二十二

周保緒濟①《詞辨》云：“玉田②，近人所最尊奉，才情詣力亦不后諸人，終覺積谷作米、把攬放船，無開闊手段。”又云：“叔夏所以不及前人處，只在字句上著功夫，不肯換意?！薄敖讼矊W玉田，亦為修飾字句易，換意難。”

注釋

①周保緒濟：周濟。

②玉田：張炎。

譯文

周濟在《詞辨》中說：“張炎是近人最尊奉的詞人，他的才情造詣也不亞于其他的詞人，但總覺得是積谷作米、把攬放船，境界不夠開闊。”周濟又說：“張炎之所以不如其他的詞人，是因為他只在字句上下功夫，不肯創新意境?！薄敖讼矚g學習張炎的詞，也是因為修飾文字容易，開創新意境難。”

賞析

王國維引用清代詞論家周濟在《詞辨》中的話，來總結張炎的詞。周濟在《介存齋論詞雜著》中的原文為：“玉田，近人所最尊奉，才情詣力亦不后諸人，終覺積谷作米、把攬放船，無開闊手段；然其清絕處，自不易到。”“叔夏所以不及前人處，只在字句上著功夫，不肯換意，若其用意家者，即字字珠輝玉映，不可指摘。近人喜學玉田，亦為修飾字句易，換意難?！?/p>

張炎的詞繼承了姜派詞人藝術精湛的特點，著重于對音律、字句的精雕細琢，對清初浙西詞派的影響很大。浙西詞派的開創者朱彝尊在《解佩令》中說：“不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。”

“修飾字句易，換意難”實為寫詞的真理，雕琢詞句不難，而創造意境難。張炎雖然才情造詣不遜于同時代的其他名家，但他過于在字句上下功夫“琢磨”，不能創造新意境，因而他的詞作往往在整體構思上失之空疏，境界不夠開闊。后人之所以喜學習張炎，就是因為詞中的意境難以表達，而字面功夫容易學到。