人的一生中總是充滿苦與樂，正是由于苦與樂的交織才構成了完整的人生。那么大家該如何看待人生中的苦與樂，并最終從苦與樂中認識到生命的意義所在？古往今來，那些成功者的事例告訴大家，只有承受非同一般的苦楚和付出巨大的代價，才能獲得最終的成功。你認為的幸福一定是快樂的嗎？你所經歷的失敗又是否一定是痛苦的呢？只有正確認識人生中的苦與樂，你才能輕松作出取舍，進而獲得生命的真諦。

何為苦，何為樂

人的一生如同在海上航行，有時風平浪靜，有時波濤洶涌。盡善盡美的人生并不存在，只有經歷過酸甜苦辣的人生才算是完整的。在現實生活中，有人常常會因為陷入困頓之中而感到痛苦萬分。其實，苦難不一定總是帶來痛苦，苦與樂相依而存，苦可以向樂轉變，它們之間只存在一步的距離。

如何看待苦與樂，是人生哲學中的一大學問。通向成功的道路上一定存在著種種困難，擁有正確的苦樂觀，才能在人生的旅途中堅定地奮斗下去。

何為人生之苦

有人說生活的困頓便是苦，也有人說生離死別才是苦……苦的范圍可謂無窮之大。然而，從本質上來看，苦產生的根源正是一個人的心境。一個人若不能在個人修養和理想追求等方面達到一定的高度，便不能看透人生的真諦。因此，有些人遇到人生中不可避免的挫折，便呼天搶地，破罐子破摔，從此一蹶不振，這樣的人生可謂苦矣。但從另一個角度來想，倘若在挫折面前仍然鎮定自若，樂觀曠達，那么痛苦便會縮減許多。

苦由心生，任何挫折和不幸都可能成為苦；而榮華富貴、一擲千金卻也同樣可能是苦。

人生最苦的事情是什么？苦樂感是因人而異的，有人把不能實現目標作為人生最苦的事情，有人則把客觀環境的艱難看做是最苦的事情。

其實，人生最苦的事情莫過于不能去實現自己的夢想?？嗖坏扔谕纯?，苦同樣也是一種奮斗著的狀態。對一個兢兢業業、夜以繼日寫作的作家來說，創作是辛苦的過程，但這種苦卻是值得的，是作家所心甘情愿的；在長征過程中，紅軍跋山涉水的旅程無比的艱苦，但沒有這種艱苦的付出也不會迎來勝利；古人“頭懸梁，錐刺股”，可謂苦到極點，但苦功之后便能實現上進之志。

總而言之，人生最苦的事情在于不能苦。

何為人生之樂

有人說有錢有勢、吃喝玩樂是快樂，也有人說精神上的滿足與幸福才是快樂。其實，快樂的實質并不僅僅意味著生活的安穩、舒適。吃喝玩樂也許能使人獲得感官上的滿足，但不能使人獲得真實的愉悅。換句話來說，樂亦從心生。能讓人感受到生命的意義和真諦的愉悅才是真正的快樂。升官晉爵、金榜題名固然是快樂之事，殊不知在這榮耀的背后正是艱苦的奮斗。讓人真正感到快樂的并不是最后的結果，而是那一番奮斗的過程。沒有經歷吃苦奮斗得到的名利與榮耀，只能徒增人的懈怠和空虛。

人生最快樂的事情是什么？有人把實現自己的夢想作為人生最快樂的事情，也有人把物質上的享受作為人生最快樂的事情。其實，真正的快樂源自對生命意義的領悟和體會，而人生最快樂的事情在于能夠經歷艱苦奮斗之后實現自己的夢想。古有陶淵明，一生窮困卻不為五斗米折腰，對他來說“禾鋤田頭，采菊東籬”便是人生最快樂的事情；“當代保爾”張海迪克服了身體殘疾之苦，以超強的毅力先后翻譯了數十萬字的英文小說，對她來說戰勝病魔，實現自己的人生夢想是快樂的。

總而言之，人生之樂在于能從苦中品嘗到樂。

苦與樂相依而存

苦與樂是相互聯系的，生活不可能總是一帆風順，有苦也有樂。成功的快樂，必定經歷過艱苦的奮斗。

沒有苦，又怎么能體會到快樂。人的心境決定著一件事情的苦與樂，有人豐衣足食依舊愁眉苦臉，而對于乞丐來說一碗米飯卻足以讓其感到快樂。人生的苦與樂不是絕對的，苦可以轉化為樂，樂亦可以轉化為苦。生命的意義關鍵在于如何去看待苦與樂的內涵，為了夢想而奮斗的過程是艱苦的，但當回頭之時卻能發現不少值得回憶的快樂。

鋼琴大師貝多芬在失聰的情況下仍然堅持創作，他將對現實的失望與憤怒轉化為音樂創作的靈感與動力，從而創作出了無數聞名世界的作品；現代存在主義哲學的創始人索倫·克爾凱郭爾，他一生致力于哲學的研究，即使經歷無數的阻撓與劫難，他仍然堅定不移地堅持自己的研究。

很多人都感到命運的不幸和痛苦，但真正能夠將痛苦轉化為奮斗的力量的人卻只有一小部分。當一個人經歷過痛苦，最終領悟到生命的真諦時，才能明白苦與樂的意義所在。

正確的苦樂觀能幫你選對前進的方向

挫折是不可避免的，但是由挫折所引起的痛苦卻是可以減少的。人的一生中注定會經歷波折與風浪，能夠“以苦為樂，苦中作樂”才是人生的大智慧。痛苦并不可怕，可怕的是一個人不能從痛苦中變得堅強樂觀。通向成功的道路有千條萬條，正確對待苦與樂，才能選擇正確的前進方向。在經歷痛苦的時候，不應該悲觀失望，在面對喜事的時候也不能欣喜若狂。

一個人的快樂與否在于是否能夠實現自己的人生價值。既然人生中的風雨和挫折不能避免，那么能改變的就是我們面對人生的態度。在現實生活中，很多人都抱著“趨樂避苦”的想法，然而越是想避開困難，就越是不能找到屬于自己的快樂。直面那些困苦與艱難，才能在人生的道路上勇往直前。

有這樣一則故事：

一個小和尚總是感到非常的苦悶，總是抱怨這、抱怨那，覺得自己的生活苦不堪言。

一天，老和尚派小和尚去取一些鹽回來。

當小和尚取回鹽后，老和尚讓他把鹽倒進杯子里喝下去，然后問他味道如何。

小和尚剛將鹽水喝到口中便吐了出來，說：“很咸?！?

老和尚又笑著讓小和尚帶著一些鹽和自己一起去湖邊。到了湖邊，老和尚讓小和尚把鹽撒進湖水里，然后說：“現在你嘗一嘗這湖水?！?

小和尚喝了口湖水后，老和尚問：“有什么味道？”

小和尚回答：“不咸了，很清涼?！?

老和尚想要告訴小和尚的道理是，人生中所要經歷的苦就如同那些鹽一樣，它們的多與少不會發生改變，能改變的只有我們承受痛苦的心。

因此，當我們面對苦難和挫折的時候，不應該去避開，而應當用正確的心態去面對。調整自己的心境，認識到苦與樂相互依存的關系，也認識到苦著堅持才能最終到達人生的目的地。

不經風霜苦，難得臘梅香

梅花，向來以其不畏嚴寒，獨步早春而為人們所敬仰。它趕在東風之前，向人們傳遞著春的消息，被譽為“東風第一枝”。梅花這種不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當做崇高品格和高潔氣質的象征。元代詩人楊維幀詠之：“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。”

不錯，當春暖風清，百花爭艷，我們看不到梅花的影子；可是，當天寒地凍，萬物荒涼時，我們驚訝地看到了那種沖破一切黑暗的絢爛。試想，如果我們是在山花爛漫的春季看到她，還會那么欣喜么？不會了吧。那時的梅花只不過淪為了茫?；êＶ凶钇椒驳囊恢?。所以，我們愛梅花，愛的是她頂著風雪頑強盛開的精神。同樣，如果你愛上了梅花，想要去品味、去欣賞，那么你也得做好頂著狂風大雪的準備，在凄寒的冬日中跋涉，正所謂“不經風霜苦，難得臘梅香。”

然而，在我們尋梅的路途中，會經歷哪些苦呢？

風霜苦

第一個擺在眼前的，同時也是最現實的——風霜苦。

在尋夢的旅途上總是布滿了荊棘與坎坷，我們就那樣頂著太陽，任風沙從我們稚嫩的臉上劃過，任大雨將我們澆得渾身透濕。我們不斷重復著跌倒、爬起、再跌倒的過程，衣衫襤褸，滿面風塵，氣喘吁吁。

打車太貴怎么辦？每天比別人早起一兩個小時披星戴月去趕公交車。食堂物價太高怎么辦？每天帶上自己簡單制作的便當，微波爐一熱，足以果腹。下雨天，風沙天，我們撐著幾乎起不到多大作用的雨傘在惡劣的天氣中艱難地前行著。

這樣是苦么？不錯，是苦?？墒牵阍僖幌胂?，這苦雖是最現實，但卻也正是最容易去承受的。只要咬住牙，不那么嬌氣，你照樣還可以在吃飽穿暖后繼續去尋自己的夢。這些物質上的東西，是我們最容易去承受的。

人言苦

人言可畏。

我們并不是生活在自己一個人的水晶宮里。親人、友人、同學、同事，甚至來不及編號的甲乙丙丁之外的路人。于是，我們開始在意，在意別人怎么說，在意什么是別人眼中的成功。如果別人說的不如自己所想，那么痛苦也就開始了。

阮玲玉死前留下的四個字——人言可畏，成為她對世人說的最后一句話。誠然，人言固然可畏，她就是為這樣的痛苦付出了生命，可是又能有多少人理解她的痛苦呢？漫天飛舞的假報道，世人的嘻笑怒罵，真相被假相覆蓋，有誰能夠想象得到那種痛苦呢？而在那個紛亂的年代，又有多少人會相信她？于是，她留下了這四個字，飄然而去，留給世間的只有“絕望”。

其實，人言當真那么可怕嗎？當夢想與人言形成了對立，你又將如何選擇呢？

心志苦

誠如之前所說，我們在人生的旅途上會遇到風霜苦、人言苦，最后便扎根在了心志的痛苦上。

在風沙中，我們身體累了；在人言中，我們靈魂累了。而在一次次的失敗后，之前的夢想更加開始動搖，我們一定要賞梅么？為何不等到春天，風輕云淡，溫暖宜人，去賞一賞櫻花的爛漫、牡丹的嬌艷？

我們身邊有多少人因為心太苦而放棄了自己尋求多年的夢想?？墒?，真的就非放棄不可了嗎？真的就不能再忍忍，真的就不能再堅持了嗎？

的確，心累了，才是最累?？墒?，如果心累了都還能堅持繼續走下去，今后還又有什么事能夠阻撓我們前進呢？

會當凌絕頂，一覽眾山小

人生一世，實乃不易。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折而意志消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫折而葬身于萬劫不復的深淵……終于，當我們忍受了風霜的苦、人言的苦、心志的苦堅強地一路走來，終會聞到幽幽的梅香，看到絕美的景致！

王勃的詩為世人所熟知，可是他的人生當真如大家所想的那么風光、那么顯赫嗎？其實，對于王勃來說，他的經歷也可謂“時運不濟，命途多舛”了，可是面對這樣的生活，他卻仍然能夠達人知命，笑看人生。試想，如果沒有一個積極的人生態度，開朗闊達的胸襟，哪能有他“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？正所謂：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！?

大家可還記得說出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這樣豪邁的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沒有沉寂，沒有消沉，而是“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷。

孟子曰：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?

生命本就是一個過程，當終于成功后，再回味起當年那些苦難，也許你會覺得，這些才是自己成功的緣由，這些才是自己真正應該去珍惜的東西。想必到那時，你也就真的可以“會當凌絕頂，一覽眾山小”了。

從古今看那些堅持不懈的人

國學大師王國維曾說過，“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界?！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也?！币簿褪钦f，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，有明確的目標與方向。當然，這種理想狀態不可能是輕而易舉，隨便可得的，那么就必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，孜孜以求，堅持不懈，直至人瘦帶寬也不后悔，只有這樣才會豁然貫通，有所發現，有所發明，也才能夠從必然王國進入到自由王國。

不錯，縱橫古今，多少名家偉人的經歷著實印證了這一規律。

古有勾踐臥薪嘗膽終伐吳

公元前496年，吳王闔閭戰死，夫差即位，誓要報仇。公元前494年春，夫差為報父仇而率軍攻越，把越國打得一敗涂地。眼看越國正將覆滅之際，夫差并未手刃勾踐，占領越國，而是應越國之求，與越交和。雖有群臣力諫，但夫差一意孤行，志在北上攻楚，與晉爭霸。故只將勾踐和范蠡押往吳國，從此開始了勾踐的屈辱之旅。妻子侮辱則忍氣吞聲，士卒辱罵則不加反抗，夫差得疾則親嘗其便。

終于在公元前491年，勾踐以他的衣服破爛不堪，臉色布滿灰色，身體遍體鱗傷之落魄之態騙過了夫差，回到了越國，從此越國走上了富國強兵的漫漫征程。勾踐回國后，臥薪嘗膽，意在一舉滅吳。食不加肉，衣不加彩，與民同甘共苦；勵精圖治，厲兵秣馬，與臣艱苦奮斗。十年積聚，十年教化，越國終于從失敗中重新崛起。公元前473年，勾踐舉全國之兵伐吳，破吳國之境俘吳國之王終稱霸于吳越之地。

試想，遭到戰爭嚴重破壞，國力弱小的越國，為何能在短短的十年滅掉強大的吳國？這都是因為越王勾踐的堅持不懈，故而成功貴在堅持。