十八

尼采①謂：“一切文學，余愛以血書者?！焙笾髦~，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞②亦略似之。然道君不過自道身世之戚③，后主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

注釋

①尼采：原名弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德國著名哲學家、西方現代哲學的開創者、卓越的詩人和散文家。他在《蘇魯支語錄》中說：“凡一切已經寫下的，我只愛其人用血寫下的書。用血寫：然后你將體會到，血便是精義。”

②宋道君皇帝：宋徽宗趙佶（1082—1135），宋神宗趙頊的第十一子，宋哲宗趙煦之弟，公元1100年哲宗病死時無子，向太后擁立趙佶為帝。宋徽宗因尊信道教，自稱教主道君皇帝。宋徽宗在位時重用蔡京、王黼、童貫等佞臣，大興土木、濫增捐稅致使民不聊生，國勢日下，爆發了多次農民起義，其中規模較大的有方臘、宋江起義。宣和七年（1125）金兵南下，宋徽宗趙佶傳位于趙桓（欽宗），自稱太上皇。靖康二年（1127），徽、欽二宗同時被金兵所俘，后死于五國城（今黑龍江依蘭）。宋徽宗趙佶擅長書畫樂舞，自創“瘦金體”，并使文臣編輯《宣和書譜》《宣和畫譜》《宣和博古圖》等書，對中國書法繪畫藝術的發展有促進作用。存世畫作有《芙蓉錦雞》《池塘秋晚》《四禽》《雪江歸棹》等，有詞集《宋徽宗詞》。

《燕山亭·北行見杏花》趙佶

裁翦冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里有時曾去。無據。和夢也，新來不做。

③戚：憂愁、悲傷。

譯文

尼采說：“一切文學，余愛以血書者?！崩铎系脑~，正是以血寫出的。宋徽宗的詞《燕山亭》也略微接近。但是宋徽宗只不過是道出了自己的身世之苦，而李煜則儼然像釋迦牟尼、耶穌基督一樣，承擔人類的罪惡，他們的境界就全然不同了。

賞析

宋徽宗趙佶從公元1100年繼位到公元1125年讓位于宋欽宗趙桓，在二十五年的執政生涯中，北宋社會空前黑暗，官場腐敗、寵信佞臣、民不聊生、起義不斷是宋徽宗在位時社會的真實寫照，加上北方女真族的崛起，內憂外患可謂十分嚴重。而這位自稱道君皇帝的宋徽宗趙佶卻貪圖享樂、荒淫無度，過分追求奢侈生活，最終導致靖康之變，北宋滅亡。

這首《燕山亭·北行見杏花》是宋徽宗趙佶在被金軍押解北上的途中所寫，故園的杏花依舊開放，可是山河易主、江山破碎，自己此番北上不知道還有沒有機會再回來！悲哀之情無處不在，哽咽之聲處處可聞。這首詞可以稱得上是一首不錯的佳作。

但同后主李煜的詞相比，則境界高低、意蘊深淺一目了然。正如王國維所言，宋徽宗趙佶的詞“不過自道身世之戚”，而李后主的詞則“儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”。一個是對個人身世之苦的感慨，一個是對人類靈魂的追問。尼采說：“凡一切已經寫下的，我只愛其人用血寫下的書。用血寫：然后你將體會到，血就是精義?！蔽ㄓ欣铎系脑~堪當此論。