乙休方要插口，忽見楊瑾去而復轉(zhuǎn)，直降殿前。妙一真人迎問：“道友有何見教？”楊瑾入殿，即對乙休說道：“我因和葉道友交好，她和謝道友帶了仙都二女和新收弟子李洪，前往小寒山去訪忍大師。值我有事雪山，便道相送，歸途遇見韓仙子和乙老前輩的兩位女弟子畢真真和花奇，滿面憂惶，在空中徘徊，似在等人。見我路過，忙迎上來，約同降到下面，忽然跪地，哭求相助。問其何故，才知畢真真生相太美，心卻極冷，她在這里赴會時，遇見聚萍島散仙凌虛子崔海客的大弟子虞重，想是見她美貌，不知這位姑娘是有名的美魔女辣手仙娘，專一含笑殺人，妄思親近。照花奇說，也并非有甚邪念，許是前世冤孽，該遭此劫。入席時，本是眾弟子隨意落座，不知怎的，虞重后進來，對桌有三空位不坐，恰巧畢真真身后虛了一席，他不和相熟知交同坐，卻繞過來，坐在畢真真的身旁。席間虞重并無甚輕薄言行，對于畢真真，只是贊佩了幾句，畢真真卻多了心。其實虞重自知法力功行不如在座諸人，又見他師弟楊鯉自投入峨眉門下，功力大進，歆羨異常。聽那口氣，對誰都愿傾心相結(jié)。畢真真當時如不理他，也就罷了，只因誤解對方不是玄門正宗，居心不正，意欲懲處，明明恨惡，卻故意假以辭色。花奇知她師姐性情心意，看出不妙，連拿話點醒。虞重一點也不警覺，反倒受寵若驚，誤把殺星當作福神，以為從此可以訂交來往，問畢、花二女是否也在白犀潭居住，還是另有洞府？并說日后專誠拜訪。畢真真只對他說，白犀潭外人不能涉足，自己也不在彼，住在岷山天音峽里，雖未許其前往，也不拒絕。本想日后虞重如真前往訪她，再行懲治，羞辱他一頓便罷。
“也是虞重死星照命。他和南海散仙騎鯨客的弟子勾顯、崔樹，從拜師起便相識交好，往還極密，時常笑謔，無話不談。這時恰巧同席，恰被崔、勾二人看在眼里。三人的師規(guī)都不禁婚嫁，崔海客便是夫妻同修，乃妻兵解轉(zhuǎn)劫才十余年。騎鯨客更是成道以后，才娶一女散仙為妻。他們這一類散仙，不似我們除卻嫁娶在先，以后同勘世緣，合璧雙修，成道之后便不會再有婚嫁。神仙眷屬，認為常事，只不過在成道以后，遇有夙緣，情投意合，雙方結(jié)為仙侶，在一處修煉，互相扶助，共駐長生，不似左道妖邪，以淫欲為事罷了。勾、崔二人見畢真真貌既美艷，人又灑脫不羈，對待虞重，好似格外垂青，以為雙方有緣，心中默契。當時恐當著眾人取笑，女的羞惱，壞了朋友好事，還在裝呆，一言未發(fā)。等眾仙賓辭散各去，三人都是隨師多年，行動自如，只和乃師稟說別處訪友，便可不必一同回山。虞重本想對方既沒有叫去，尚欲自重，日后得便再行登門往訪，暫時自先回山。勾、崔二人卻想為他促成良緣，以為機不可失，尾隨在虞重身后。才離本山，便說有事相煩，各和師長一說，便朝岷山趕去。如趕不上，也許不致遭那殺身之禍。恰巧畢、花二女和荊門女散仙潘芳一見投緣，宛如宿友，行時不舍，執(zhí)意送她還山。因此反是三人先尋到岷山天音峽，二女未回。守洞神獸丁零，甚是猛惡，幾為所傷，掃興之余，見當?shù)仫L景甚好，便一路游覽回走。我想這時，韓仙子定必神游在外，否則早已傳音警誡，何致出這亂子。偏是這般湊巧，劫數(shù)臨身，無由避免。
“三人剛把岷山走完，到了江邊，快要飛起，二女也正趕回，因在空中下望，見一白木船過灘遇難失事，動了善念，下來從水中將人救起，正遇三人走來。畢真真越認為對方存心輕薄，妄欲勾引。當著所救船家不便發(fā)作，那地方離白犀潭師父又近，便令三人仍返原路，在姑婆嶺山中覓一僻靜之處相候，以作長談。這一來，休說勾、崔二人，便虞重也不免動了點非分之想，喜出望外，一同依言去往等死。一會兒工夫，二女趕來。
“先是花奇看出師姐要動殺機，心想對方師父既是峨眉邀請而來，必非妖邪一流。苦勸不聽，乘著畢真真救人之際，意欲搶在頭里，警誡三人休存妄念找死。一面又想察聽背后之言，究竟對方是否輕薄淫邪之士。這時，正值虞重在和勾、崔二人爭辯，力說：‘自往峨眉，見了開府盛況和各派高足，便自慚形穢，此番回山，決意立志清修，不再時出閑游，致荒功業(yè)。對于這位畢道友，雖是前緣，承命垂青，假以辭色，一則她法力道行均比己高，自問不堪匹配；二則雖然對她十分敬愛，終嫌遇合太易，她平日人品尚不深知。韓仙子道術(shù)雖高，也和我們一樣，不是玄門正宗。自問一無所長，此女忽然垂青，何取于我？既欲做一千秋佳侶，同駐長生，又非世俗兒女，家室之好，不能不慎之于始。我先在江岸相遇，承她約來這里密談，未始不做神仙眷屬之想。此時忽然心跳神驚，覺非佳兆，前念已是冰消。我們都是修道之士，少時二女來時，務須自重。暫時只可結(jié)一忘形之交，等到日久，看明她心地為人，是否可以長處，還須互出自愿，然后再作打算，絲毫不可相強。我們交厚，當著二女，切不可和平日你我三人相對時那么隨意笑謔。’勾、崔二人均笑他迂而不情，這等天仙化人，能夠垂青，豈非夙世緣福，還要如此矯情。她如無心于你，必早見拒，也不會約來相會了。
“花奇聽出虞重人品不惡，忙即現(xiàn)身警告時，畢真真已蓄怒飛來，見面不容分說，開口大罵：‘無知妖孽，瞎眼看人，自尋死路！’三人俱都好勝，覺著是你先示好意，如何出爾反爾？這等辱罵不堪，欺人太甚。立即反唇相譏，報以惡聲。雙方便動起手來。既成仇敵，畢真真又逼人太甚，雙方自然不會有好話說。虞重不合說她冶容勾引，賣弄風情，這時來假充正經(jīng)。似你這等無恥賤婢，便再轉(zhuǎn)一世嫁我，也必不要。話既難聽，三人本也不是弱手，又想合力將對方擒住，羞辱一場，于是愈發(fā)激動殺機。畢真真見自己一人敵三，難于取勝，竟將師傳遇急始用，不許妄發(fā)的防身至寶火月叉和西神劍，同時施為，猛下毒手。三人見勢不佳想要逃時，已是無及，虞重首先遇害；勾、崔二人仗著精于分身代替之法，各斷一手臂以做替身，借遁逃走。
“當動手時，花奇在旁，大聲疾呼，力說三人俱非妖邪，尤其虞重是個端莊人。叵耐畢真真認定花奇怕事，一句不信。直到三人一死兩傷，花奇急得和她起誓，才自相信。雖覺事情做錯，以為師父素愛自己，又喜護徒，以前常犯殺戒，不過數(shù)說幾句，至多受點小責；如有強敵尋來，師父還代出頭做主。聽花奇埋怨絮聒，還在怪她膽小，先并沒把此事放在心上。
“正想回去，忽遇乃師近年唯一不時往還的好友楊姑婆，由這里回山，已快到島，因為發(fā)現(xiàn)一事折回來，往白犀潭去和乃師商談，途中正遇勾、崔二人因受了西神劍傷，雖得化身逃走，元氣損耗太甚，已難往前飛行，快要不支降落。楊姑婆原與三人之師相識，喚落救治，問起前情。楊姑婆人極和善，最惡強橫，平日見畢真真動輒便起殺機，嫌她心狠手毒，已向韓仙子說過兩次，令其嚴加管教，不可如此，想不到今又做出此事。而凌虛子崔海客，曾以百年之功，費盡心力，采取三千七百余種靈藥和萬年靈玉精髓，煉成亙古神仙未有的靈藥九轉(zhuǎn)還金丹和六陽換骨瓊漿，凡是修道人，無論兵解尸解，元神煉到年限，只要法體仍在，便可用以復體重生。崔海客二藥極為珍秘，向不輕易示人。楊姑婆和韓仙子交厚，知此二藥于她將來有極大用處，可少去六甲子苦修，還是本來法體。乃子易晟和崔海客恰是莫逆至交，曾令往求，居然慨允相贈。如何將她愛徒無辜殺死，好生氣憤。虞重元神為火月叉所傷，也是損耗太甚，竟不能自飛，勉強附在崔樹身上，欲待回山哭訴，求師報仇。不料勾、崔二人也幾難自保，眼看色殆，幸遇救星。楊姑婆一面行法，醫(yī)了勾、崔二人的傷，令其回山；一面護住虞重元神，趕來見了二女，便是一頓大罵。說畢真真這等行為，即便她師父護犢偏心，能恕她罪，楊姑婆也不容。并說：‘不久他三人師父便來向你師父要人，看你何以自解？’說罷拂袖飛去。
“二女知道師父患難至交，只此一人，每年必往白犀潭看望一兩次，每來師父必有益處，情分既深，又極敬服。她如為對方做主，已是不了，何況又是與師父脫劫成道、有極大關(guān)系的人。起初聽楊姑婆和師父說：元神只管凝練，到了功候，終不如肉身成圣的好。原有仙骨法體，修煉多年，棄去可惜，并還要多費好幾百年苦功，才能修成地仙。長子易晟有一摯交散仙，煉有靈藥，已囑求贈，如能得到，時至便可以原體成道。當時未聽說起姓名，不料竟是適才誤殺人的師長。再一細想：‘自己行為委實也有許多過錯，師父平素雖然鐘愛，法令卻是極嚴。前為自己好殺，已曾加告誡，再如不悛，便處嚴刑。所殺的人，十九都是罪有應得。似此存心誘人為惡，妄肆殺戮，并還不是情真罪當，又不聽花奇勸告，不管善惡是非，任性孤行，如何還能容恕？’想起師父翻臉時情景，不寒而栗。
“楊姑婆去后，嚇得面目失色，無計可施。見我路過迎住，求我繞道來此，告知乙老前輩和妙一夫人，急速設法救她。此時二人也不敢回白犀潭，要去成都朋友處暫避。等乙老前輩與妙一夫人為她轉(zhuǎn)圜，免去墮劫之慘，再行見師請罪。行時并說了楊姑婆和乃師商量的事：乃是天癡上人因上次乙真人在銅椰島救他兩個孫兒，致天癡當眾丟臉，面子難堪；彼時又曾有天癡訂有白犀潭再見的話，因此懷恨。他知白犀潭之行，多半占不了便宜，特意先期趕往赴約，一面又在島上設下極厲害埋伏，準備此來不利，轉(zhuǎn)激乙老前輩自投羅網(wǎng)。已定日內(nèi)島上陣法布置完竣，命門人往白犀潭投柬定約，跟著便率領(lǐng)門人前往，與乙老前輩斗法了。”