擊要用腦，要學會選擇，攻擊其弱點。同時要懂得放棄，不跟對方硬拼，以自己之強攻對手弱，這樣你才能奪取冠軍。”

在獲得成功的道路上，有無數的坎坷與障礙，需要我們去跨越、去征服。

人們通常走的路有兩條：一條路是找出對手的弱點，予以打擊。正如故事中的那位搏擊高手的對手，可找出搏擊高手的破綻，并給予致命的一擊。用最直接的方法，快速解決問題。另一條路是懂得放棄，不跟對方硬拼，全面增強自身實力，在人格上、知識上、智慧上、實力上使自己成長，變得更加成熟、更加強大，以己之強攻敵之弱，使許多問題迎刃而解。

不跟對手硬拼，是一種包容，也是一種智慧。繞開圈子，才能避開釘子。適當地給對手留有余地，也許可以將對方感化，從而化僵持為友好，將敵人變成朋友。適當地給自己留些余地，你才有機會東山再起，才能把握住更多的機遇。

責罵是人生的一首贊美詩

無論是在工作中，還是在生活中，如果有人責罵我們，我們的心中一定會覺得不舒服，甚至會怨恨對方。其實，責罵并不像我們想象中那樣總是帶給我們傷痛，相反，它如同一首人間的贊美詩，會帶給我們愉悅的心情，也能給予我們更多。因為大多數人對我們的責罵，都是帶著對我們的期望的，如果不想讓你有更好的進步，干脆不管你就好了，何必跟你多費口舌呢？

俗話說：不挨罵，長不大。如果沒有一番內心上的刺激，我們往往會變得懈怠，容易隨波逐流。只有在經受了心靈上的打擊之后，我們才會奮起直追，超越原來的自己。

喬做服務生的時候，經常被老板毛利先生責罵，開始的時候他心里很不舒服，常常會暗地里抱怨，可是時間長了，他發現自己每次挨了責罵后都會得到一些啟示，學會一些事情，所以喬當時總是“主動地”尋找挨罵。只要遇見了毛利先生，喬絕不會像其他怕麻煩的服務生一樣逃之夭夭，他會抓住機會，立刻趨身向前，向毛利先生打招呼，并請教說：“早安！請問我有什么地方需要改進？”

這時，毛利先生便會對他指出許多需要注意的地方，喬在聆聽訓話之后，必定馬上遵照他的指示改正缺點。

喬之所以主動到毛利先生面前請教，是因為他深知年輕資淺的服務生很難有機會和老板交談，只有如此把握機會，別無他法。而且向老板請教，通常正是老板在視察自己工作的時候，這就是向老板推銷自己的最佳時機。所以，毛利先生對喬的印象就深刻，對喬有所指示時，也總是親切直呼他的名字，告訴喬什么地方需要注意。

他就這樣每天主動又虛心地向他請教，持續了兩年。有一天，毛利先生對喬說：“我長期觀察，發現你工作相當勤勉，值得鼓勵，所以明天開始我請你擔任經理。”就這樣，十九歲的服務生一下子便晉升為經理，在待遇方面也提高很多。被人指責訓誨，就是在接受另一種形式的教育。對于毛利先生一年365天的不斷教導，喬至今仍感謝不已。

在被指責或訓誨時，尤其是被自己的上級或者比自己尊貴的人指責或訓誨，非但要認真地聽，聽完之后，更要面帶笑容，以愉悅的口吻回應：“是的，我已經知道了，您說的很中肯，我一定嚴格要求自己。”

相反，如果遇到這種情況，顯出非常緊張不安的話，會讓對方認為你心存反抗，而感到不舒服。換言之，靜靜地接受指責或聆聽訓誨，并保持不失禮的態度來和對方親近，就是在尊崇對方，是留給對方良好印象的竅門。

如果你因在眾人面前被責罵而感到非常丟臉，因此而怨恨的話，那就大錯特錯，這時，你要換個正確的角度來想，認為他在培養自己、教育自己、幫助自己、在給自己面子。你要認為在眾人當中，只有自己才值得特別地被責罵，是最有前途的一個，更可以認為“他對我充滿期待”而感到驕傲。最沒有前途的人，就是被忽視的人。

大學畢業只是人生另一段旅途的起點

七月，總是離別的時刻。一所名牌大學畢業考試的最后一天，畢業生們都雄心勃勃地展望未來，他們的臉上充滿了自信，這是他們參加畢業典禮和工作之前的最后一次測驗了。一些人在談論他們現在已經找到的工作，另一些人則談論他們將會得到的工作。帶著經過4年的大學學習所獲得的自信，他們感覺自己已經準備好了，并且能夠征服整個世界。

他們都認為，這只是一場很簡單的測驗，很快就會結束，因為教授說過，他們可以帶他們想帶的任何書或筆記，要求只有一個，就是他們不能在測驗的時候交頭接耳。

他們信心十足地走進教室。教授把試卷分發下去。當學生們注意到只有五道評論類型的問題時，臉上顯出了自信的笑容。

3個小時過去了，教授開始收試卷。學生們看起來不再自信了，他們的臉上是一種恐懼的表情。教室里一片寂靜，教授手里拿著試卷，面對著所有參加考試的畢業生。

他掃視著眼前那一張張焦急的面孔，然后問道：“完成5道題的有多少人？”

沒有一只手舉起來。

“完成4道題的有多少？”

仍然沒有人舉手。

“3道題？2道題？”

很多學生都把頭埋得低低的，他們用靜默回答了教授的提問。

“那1道題呢？肯定會有人完成1道題的。”

整個教室仍然很沉默，在這種沉默無聲的氣氛中，飄浮著一種深深的沮喪和挫折感。教授放下試卷，“這正是我期望得到的結果。”他說。

“我只想給你們留下一個深刻的印象，即使你們已經完成了4年的學習，仍然有很多的東西還不知道。這些你們不能回答的問題是與每天的普通生活實踐相聯系的。”然后，他微笑著補充道，“你們都會通過這個課程，但是記住——即使你們現在已經是大學畢業生了，你們的教育仍然還只是剛剛開始。”

這是一次難忘的畢業考試。雖然，在時間的流逝中，教授的名字已經漸漸被人們淡忘，但所有參加那次考試的畢業生，都牢牢記住了教授那意味深長的話。

只要活著，就沒有終點，人生每一階段的結束，都意味著下一階段的開始。在人生之中，總有無數的東西要我們去學習。大學畢業只是另一段人生旅途的開始，并非進了大學，就能保證以后的成功。

有很多的大學生，夜郎自大地以為自己是天之驕子，理所應當會擁有一個錦繡前程，以為進了大學，擁有了專業知識，就能夠為社會、為自己創造相應的價值。除了學生的自身原因外，還有一些客觀因素造成了很多大學生的盲目自大。學校沒有相應的組織和個人，也就是說沒有老師給同學們非常務實地進行相關社會實踐課程的講解和啟發，以至于讓相當一部分同學在大學里抱著一種不切實際的幻想，在畢業時才發現，大學里和社會上相差甚遠，但此時，人生已經繞了一個大圈，浪費了太多的時間和精力，甚至對一些心理薄弱者造成了一生的打擊。

現在的大學教育只注重理論知識的傳授，而忽略了對學生社會實踐能力和承受能力的培養，從而造成學校與社會的脫節。而社會當中的實踐活動恰恰是一個人所必須經歷的生存發展過程。打個比方來說，大學里老師所講的課就好比在說書，大學生們只是當一個“津津有味”的聽客；而社會活動實踐，恰恰是一個人扮演這樣和那樣的角色來進行相應的工作。所以，我們現階段在學校里所學的專業知識，就好比在看一場熱鬧的戲劇，而同學們沒有把自己放在一個戲劇的角色當中去考慮如何扮演、如何操作、如何實踐。

在殘酷的現實環境中，我們清醒地意識到，大學里所學的專業文化知識不足以讓我們在如今激烈的市場競爭狀態中得以順利地生存與發展。我們發現，有許許多多的大學畢業生進入社會以后，很難認清自我，找到自己的相應位置，在自己的崗位上無法適應，很難在一個崗位當中較長期地發展……

這些都值得我們深思。一個人在社會當中的生存與發展，到底靠的是什么？難道就是大學里所學的專業知識嗎？當然不是！要獲得發展，必須具備五大素質，即心理素質、文化知識素質、能力素質、身體素質、品德素質。從這五大素質結構來看，我們在大學里所學的專業知識，僅僅是文化知識素質當中的一小部分。所以，對一位大學生來講，要將“大學畢業等于零”的思想銘刻腦中，用歸零心態去面對社會與工作，認識到我們在大學里所學的專業只是我們在未來社會生存發展當中所需要的一個小知識結構。相當一部分同學在學校里并不具備這種相對完備的知識結構、素質結構，因此，當我們進入社會以后，才發現自己離社會的素質要求相差太遠了。很多同學都以自己的親身經歷證實了這一點，我們將為此付出巨大的經濟成本、時間成本、精力上的成本以及心理上的成本！

其實，不僅僅是大學畢業等于零，人生處處可為零。一個新的工作、一個新的領域，都要我們抱著一種歸零心態，努力學習新的知識，才能夠不被時代拋棄，不斷走向成功。

人生隨時都可以重新開始

這個世界上不會有人一生都毫無轉機，窮人可能會騰達為富人，富人也可能淪落為窮人。富有或貧窮，勝利或失敗，光榮或恥辱，所有的改變都會在一瞬間發生。

CNN的老板特德·特納，年輕時是一個典型的花花公子，從不安分守己，他的父親也拿他沒辦法。他曾兩次被布朗大學除名。不久，他的父親因企業債務問題而自殺，他因此受到了很大的觸動。他想到父親含辛茹苦地為家庭打拼，他卻在胡作非為，不僅不能幫助父親，反而為父親添了無數麻煩。他決定改變自己的行為，要把父親留給自己的公司打理好。從此他變了一個人，成了一個工作狂，而且不斷尋找機會壯大父親留下的企業，最終將CNN從一個小企業變成了世界級的大公司。

禪宗講求頓悟，認為人的得道在于頓悟，在于一剎那的覺悟。其實人生也是這樣，思想的改變就在一瞬間。當我們頓悟后，我們就能洞察生命的本性，將蘊藏在內心中的潛能充分發揮出來。

早年，魯迅認為中國落后是因為中國人的體格不行，被稱做“東亞病夫”，于是他去日本學習醫學。但一次在課間看電影的時候，他看到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的中國人卻一臉的麻木，當時其他的日本同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國必然滅亡。”魯迅在思想上頓時發生了改變，他說：“因此我覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我的第一要素是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”從此，魯迅決定棄醫從文，以筆為槍，去喚醒沉睡中的中國，中國也多了一位偉大的思想家和文學家。

一個人想要達到成功的巔峰，也需要頓悟。從你的內心深處升起的那份成功的渴望，將會在瞬間改變你的一生。