第3章 你了解創(chuàng)意思考嗎:了解創(chuàng)意的10個(gè)基本認(rèn)知(2)
- 思維決定創(chuàng)意:23種獲得絕佳創(chuàng)意的思考法
- 余鴻
- 4988字
- 2016-04-18 16:09:11
3.沒有勇氣和信心來執(zhí)行創(chuàng)意
創(chuàng)意是對(duì)舊事物的挑戰(zhàn)和突破,創(chuàng)意本身具有風(fēng)險(xiǎn)性,因此,執(zhí)行創(chuàng)意需要一定的勇氣和自信心。
人們的大腦中經(jīng)常會(huì)冒出一些稀奇古怪的想法,雖然很多人允許自己天馬行空地自由發(fā)想,但是要將這些念頭變成有創(chuàng)意的東西,執(zhí)行這些創(chuàng)意,卻并不簡單。這主要是因?yàn)槿藗儠?huì)有害怕失敗的恐懼心理。當(dāng)我們看巴黎時(shí)裝表演的時(shí)候,看到那些設(shè)計(jì)師新設(shè)計(jì)的服裝,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有的服裝樣式曾經(jīng)也在自己的腦海中出現(xiàn)過。但是,我們的創(chuàng)意往往只停留在想的層面上,而那些國際知名大師卻實(shí)現(xiàn)了他們的創(chuàng)意。
人們害怕失敗、害怕沒有安全感、害怕改變,因此經(jīng)常小心翼翼地將自己的鋒芒藏起來,唯有這樣才覺得安全。而絕大多數(shù)創(chuàng)意都是冒險(xiǎn)的,這些創(chuàng)意想法經(jīng)常是不成熟的、不完美的、極易失敗的,它們需要在執(zhí)行中慢慢地加以改變、完善,這個(gè)執(zhí)行的過程有欣喜、快樂,也有迷茫、困惑。如果我們沒有足夠的勇氣和自信心,害怕失敗,只想讓別人看到自己最完美的一面,那么就會(huì)把這些創(chuàng)意看做是讓人頭疼的問題,并將其扼殺在襁褓之中。
4.沒閑心玩創(chuàng)意
創(chuàng)意是一種突破,更是一種改變,要突破和改變舊事物就需要有時(shí)間、精力和能量,需要人們擁有一顆“玩”心。但是繁忙的學(xué)習(xí)、工作和快節(jié)奏的生活方式,把人們的生活填得滿滿的,人的能量是有限的,盡管渴望創(chuàng)意,但卻分心乏術(shù)。
葉德斯·多德森定律指出:人的大腦的開發(fā)水平和情緒之間的關(guān)系可以畫成一條拋物線。當(dāng)一個(gè)人太放松或太緊張的時(shí)候,大腦的開發(fā)水平都比較低;當(dāng)人的情緒處于六分狀態(tài),即稍微有點(diǎn)小興奮,但沒有焦慮心理,這時(shí)是人的腦力開發(fā)水平最高的時(shí)候。
因此,適當(dāng)?shù)胤潘尚那椋靡环N“玩”的心態(tài)來思考,說不定創(chuàng)意自己就跑來了。
總之,盡管文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境會(huì)在一定程度上限制我們的創(chuàng)意思維,但是我們依然可以通過發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,學(xué)習(xí)知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從中獲得創(chuàng)意智慧。隨手記下腦中一閃而過的念頭、多和跨界的朋友交流、多思考……培養(yǎng)我們的創(chuàng)意思維,生活才會(huì)更有樂趣。
創(chuàng)意思維來源于自然
托尼·柏贊,1964年從哥倫比亞大學(xué)畢業(yè),擁有心理學(xué)、數(shù)學(xué)、語言學(xué)等多個(gè)學(xué)位。他是世界聞名的“大腦先生”、“世界記憶大師”,同時(shí)也是世界創(chuàng)意IQ最高的人。
托尼·柏贊認(rèn)為人類的生命來源于大自然,靈感也來源于大自然,人類的一切創(chuàng)意思維都是大自然所賦予的。他非常熱愛大自然,他的一切業(yè)余愛好都跟自然有關(guān)系,比如游泳、爬山、郊游等。柏贊如是說:“和大自然中的生命交流是我最感興趣的事情,比買豪華游艇或豪車有意思得多。”他憎恨一切傷害大自然的行為,他認(rèn)為人們應(yīng)該敬畏自然的美麗和神奇的創(chuàng)造力,因?yàn)樽匀坏难葑儼l(fā)展過程中充滿了創(chuàng)意。
柏贊的“思維導(dǎo)圖”是備受全球追捧的創(chuàng)意思維工具。依靠思維導(dǎo)圖來規(guī)劃生活,可以幫助人們提高記憶力,加深人們對(duì)知識(shí)的理解,使復(fù)雜的思路變清晰,激發(fā)人們的創(chuàng)意。“思維導(dǎo)圖”也來源于柏贊對(duì)大自然的探索和思考。童年時(shí)期,柏贊經(jīng)常在田野、樹林里玩耍,觀察各種動(dòng)物和植物,這種長期的觀察生活使他萌生了發(fā)明一種思維工具的想法,他希望這種思維工具能脫離枯燥單調(diào)的文字和圖表的表現(xiàn)形式,更為形象地記錄人按照自然的思維進(jìn)行思考的過程。“思維導(dǎo)圖”記錄了大腦思維思考和聯(lián)想的全過程,從而使人們產(chǎn)生更多的聯(lián)想,進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)意。
“思維導(dǎo)圖”注重使用圖形和色彩,形似一棵結(jié)滿果實(shí)的大樹。任何在大腦中閃現(xiàn)的念頭都是“思維導(dǎo)圖”的構(gòu)成要素,記錄那些一閃而過的小念頭,實(shí)際上就是捕捉靈感。那些缺乏創(chuàng)意的人正是因?yàn)閼杏谟涗洠抛寗?chuàng)意的靈感與自己擦肩而過的。
創(chuàng)意思維來源于自然,來源于現(xiàn)實(shí)生活。俗話說,好記性不如爛筆頭。有了想法一定要記錄下來,即使這個(gè)想法沒有成形,但是可能在下一個(gè)想法出現(xiàn)的時(shí)候,這兩者之間的關(guān)聯(lián)會(huì)讓你產(chǎn)生全新的創(chuàng)意。柏贊認(rèn)為,人的思維經(jīng)常會(huì)禁錮在某種思維定式中,要想激發(fā)創(chuàng)意就必須突破大腦的禁錮,打破常規(guī),充分發(fā)揮想象力和聯(lián)想力,發(fā)散思維。
林薇安在一家廣告公司做創(chuàng)意策劃。做這份工作,許多人都害怕創(chuàng)意枯竭。然而,林薇安卻沒有這方面的困擾。
她表示一點(diǎn)也不擔(dān)心自己會(huì)有創(chuàng)意枯竭的一天,只要圍繞主題商品,然后不斷地想象人們?cè)诓煌娜松A段、生活場(chǎng)景使用它的情景,一邊想象一邊記錄,創(chuàng)意便會(huì)不知不覺地成形。
2010年8月,林薇安接到一個(gè)關(guān)于女鞋的廣告策劃案。她一邊翻看客戶送過來的產(chǎn)品目錄,一邊想要用什么樣的衣服來搭配這款鞋子,穿上這樣的鞋子在什么場(chǎng)合會(huì)出彩……她想了很多關(guān)于穿鞋子的場(chǎng)景,一邊想一邊記錄腦中閃現(xiàn)的畫面。記錄完畢,她查看自己的“思維導(dǎo)圖”,發(fā)現(xiàn)那些場(chǎng)景有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是女人對(duì)生活的熱情以及對(duì)自由的向往。在自由的想象中,她明白了對(duì)方的產(chǎn)品理念,通過記錄自己的思維過程,她發(fā)現(xiàn)了全新的創(chuàng)意。很快,她策劃了‘女人穿著高跟鞋與許多人一起跳踢踏舞的’方案。
結(jié)果,客戶很滿意她的創(chuàng)意策劃方案,老板也夸獎(jiǎng)林薇安能干,為了獎(jiǎng)勵(lì)她,還特別給了她雙份的獎(jiǎng)金。
創(chuàng)意其實(shí)并不難找,只要認(rèn)真觀察生活,認(rèn)真觀察大自然,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意其實(shí)就在你身邊,就在自然的生活之中。
人的大腦就像廣袤的夜空,那些一閃而過的念頭就好比熠熠發(fā)光的星星,創(chuàng)意就掩藏在這些星光之中。勤于記錄腦中的念頭是激發(fā)創(chuàng)意的必要準(zhǔn)備之一。
柏贊將“思維導(dǎo)圖”用到了生活中的每個(gè)角落,他每天的日程安排就是用“思維導(dǎo)圖”畫的,一年365天,日日如此。
此外,他還用“思維導(dǎo)圖”來記錄對(duì)事件的回顧過程,比如,他和某位學(xué)者一起探討了某個(gè)學(xué)術(shù)問題,過后他會(huì)立刻用“思維導(dǎo)圖”記錄下雙方交談的經(jīng)過和自己的思維過程。他用自己的親身經(jīng)歷向人們說明了記錄生活中各種想法的好處,他說:“‘思維導(dǎo)圖’不僅能夠讓我思路清晰,而且提高了我的記憶力,發(fā)展了我的創(chuàng)造力。”
柏贊先生很少在英國的家中待著,一年中的大多數(shù)時(shí)間他都在世界各國游歷,在各國的頂尖學(xué)府和全球500強(qiáng)的公司里,比如微軟、甲骨文、蓮花、IBM等,開設(shè)培訓(xùn)講座。他的生活很簡樸,雖然他擁有巨額的財(cái)富,然而他并不想改變自己的生活方式。在他看來,接觸自然、接觸最真實(shí)的生活,是保持創(chuàng)意思維的最基本要求。
他倡導(dǎo)順其自然的思考方式。他認(rèn)為人人生而平等,無論是王宮貴胄還是平民百姓,他都一視同仁。吃農(nóng)家飯他可以思考出創(chuàng)意,在王室的豐盛晚宴中他也能夠有閃光的想法。盡管他現(xiàn)在已經(jīng)步入老年,但是他的靈魂仍舊是一個(gè)思維活躍的年輕健將。他始終相信親近自然是尋找創(chuàng)意和靈感的最佳途徑。
為什么好學(xué)生往往缺乏創(chuàng)意
液晶電視的外殼一定要選擇黑顏色的嗎?設(shè)計(jì)成五彩繽紛的顏色,國內(nèi)外的訂單很快就會(huì)大大增加。冬天的羽絨服一定要設(shè)計(jì)成肥肥大大的嗎?設(shè)計(jì)成帶有時(shí)尚元素的貼身樣式,即使多花一倍的價(jià)錢,顧客也愿意購買。可見,無論在什么領(lǐng)域,有創(chuàng)意才有市場(chǎng)。
可遺憾的是,盡管我國教育的普及率越來越高,大學(xué)生的數(shù)量和比例也在不斷攀升,但是現(xiàn)在我國市場(chǎng)上創(chuàng)意人才的缺口仍然非常大,很多知名企業(yè)不得不去國外高薪聘請(qǐng)創(chuàng)意人才,這和大學(xué)生的高失業(yè)率形成了鮮明的對(duì)比。
目前我國的教育培養(yǎng)出來的大多數(shù)學(xué)生大都缺少創(chuàng)新精神,而且往往越是學(xué)習(xí)好的學(xué)生,其思維模式越僵化,越缺乏創(chuàng)意。我國最高學(xué)府清華、北大、復(fù)旦等大學(xué)的學(xué)歷在國際上的認(rèn)可度并不高,有些外企寧可聘用專科生也不愿意錄用這些“高材生”。當(dāng)然,導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象的原因有很多,但其中很重要的一個(gè)原因就是很多學(xué)生缺乏創(chuàng)意。
為什么好學(xué)生反倒缺乏創(chuàng)意呢?實(shí)際上,學(xué)校的模式化教育本身就是一種扼殺創(chuàng)意的行為,而且智商高低和創(chuàng)意之間并不存在必然的聯(lián)系。此外,好學(xué)生往往大腦中儲(chǔ)藏了大量的知識(shí),這就降低了大腦的內(nèi)存,影響了思維的運(yùn)轉(zhuǎn)空間,使他們一遇到問題,首先想到的不是進(jìn)行全新的思考,而是從已有的知識(shí)庫里尋找相關(guān)的答案。思維僵化了,創(chuàng)意自然也就沒有了。
學(xué)校里很難學(xué)到創(chuàng)意
學(xué)生在學(xué)校里往往很難學(xué)到創(chuàng)意,其主要責(zé)任不在學(xué)生自身,更多的在于現(xiàn)有的教育模式。目前,大多數(shù)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的模式類似于工廠生產(chǎn)產(chǎn)品的流水線,教育的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績。這種以填鴨式灌輸知識(shí)為主、以老師和課本為標(biāo)準(zhǔn)的教育模式,嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的思維。此外,由于我國人口眾多、教育事業(yè)還處在發(fā)展階段,每個(gè)班有四五十個(gè)學(xué)生是非常普遍的現(xiàn)象,學(xué)校一對(duì)多的教育環(huán)境也不允許學(xué)生們無拘無束地自由發(fā)想。
為了在應(yīng)試教育中取得好成績,學(xué)生們用教育者給他們?cè)O(shè)定的思維方式進(jìn)行思考就成了必備的能力,否則他們很可能被應(yīng)試教育所淘汰,從而失去上大學(xué)或其他深造的機(jī)會(huì)。長此以往,學(xué)生們就在不知不覺中養(yǎng)成了模式化的思考方式,而且這種思考方式會(huì)在學(xué)生離開學(xué)校的數(shù)年里一直跟隨他們,直到他開始改變?yōu)橹埂DJ交伎挤绞绞沟盟麄儾辉侏?dú)立思考、不再自由發(fā)想,思維僵化,沒有創(chuàng)意就是必然的了。
2010年年初,《南方周末》刊登了一篇“會(huì)說謊的作文”的報(bào)道,這個(gè)報(bào)道揭露了學(xué)校模式化教育的硬傷,即很多學(xué)生的作文里充滿了荒誕的謊言,比如虛構(gòu)自己樂于助人的事情、謊稱自己的親人去世等,這都是模式化思維方式惹的禍。學(xué)生們之所以會(huì)這樣寫作文,是因?yàn)閺男±蠋熅凸噍斀o他們一種理念,即作文的中心思想要符合“主旋律”,要體現(xiàn)大公無私、助人為樂、拾金不昧等積極的思想,要像雷鋒、賴寧一樣具有奉獻(xiàn)精神。
如今,人們的思想和價(jià)值觀是多元化的,而學(xué)生的思維依然被過去那種單一的思考模式捆綁著。在有些情況下,揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)象被視為消極,自由思考、開放思想被視為異端,創(chuàng)意可能不但帶不來贊美,還會(huì)帶來批評(píng)。就像80后知名作家韓寒所言,中國人第一次被教會(huì)說謊是在作文里。
真誠是起碼的做人原則,然而學(xué)校的模式化教育從某一角度講,卻引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)了說謊。學(xué)校培養(yǎng)的好學(xué)生真的那么好嗎?通常情況下,一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績?cè)胶茫簿鸵馕吨乃季S方式越適合應(yīng)試教育,換言之,他也就越缺乏創(chuàng)意思維。
趙杰是上海市交通大學(xué)的一名大學(xué)生,2010年他作為交換生到美國加利福尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)。剛?cè)ッ绹臅r(shí)候他對(duì)自己信心十足,因?yàn)閺男〉酱螅膶W(xué)習(xí)成績都很優(yōu)秀,上了大學(xué)更是當(dāng)上了學(xué)生會(huì)主席。然而美國的大學(xué)教授們卻似乎處處跟他作對(duì),他用心做的作業(yè)總是成績不理想,有時(shí)候還會(huì)不及格,這讓趙杰非常苦惱。
有一次,在心理學(xué)課上,教授給學(xué)生們留了這樣一個(gè)題目:為心理學(xué)教授畫一幅畫像。趙杰一聽心里就樂了,因?yàn)樗?jīng)學(xué)過兩年的素描。趙杰從學(xué)校官網(wǎng)上找來了教授的照片,花費(fèi)了兩個(gè)小時(shí)細(xì)細(xì)地臨摹了他的照片,相似度至少能達(dá)到90%。第二次心理課的時(shí)候,教授讓大家把畫像都貼到黑板上,趙杰才發(fā)現(xiàn)只有自己是中規(guī)中矩地畫的教授本人,別人畫什么的都有,有的人把教授畫成了一個(gè)大鼻子小丑,有的人把教授畫成了和藹的禿頂老頭……最后教授說了這樣一番話:“非常好,大多數(shù)同學(xué)的想象力都很豐富,繼續(xù)保持下去,我最喜歡那幅小丑像,我要把它裱起來掛到我辦公室里。另外,趙杰同學(xué),不要太在意那些有的沒的,放松一點(diǎn),實(shí)際上你的繪畫水平真的很棒,不過,如果你愿意把我畫得更可愛一點(diǎn),我會(huì)更喜歡。”
教授的話讓趙杰茅塞頓開,他終于知道自己的問題出在哪里了。由于受國內(nèi)多年的應(yīng)試教育,他形成了扼殺想象力的思維定式,這使得他的作業(yè)毫無創(chuàng)意可言,難怪教授會(huì)不滿意自己的表現(xiàn)了。
中國的學(xué)生和國外學(xué)生之間最大的差別不是知識(shí)的儲(chǔ)備量,而是創(chuàng)新精神。我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)中一味地盲從老師、課本、專家學(xué)者,什么事情都想找個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,殊不知對(duì)與錯(cuò)是相對(duì)的,萬事萬物本身就沒有唯一的答案,這種做法只會(huì)讓自己的思維越來越僵化,離創(chuàng)意越來越遠(yuǎn)。現(xiàn)在的教育制度在某種程度上限制了學(xué)生們的想象力和疑問精神,使學(xué)生們?nèi)狈?chuàng)意,這種負(fù)面影響對(duì)學(xué)生自身和整個(gè)社會(huì)都是有一定的負(fù)面效應(yīng)的。
英國著名創(chuàng)意大師約翰·霍金斯認(rèn)為,教育的最大意義和目的應(yīng)該是幫助學(xué)生開發(fā)創(chuàng)意,人人都應(yīng)有創(chuàng)意,不過創(chuàng)意需要一個(gè)自由的空間才能發(fā)揮出來。目前我國學(xué)生很難在學(xué)校學(xué)到創(chuàng)意,主要是因?yàn)閷W(xué)校給予學(xué)生自由發(fā)展的空間太少了。當(dāng)我們的大腦中出現(xiàn)一些創(chuàng)意性的念頭,必須要有實(shí)施和執(zhí)行的空間,否則這個(gè)創(chuàng)意就沒有任何意義。
創(chuàng)意思維是神賜予人類最美好的禮物,每個(gè)人都應(yīng)該珍惜這種與生俱來的珍貴寶物。不論是研究學(xué)術(shù)還是求職工作,擁有創(chuàng)意思維是很重要的。誰也不想成為別人的復(fù)制品,而要想從大千世界中脫穎而出,優(yōu)秀的創(chuàng)意是必不可少的。創(chuàng)意思維是一個(gè)人活躍的靈魂,一個(gè)人只有具有了創(chuàng)意思維,才能充滿活力,人生才能更加豐富多彩。
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