天下萬物皆是一陰一陽，一正一負，一明一暗，有有形就有無形，有心理就有生理，有精神就有物質，有瞬間就有永恒，有本源就有歸宿，這就是宇宙對立統一的自然規律。只有這樣，宇宙萬事萬物才會平衡。千百年來無數的人在探討和摸索，也有很多人悟到了宇宙的自然規則。能夠遵循宇宙的自然規則，和自然規則融為一體，就是得道之人。還有更多的人也在尋覓宇宙的規律與法則，但沒有找到，這就是所謂的“再來人”。“再來”就是過去的工作沒有完成。我們修行人都是再來人。如果我們打開第八識，看到自己累世收錄的信息，就會對自己過往的所作所為有一個清楚的了解。當我們前六識向外捕捉新信息時，七識和八識才會逐漸活躍；當活躍到一定程度時又會平息。只有平息以后，八識才能徹底打開。任何事物要想讓它平息，首先要把它激活，讓它活躍，然后才會徹底平息。平息以后才是真正打開的開始，所謂“先死后生”就是這個道理。這時候你的修行才能圓滿，你才能與道同行。

有一部分人是為了健康而學佛。健康和學佛是一致的。生理和心理、地水火風協調平衡了才會健康。實際上修行剛開始的階段就是修身修健康，身體健康了才是修道的開始。當一個人生理的機能修活以后，先天能量喚醒了，憑借這股力量，修道就開始了。我們普通人生理的機能和能量還達不到修道的標準，僅供我們維持生命而已。甚至有少部分人連維持生命的能量都不夠，整天病怏怏的，走路都沒力氣，說話也沒力氣，工作更沒力氣，稍微做一點事就累倒了。

身體就如同手機的電池，你會使用會保養，電池的壽命就長；你不會使用和保養，電池很快就老化，可能用一天就沒電了。懂得用電池的人，會把里面的電量全都用盡，然后再充電，充足了再使用。這也就是為什么社會上有一種職業在訓練人的潛能時，一定要讓他發揮到極限的原因。就如同我們每天在禪堂里喊“起”字一樣，本來你可以喊五秒鐘，但你只喊了三秒鐘，還有兩秒鐘的力量你沒有使用。你今天不用，明天不用，后天不用，三年以后你想用都沒有了。如果你今天喊五秒，明天喊五秒，后天喊五秒半，逐步增加，堅持一段時間后，你的潛能就慢慢開發出來了，你身體的容量和空間就會慢慢擴大。一個人的力氣也是這樣，本來你可以挑一百斤，但今天挑八十斤，明天挑八十斤，后天還挑八十斤，挑一段時間后，你就真的只能挑八十斤了。相反，本來你只能挑一百斤，但你堅持挑一百零五斤，并逐漸增加，過一段時間你可能就能挑一百一十斤、一百二十斤，甚至更多了。

人的潛能和素質就是這樣訓練出來的。表面上看是在摧殘自己，實際上是長養自己；表面上看是在保護自己，實際上是在摧殘自己。自然界事物發展的規律就是這樣。人也是這樣，看似很聰明的人，實際上是很笨的人；看似很笨的人，實際上是很聰明的人。

一個人要掌控自己真的是千難萬難，遇到一個突破自己的機會更難。如果機會來了，我們不抓住，不利用，那我們怎么成長呢？機會對每個人都是公平的，只看你有沒有準備好。如果你準備好了，隨時都會遇到機會，從而改變和提升自己；如果你沒有準備好，即便機會來了，你也把握不住，改變和提升自己也就無從談起。機會不會長此以往地眷顧你。同樣，你跟隨的老板、領導，包括你的父母都不可能長此以往地照顧你，教導你。你必須自己抓住機會，突破自我，獨立地成長。現在這個機會（禪七）來了，你是否能抓住，能把握，讓自己獲得一次突破和飛躍呢？——參！！！

2010年4月6日