三十四

詞忌用替代字①。美成《解語花》②之“桂華流瓦”境界極妙。惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗③以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”、“繡轂雕鞍”④所以為東坡所譏也⑤。

注釋

①替代字：典故。

②《解語花·上元》周邦彥

風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

③夢窗：吳文英（約1212—1272），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今屬浙江）人，南宋詞人。一生未及第，但交游甚廣，是一些權貴的入幕之賓，因與奸相賈似道交好，被世人抨擊。雖如此，但始終能保持自己清貴的人格，實為難得。在中國文學史上，他是個有爭論的詞人，一部分人認為他的詞晦澀難懂，如南宋詞人張炎便曾說吳文英的詞“如七寶樓臺，眩人眼目。碎拆下來，不成片斷”；另一部分人卻對他的詞推崇備至，如清代學者周濟曾說“夢窗奇思壯采，騰天潛淵，反南宋之清，為北宋之秾摯”，還說他“運意深遠，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間”。吳文英把一生的心血都傾注在詞作上面，客觀地說，他的詞善用典故，想象詭異迷幻，遣詞清麗，含義曲折，實為難得。吳文英的詞作較多，是一位重要詞人，今傳有《夢窗集》。

④少游：秦觀。

《水龍吟》秦觀

小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時候，破暖輕風，弄晴微雨，欲無還有。賣花聲過盡，斜陽院落，紅成陣，飛鴛甃。

玉佩丁東別后，悵佳期，參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當時皓月，向人依舊。

⑤俞文豹所著《吹劍三錄》記載：“東坡問少游別后有何作？少游舉‘小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟’。坡曰：‘十三個字只說得一個人騎馬樓前過。’”同時黃昇《花庵詞選》也有此記載。

譯文

詞忌用典故。周邦彥一闋《解語花》的“桂華流瓦”情境極其高妙，但可惜的是用“桂華”二字替代了“月亮”。吳文英之后的詞人更喜歡用典故來寫詞。之所以喜歡用典故，無非是因為缺少真情實感，或者是因為語言的表現力不足。由此看來，如果意境完美，根本就不需要典故；如果語言高妙，用典故反而多此一舉。這就是秦觀的一句“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”之所以被蘇東坡取笑的原因了。

賞析

典故的引用一向被古代的文人所追捧，“不學詩，無以言”。在詩歌中使用典故，這是個由來已久的習慣，為了使文章更有文采，恨不能把經史子集倒背如流。必要的、巧妙的典故會使作品聲色豐潤，但這也是一把雙刃劍，如果用得不恰當、太泛濫反倒傷了詩詞的本質；如果典故用得過多，形式上雕琢堆砌的痕跡就會過重，甚至晦澀難明。王國維認為，喜歡用典故的作者，要么是作品缺少真實的思想感情，要么是沒有高超的語言表達能力。“明月如霜，好風如水，清景無限”（蘇軾《永遇樂》），“知否、知否，應是綠肥紅瘦”（李清照《如夢令》），“流水落花春去也，天上人間”（李煜《浪淘沙》） ，沒有一處典故，平直淺白的詞語揮灑自如，撼動人心，千古流傳。蔡嵩云曾說：“美成《寫解語花》‘桂華流瓦’句，單看似欠分曉，然合下句‘纖云散，耿耿素娥欲下’觀之，則寫元夜明月，而兼用雙關之筆，何等精妙。雖用替代字，不害其佳。《人間詞話》稱其造境，而惜其以‘桂華’二字代月，語殊未然。”（《樂府指迷箋釋》）