第三章

徊于生物學化道路的心理學

物競天擇，適者生存

——達爾文（1809～1882）

達爾文是英國著名的生物學家，是進化論的奠基人。進化論的核心思想便是“物競天擇，適者生存”。在達爾文看來，在自然界中存在著三種生存競爭模式——物種和物種之間的競爭、生物和生物之間的競爭、物種和自然之間的競爭，能夠適應下來的就可以生存，不適應的則被淘汰，這就是“優勝劣汰”的自然規律。

1809年2月12日，查爾斯·羅伯特·達爾文在英國出生。達爾文的祖父和父親都是有名的醫生，所以達爾文出生后，家人也希望他能夠繼承祖業，成為一名醫生。1825年，達爾文被父親送進愛丁堡大學學醫。不過，達爾文的志向并不在醫學方面，進入愛丁堡大學后，他依然沉迷于野外動植物的研究、標本的收集等。他的父親見其如此“不務正業”，一氣之下，便將他送進了劍橋大學，主修神學專業，希望他長大之后能夠成為一名牧師。

這個時候的達爾文對自然科學的喜愛，已經達到了一種癡迷的境界。進入劍橋大學后，他完全放棄了對神學的學習，而一心投入到自然科學中。在劍橋期間，達爾文認識了著名的植物學家J.亨斯洛，并拜他為師。

1831年，達爾文從劍橋大學畢業后，在亨斯洛的舉薦下，以“博物學家”的身份參加英國舉辦的“環球科學考察”活動。考察隊從英國出發，經南美洲的巴西、阿根延后，穿過太平洋，到達大洋洲，又跨過印度洋，然后從好望角穿越大西洋又返回巴西。1836年10月2日，達爾文乘坐的航船返抵英國。

這一次環球航行對達爾文造成了很大的影響。返回英格蘭之后，達爾文便埋首于自己的研究中，不問他事。1838年，一個偶然的機會，達爾文接觸到英國著名人口學家和經濟學家馬爾薩斯的《人口論》，從中得到了很重要的啟示，并引申出一個很重要的想法：世界并不是一個星期就能夠造出來的，地球的年齡也遠比《圣經》上所記述的早得多，動植物在這段時間內也發生了翻天覆地的變化。至于人類，很可能是某種生物在進化過程中演變而來的。《圣經》中的亞當、夏娃只不過是一個神話，而不是人的始祖。由此，達爾文又聯想到：在生物生活中，最為重要的便是生存斗爭，自然條件便是“選擇者”，自然條件不同，選擇者也就不一樣，所產生的結果自然也就不同。

1842年，根據自己的推測聯想，達爾文開始著手編撰大綱，其后又將其拓展成幾篇文章。1858年，在好友的鼓勵下，達爾文將自己的一部分文稿和博物學家華萊士的文章呈遞給專業委員會。1859年，《物種起源》一書出版，首批印制的1250冊當天便被搶購一空。在以后的20多年里，達爾文又搜集了很多資料，以此來充實《物種起源》一書和“進化論”學說，并對其意義進行了深入闡述。

第一，在生物構造進化的同時，人的心理機能也在同時進化，這也是人類心理意識發展的源頭。人類心理活動的發展是從動物心理演變而來的，是在人類有機體發展的過程中逐步進化而來的。人類和動物最基本的差別，就在于人類擁有思維能力、數學能力和語言能力。不過，在達爾文看來，這些只有程度上的高低之分，而并沒有實質的差異。達爾文的這一觀點對西方心理學的發展產生了很大的影響。

第二，人類和動物的連續性心理有三個：有用的聯合性習慣、對立的表情動作和神經系統的直接作用。聯合性習慣的表現如人和動物在憤怒的時候都會呲牙咧嘴，在害怕的時候都會心跳加速等。在對立表情上有：悲傷和快樂，敵對和友愛等，這些都是符合對立原理的。而在神經系統的作用下，人和動物在興奮狀態下的情緒和表情是不受控制的。

第三，促使個體心理學研究的出現。達爾文曾經對嬰兒進行了仔細觀察，他發現嬰兒出生7天后就會有打哈欠等反射動作；到了第9天，嬰兒可以準確的找到光源位置；1個多月后，嬰兒開始微笑；4個月后，嬰兒開始有情緒；7個月，寶寶就有了聯合能力，比如你喊他小姨的名字，他就能夠準確地找到小姨。

總的來說，達爾文在研究進化論的過程中，將人的心理學發展也融入其中，對心理學的發展有著很大的推動作用。只是，達爾文并沒有將人和動物的心理區分開來，這也使得現代西方心理學走上了生物學化的道路，有了一定的局限性。

1882年4月19日，達爾文因病去世。

美國“機能心理學”的開拓者

——威廉·詹姆斯（1842～1910）

19世紀末20世紀初，美國心理學出現了一種新的學派——機能心理學，之后很快就成為美國心理學的主流學派，其中最主要的代表人物為威廉·詹姆斯。

威廉·詹姆斯最初的夢想是成為一名畫家，后來因為沒有繪畫天賦而中途放棄。1861年，詹姆斯進入哈佛大學學習化學專業，師從埃利奧特，后來又學了3年的比較解剖學和生理學。在這段時間內，詹姆斯受老師懷曼的進化論思想的影響，又將興趣從化學方面轉移到了生物科學方面。

1864年，詹姆斯進入哈佛醫學院學醫，次年又跟隨阿加西斯前往巴西考察自然。在這期間，詹姆斯不幸感染天花，只好中斷此項工作。1866年，詹姆斯重返哈佛醫學院繼續學習，后來因身體原因而中斷。

1873年，詹姆斯的身體狀況有所好轉，繼續在哈佛大學學習生理學和解剖學。在此期間，詹姆斯提出了他的“實用主義”的哲學思想。1875～1876年，詹姆斯在美國開設了心理學課，名稱為“生理學和心理學的關系”。

1875年，詹姆斯成立心理實驗室，成為第一個在美國建立心理學實驗室的人。1876年，詹姆斯在哈佛大學心理學系擔任助理教授。1877年，他又建立了一座規模比較正式的心理實驗室。

詹姆斯的心理學深受達爾文“進化論”的影響。在詹姆斯看來，一些人把意識當作一種附帶現象，這是非常不正確的。他認為，意識也是在發展過程中因為某種需要而演變出來的，其作用就在于引領有機體更好地生存；意識所產生的實際效果會制約意識自身的特點等。在意識流方面，詹姆斯認為，意識是一個整體過程，不能將其分割成元素看待，意識主要有四個特點：第一，私人性。意識是屬于私人的，只有你的意識和我的意識，而非大家的意識。比如，在一節課中，沒有既不是我的意識，也不是你的意識，因為意識是屬于個人的。第二，變動性。意識是不斷變動地，不管何時何地，都好像奔流不息的河流。第三，連續性。意識既有時間的間隔，也是連續性的。比如，一覺醒來，你還是睡之前的你，他還是睡覺之前的他，你們二人絕對不可能會混為一談的。當人們清醒的時候，意識流或者是思想的流動也并非突然到來的。因為思想的過程中有過渡的部分，也有實體部分，二者之間存在著一個很重要的過渡狀態。比如，“構成心理學的題材并非都是實體狀態”這一句話中的“的”就起到了一定的過渡作用。這屬于內省實驗，不易被人們察覺到，這也是人們經常將其忽略的原因。所以，對于馮特所提出的內省實驗，詹姆斯是極其反對的。第四，選擇性。在認識外界物體的時候，意識有兩種選擇，一是迎接，二是拒絕。意識通常會注意到外界有用的刺激，而那些沒有用的刺激則被拒之門外。意識選擇的原則便是“關聯性”，只要進入意識狀態的刺激和原來意識的內容有所關聯，這種刺激就能夠被保留下來。所以，在詹姆斯看來，意識屬于一種過程，也屬于一種作用。

此外，秉承“實用主義”觀點的詹姆斯還認為，真理就是有效用的思想，所以心理學的主要研究對象應該放在有效用的心理過程中，而非靜態的心理內容上。1890年，在《心理學原理》一書中，詹姆斯認為：“心理學就是研究人的心理活動，研究人的心理生活以及心理條件的學科。”后來，詹姆斯的這些主張也就成了美國機能心理學的基本信條。不過，在詹姆斯一生中，他并沒有成立什么學派。美國機能心理學雖然是在詹姆斯思想的基礎上建立起來的，但是它的創辦人并不是詹姆斯，而是約翰·杜威以及其后的詹姆斯·羅蘭·安吉爾。所以，威廉·詹姆斯是美國“機能心理學派”的開拓者但并非創立者。

心理學與社會實踐

——約翰·杜威（1859～1952）

約翰·杜威是美國早期“機能主義心理學”的重要代表，是實用主義的集大成者，也是美國著名的教育家、實用主義哲學家和心理學家。

1859年10月20日，約翰·杜威出生在新英格蘭維蒙特州的貝林頓，父親是一個雜貨商。

杜威并不是太聰明的小孩，性格內向，不太喜歡和人交往。他唯一的愛好便是看書，是有名的“書蟲”。中學畢業后，杜威考入維蒙特大學。大學時期，杜威修過希臘文、拉丁文、解析幾何及微積分，大三時開始涉獵自然科學方面，大四時開始接觸人類智能領域。

1879年，杜威從維蒙特大學畢業后做了一名教師，空閑時繼續研究哲學史。1882年，杜威第一次發表論文，便被全國唯一一家哲學學術雜志刊登，這對他來說是一個很大的鼓勵。1884年，杜威榮獲約翰·霍普金斯大學哲學博士學位。1884～1888年，1890～1894年，杜威先后兩次在美國密歇根大學任教，1889年受邀到明尼蘇達大學任教，講授哲學。

1896年，杜威創辦了一所實驗中學，當作他教育理論的實驗基地，并出任這所學校的校長。杜威注重社會實踐，主張從實踐中學習理論知識，反對原始的灌輸式教學，并提出了“教育就是生活，學校就是社會”的口號。杜威的教育思想注重個人發展，注重個人對外界事物的理解和看法。

杜威和詹姆斯的心理學觀點是一樣的。在杜威看來，反射弧就是一種心理機能，其主要的作用就是協調身體各部分機制。比如，一個孩子碰到燭火時，手就會被燙一下。孩子被燙傷后，當他再看到燭火的時候，，他就會下意識的將其認為“一種能夠引起疼痛的東西”，大腦會調節手的動作，依據手被燙傷的經驗，控制著手不去觸碰燭火，這就屬于已有經驗的發展。這也說明了通過反射弧的作用，讓有機體慢慢適應環境的道理，為機能心理學的發展奠定了堅實的基礎和依據，也為杜威“進步教育”的發展開創了新的道路。

1898年，在美國心理學會年會上，杜威就心理學和教育的關系進行了演講。他認為，教育理論和實踐的基礎就是心理學。成人和兒童有著最根本的差別：兒童的主要責任就是成長，忙著適應、養成各種各樣的習慣，為其以后的生活準備物質和精神材料；而成人則是有自己的工作、收入，有自己的職責，他們要被迫執行著某種習慣。可是，在學校中，很多人都將孩子當作是小大人，抑制了其習慣和某些心理的養成。所以，杜威提倡，學校應該和工廠一樣，應該依托科學來教育和管理孩子，不可否認孩子的自主發展，也不可放任自流，要注意引導孩子的心理全方位發展，這才是最好的教育，才是最為進步的教育。

在杜威看來，傳統教育的課程設置太過于死板，教學科目都是以既定科目為主，不懂得變通，這對孩子的發展是極為不利的；而當下的教育又太注重學生的興趣，進而又耽誤了既定課程的學習，這兩者都是有缺點的。只有把這兩者結合起來，才算是最理想的教育方式。杜威指出，教育應該貫穿兒童的生活，而不是為了給將來生活做強行準備。他說：生活意味著發展，發展才能夠成長，成長才稱得上是生活。由此說來，從生活實踐、經驗中學習就是最好的教育。

杜威生前曾經前往世界很多國家和地區，如中國、印度等，對這些地方的教育思想產生了重大的影響。1952年，杜威因病去世，終年93歲。

構造心理學

——愛德華·布拉德福特·鐵欽納（1867～1927）

1867年6月11日，愛德華·布拉德福特·鐵欽納出生在英國奇切斯特，是英國著名的心理學家，也是構造心理學的代表人物。1885年，鐵欽納進入牛津大學學習。1890年，鐵欽納前往德國萊比錫，師從馮特，開始研究心理學和生理學，并于2年后榮獲萊比錫大學的哲學博士學位。

鐵欽納是馮特的狂熱追隨者，雖然在校期間見到馮特的機會很少，但是在鐵欽納心中，馮特可是他心中的“神”。鐵欽納受馮特影響極深，不論是在教學方式、研究方法上，還是在性格、行為舉止上，都和馮特極為相似。

1898年，鐵欽納正式提出“構造心理學”的概念，力圖從經驗構造方面去講述人類的整體心理特征。在他看來，用“內省法”可以分析出人的心理活動，并將人的心理活動分為意象、情感等元素，這些元素在時間和空間上混合，就形成了觀念、情緒、感覺等心理過程。

鐵欽納提出的構造心理學的主要思想有以下幾點：

第一，構造內省實驗心理學，其主要研究對象為意識內容。

在鐵欽納看來，某一瞬間的人的經驗總和就稱為“意識”，一個人在生活中所積累的經驗總和則稱為“心理”。心理學研究的只是普通人的一般心理。

第二，進行心理實驗時，往往會出現“刺激錯誤”。

所謂刺激錯誤，就是會把觀察對象和心理活動過程混淆。鐵欽納認為，意識狀態是心理學研究主要描述的對象，而非刺激。觀察也不僅僅是內省的，也是實驗的：實驗本身是可以重復、分離和改變的。在實驗方法上，鐵欽納贊同觀察意識經驗或者是內省。對內省的要求是被試驗者應該都是受過訓練的“反應者”，并且還要用記錄儀器將內省的結果記錄下來。

第三，研究心理學總共有三個目的。

（1）要把復雜的意識過程分解為最基本、最簡單的要素，直到在內省過程中，意識保持不變為止，要素才算是不可再分。（2）制訂要素結合方法和法則；（3）要將要素和它們的神經生理過程緊密結合起來。

基于此，鐵欽納又提出了三種最基本的意識要素——感覺、意象和激情，這三種要素又有其相互對應的部分：觀念的要素是意象（所想的是實際上不存在的經驗）；知覺的要素是感覺；情緒的要素就是激情——人的愛恨情仇等。鐵欽納甚至還制出一張“感覺要素清單”，上面含有44000種感覺品質，其中有32820種是關乎視覺的，而11600種是關乎聽覺的。

第四，在鐵欽納看來，感覺的屬性又有四種——品質、強度、持續性、清晰性。

在激情維度方面，鐵欽納和他的老師馮特的觀點不同，馮特認為激情有3個維度：快樂—不快樂；緊張—松弛；興奮—安靜等，而鐵欽納卻認為激情只有一個維度，那就是快樂—不快樂。

1893～1900年，鐵欽納在康奈爾大學建立了心理實驗室，期間編撰了62篇研究文章。

1911年，鐵欽納接受美國康奈爾大學的邀請，此后一直在康奈爾大學從事教學工作。鐵欽納曾經擔任《美國心理學》雜志總編輯，是國際心理學會的常務理事會會員。他一生撰寫了很多著作，如1896年的《心理學綱要》、1909～1910年所撰寫的《心理學教科書》、1898年的《心理學入門》、1901～1905年間的《實驗心理學》、1908年的《情感與注意心理學基礎》、1909年的《思維過程的實驗心理學》等，對心理學的發展起到了很大的促進作用。O.屈爾佩將《實驗心理學》稱為“用英文撰寫的內容極其豐富的心理學著作”。鐵欽納的這些著作在心理學界很是有名，有些書籍還被翻譯成好幾種文字，遠銷海外。

機能主義心理學成為科學體系

——愛德華·李·桑代克（1874～1949）

雖然詹姆斯、杜威和安吉爾都提出過“機能心理學”的觀點，但沒有一個能形成完整的體系，直到桑代克時期，“機能主義心理學”的理論體系才算真正形成。

1874年8月31日，愛德華·李·桑代克出生在美國的馬薩諸塞州。桑代克的父親原本是一名律師，后來改行做了牧師。孩提時代，桑代克長相一般，性格又有些內向，不喜歡和人打交道。所以，桑代克的時間幾乎都交給了書本。1891年，桑代克考入衛斯理大學，學習英文專業。1895年，桑代克以50年來最高分的成績從衛斯理大學畢業。桑代克在自傳中曾寫，在其三年級之前，他從來都沒有聽說過“心理學”這個詞。后來之所以會選擇心理學為必修課，是因為在接觸了詹姆斯的《心理學原理》之后，對心理學產生了興趣--他到哈佛繼續學習，計劃學習英語、哲學和心理學，在聽了詹姆斯的兩次課之后，他就完全被最后一門課程征服了。

1896年，桑代克在哈佛大學獲得了文學學士學位，次年獲得碩士學位。雖然桑代克對詹姆斯極為尊敬，但是他選擇的課程卻和詹姆斯的特色課程相差甚遠——雞的直覺及智力行為。

在回憶當初的選擇時，桑代克曾說，當時主要是為了修學分，寫畢業論文，而并不是因為對動物研究感興趣。那個時候，詹姆斯也已經不再研究實驗心理學了，不過對于桑代克的這一選擇，他是十分支持的，還專門收拾出自己家的地下室給桑代克做實驗室。

1898年，受哥倫比亞大學的邀請，桑代克成為大學評議員。桑代克任職時，帶著自己訓練好的兩只小雞來到紐約。在哥倫比亞大學這個有利于研究的地方，桑代克順利拿下了博士學位。桑代克的博士導師是詹姆斯·麥克金·卡特爾教授，當時正在做有關“通過人體來測量人類智力”的實驗。

1899年，桑代克成為哥倫比亞大學師范學院的一位心理學講師。卡特爾建議桑代克將動物研究實驗的技術轉移到兒童以及成年人身上，這使桑代克的研究對象也從動物過渡到人類。

在桑代克之后的人生中，除了曾經去俄亥俄州克里夫蘭西部保留地大學做了一年的教員外，其他的時間大多都是在哥倫比亞大學師范學院度過的，而他的科研成果也大都在這里完成。在桑代克的一生中，他所出的書籍、專論、論文等達到了500多種，刷新了心理學家個人著作的記錄。在其后的心理學家中，除了皮亞杰之外，還沒有人能夠與他相提并論。

1949年8月9日，桑代克去世，享年75歲。

桑代克的一生對美國機能心理學的發展做出了巨大的貢獻：

第一，桑代克在動物實驗過程中，形成了相互聯結的心理學體系，并且將美國的“機能主義心理學”發展成為科學的心理學。這主要是因為，自馮特之后，心理學理論的真實性必須通過實驗來驗證，而桑代克所主張的聯結主義心理學正好滿足這一要求。

第二，心理學體系是在一定的科學規律下成立的。桑代克在動物實驗中發現了動物學習的嘗試錯誤和偶然成功的規律，這一規律是經得起驗證的。不管是什么人，只要按照桑代克的做法進行實驗，其結果都是一樣的。

桑代克的實驗是：把一只餓了一天的貓放到籠子里面，籠子的外面放著貓最喜歡吃的魚。籠子里面還有能夠開門的門閂，只有貓觸碰到門閂，籠子才會打開，貓才能吃到籠子外面的魚。

剛把貓放進去的時候，它只是在籠子里四處抓撓，做了很多無用功。在一次偶然的機會，這只貓碰到了門閂，打開了籠門，順利吃到了籠子外面的魚。隨后，桑代克又進行了多次實驗，最后，這只貓再被關進去時，竟然能夠直接將門閂打開，吃掉籠子外面的魚。

桑代克將貓打開籠子的過程稱為“學習過程”，并由此得出了一個學習理論——錯誤的嘗試和偶然的成功都是一種學習過程，也是一個學習理論，這種理論有學習的練習律和效果律等。

第三，桑代克還將動物的學習規律應用到人類身上，形成了“教育心理學”的理論體系，為美國“機能主義心理學”的發展開拓了一條科學道路，也為“華生行為主義”向生物學化道路的過渡提供了思想理論上的依據。不過，桑代克思想理論也有其局限性——在桑代克的研究中，其意識的作用被無形間削弱了。

行為主義

——約翰·華生（1879～1958）

影響西方心理學派的流派有很多，行為主義便是其中最大的流派之一，也是美國現代心理學的核心組成部分。行為主義在發展過程中，演變出三類：早期行為主義（即“經典行為主義”）、新行為主義（即“操作行為主義”）和新新行為主義（即“社會認知行為主義”）。華生是“早期行為主義”的代表人物，B.F.斯金納是“新行為主義”的主要代表人物，艾伯特·班杜拉則是“新新行為主義”的代表人物。

1878年，約翰·華生出生。華生小時候并不是一個好學生，他有些懶，不聽老師教育，喜歡爭斗，在學校的成績并不好，只是勉勉強強升級罷了。這樣的情況，直到華生上了大學之后，才有些好轉。

1894年，華生考入伏爾曼大學，以碩士身份畢業后，又前往芝加哥大學進修，想要拿到哲學博士學位。不過，在攻讀哲學過程中，華生對哲學失去了學習興趣，甚至不愿意再聽自己的老師杜威講課。后來，華生結識了安吉爾，在安吉爾思想的影響下，華生開始研究心理學，并將神經學當作自己的第二副科。其后，他又跟著美國著名的生理學家洛布一起研究生理學和生物學。1903年，華生獲得芝加哥大學的哲學博士學位，其后的5年時間里，華生一直在芝加哥大學任教。在教學之余，華生也不忘自己的研究工作，并對此進行了大量的動物實驗，他的行為主義思想也是在這一過程中逐步發展和形成的。

1908年，霍普金斯大學邀請華生前去任教，并授予其教授職位。霍普金斯大學給華生的條件極為誘人，不僅將大學的實驗室交給華生全權指導，還給華生提供了更加優渥的薪水。在這些條件的誘惑下，華生最終放棄了芝加哥大學，來到霍普金斯大學任教。同年，華生在公開場合提出了心理學研究工作客觀化的問題。

1912年，著名的美國心理學家卡特爾邀請華生前往哥倫比亞大學進行演講。在演講過程中，華生再次將心理學客觀化的問題搬上臺面。1913年，華生寫了《行為主義者心目中的心理學》一文，并發表在《心理學評論》雜志上，他的這一舉動代表著“行為主義心理學”的誕生，也是“行為主義革命”的開端。1914年，華生出版了《行為：比較心理學導言》一書，在書中，他首次系統地闡述了“行為主義心理學”。華生的文章和專著都對美國心理學產生了巨大的影響，在當時引起了很大轟動，得到很多青年心理學家的積極響應。

華生書中所主張的行為主義，其實是一種能夠觀察到的機體反應，包含動物和人類對于外界環境的適應和反應。“反應”一詞源于生理學，不過心理學上的“反應”卻比生理學中的含義用途更為廣泛。“反應”在生理學中是極為簡單的，單純指肌肉運動；而在心理學中卻變得復雜起來，將最簡單的肌肉運動轉為一種行為方式。就此，華生還給“反應”進行了分類：

第一，外顯的習慣反應，例如打羽毛球、彈鋼琴、和人講話、開門、洗衣服等；

第二，內隱的習慣反應，例如思維想象、條件反射等；

第三，外顯的遺傳反應，如人的本能和情緒反應——打哈欠、抓握、眨眼睛、瞇眼等；

第四，內隱的遺傳反應，比如內分泌系統、循環系統等。

1919年，《從一個行為主義者的觀點看心理學》一書出版，這是華生的第二本專著。在此書中，“行為主義”的觀點變得更為系統化和全面化。

1920年，華生和他的助手雷納小姐做了一個非常有名的實驗，再次證實了內隱習慣以及條件反射的重要性。實驗分兩步進行，剛開始，華生選擇了一個8個月大的小嬰兒，并且讓孩子撫摸一些帶毛的東西，比如小狗或者是毛絨玩具等。然后再突然實施刺激，給孩子帶來恐懼感。此后，這個嬰兒每次見了帶毛的東西，心里都會產生恐懼。這是試驗的第一步。

第二步，在寶寶吃飯的時候，把帶毛的玩具放在遠處。寶寶習慣玩具的存在后，在他吃飯的時候，在讓毛絨絨的玩具一點點地接近孩子。這樣經過多次練習后，孩子心中對毛絨東西的恐懼感消失了，而原本的歡樂情緒也恢復過來了。

華生的這一實驗在當時引起了很大的轟動，原本依靠著這項實驗能夠再次登頂的華生，卻因為同年發生的一件離婚案，讓自己的事業跌入了低谷，并且迫使他不得不辭去霍普金斯大學的職務，他的學術研究工作也只能被迫中斷。1921年，華生開始經商，在經商過程中，他所采用的廣告宣傳方法便是“行為主義”。而且他還發現，產品的銷售曲線和人的學習曲線有著異曲同工之妙。隨后他又花費了大把時間，去宣傳普及“行為主義”：在很多雜志上發表文章，向人們介紹行為主義，甚至還會親自授課，講授“行為主義心理學”。

1925年，華生所著的《行為主義》一書出版，在這本書中，華生運用通俗易通的語言，向人們介紹了“華生行為主義”。1930年，華生對《行為主義》一書進行了修訂，這也是華生在心理學方面的最后一項專業工作。1947年，華生退出商界，定居在康涅狄格州的一個農莊里，在此度過了他剩下的人生歲月。1957年，華生的“行為主義思想”被美國心理學會認證，并極力贊揚。次年，華生逝世，終年80歲。

非正統的行為主義

——克拉克·萊納德·赫爾（1884～1952）

克拉克·萊納德·赫爾是美國新一代“行為主義”的代表人物，他將學習定律數量化，要求嚴格發展行為主義，保證其客觀性，并建構出一套假設——演繹行為主義體系。赫爾的這一學說，在上世紀30年代至60年代，是最有影響力和參考價值的學說之一。

1884年5月24日，克拉克·萊納德·赫爾出生，并在密歇根的農村里度過了自己的童年時光。赫爾小時候身體狀況不好，再加上家中貧困，導致其正規教育曾幾度中斷。赫爾24歲的時候，又因病瘸了一條腿。在這么多困難和不幸面前，赫爾并沒有被打倒，而是一如既往地堅持自己的追求，堅持自己的事業。

1913年，赫爾畢業于密歇根大學，并獲得學士學位，隨后又考入威斯康星大學讀研究生。在此期間，赫爾對心理學和哲學產生了濃厚的興趣。1918年，赫爾從威斯康星大學畢業，并取得哲學博士學位。

赫爾畢業之后，留校做了10年的老師。1929年，赫爾受耶魯大學的邀請，擔任研究教授一職，并負責耶魯大學“人際關系研究所”的小組工作。1947年，赫爾擔任耶魯大學心理系教授。對于心理學界來說，赫爾的理論觀點占有舉足輕重的地位。有人曾經做過統計，在上世紀四五十年代，運用最多的心理學文章都來自赫爾的著作中。在赫爾的影響下，耶魯大學幾乎成了當時的理論研究中心。

赫爾早期的研究范圍非常廣，煙草對于理智的影響、人與動物態度的測驗、催眠術等，都在他的研究范圍之內。在催眠術問題上，赫爾花費了10年的時間撰寫了一本專著，也發表了很多有關“催眠術”的論文。不過，在所有研究領域中，赫爾最主要的研究方向還是在條件反射和學習方面。1943年，赫爾出版了《行為原理》一書，1951年出版《行為要義》，1952年出版《行為體系》，這些都是赫爾在“條件反射”行為上的代表作。托爾曼主張的整體行為和中介變量得到了赫爾的支持和贊同，他重視需要和驅力，并建構出一套假設——演繹行為主義。

在赫爾看來，推導制約環境和有機體相互作用的因素（中介變量），需要由有機體的行為反應（因變量）和環境提供的客觀刺激（自變量）來進行，并且以驅力還原為基礎，形成了自己的理論體系。這樣一來，環境中也就有了一個自動化的學習系統，那就是有機體。赫爾的這一理論和達爾文“進化論”、美國“機能主義心理學”所強調的環境適應是極為吻合的。

赫爾行為系統的基礎就是驅力還原，如果失去了驅力這一概念，也就不用談什么學習過程了。這樣的觀點也使得赫爾對有機體固有的反應并不重視，而對于那些能夠成功還原驅力的行為反應卻極為重視。赫爾還指出，驅力指的是激活行為，而非特定行為，環境刺激可以刺激行為發生。在赫爾這里，適應性、調節、競爭和生存這些概念，都有了不同程度的體現。

在赫爾的非正統行為主義理論中，最具有代表性的是，在S—R（人類行為公式，S代表刺激，R代表反應）中加入小的r—s。赫爾將小r—s稱為“零星期待目標反應”，也就是說，外界的刺激作用于神經系統時所產生的反應，能夠產生很多刺激作用的因素。比如在喂狗的時候，食物就屬于外界的一種刺激物，除了食物自身是刺激外，食物的顏色、形狀、大小等性質，也是一種刺激。這些因素的每一個因素都能夠帶來神經系統的興奮，而能夠引起興奮的這些因素也都具備小r — s的作用。這一作用是內在的，是從實驗和分析推理中獲得的。不過，這一實驗操作起來比較麻煩，這也使得赫爾的著作內容比較繁瑣，不易讓人理解。赫爾去世后，赫爾的學生和同事對赫爾的理論進行了一系列的修改，使得赫爾理論更加趨于簡單化，也慢慢被人接受了。

對于“赫爾理論”，我們需要辯證地看待，既要認識到赫爾理論”的缺點，也要承認“赫爾理論”的優點及其所起到的作用。“赫爾理論”的缺點主要有兩個：第一，赫爾想要形成一套包羅萬象的理論體系的想法是不切實際的。從現代學習理論的發展趨勢看，其最需要的是尋求一種能夠抓住某些學習特點的學習模式，而不是一個大的、籠統的理論框架。第二，赫爾在建構行為系統的時候，所采用的是數學模式，只要一有機會，他就會將自己的理論陳述開始數量化，有時候甚至還會得出荒誕無比的結果。但是，有一點值得肯定的，那就是赫爾提出了一個行為系統理論，這一理論無所不容，為人們進行實驗研究提供了支持依據，也讓我們在研究的過程中發現了很多新的東西和事物。

白鼠實驗

——愛德華·托爾曼（1886～1959）

愛德華·托爾曼是行為主義的創始人之一，代表著“新行為主義”的發展。托爾曼提出了“行為主義整體模式”和“中介變量”的概念，對于心理學的研究有著極為重要的作用，這也彌補華生“古典行為主義”的缺陷。

愛德華·托爾曼出生于美國馬薩諸塞州的牛頓市，就讀于麻省理工大學，主攻工程專業，后來又進入哈佛大學跟隨霍爾特學習心理學。1915年，托爾曼獲得哈佛大學的哲學博士學位。在這一過程中，托爾曼還曾專門跑到德國，請教德國完形心理學家考夫卡——其思想對托爾曼造成了很大的影響。幾年后，托爾曼在加州大學任職，并將之后的三十幾年全部傾注在研究教學工作上。1937年，托爾曼于擔任美國心理學會主席，1950年，托爾曼前往哈佛大學任教，3年之后，托爾曼又到芝加哥大學教書。1957年，托爾曼被美國心理學會授予“杰出科學貢獻獎”。

托爾曼屬于外行的行為主義者，他在描述動物行為的時候，通常是從動物動機、預期和意向出發講述的。在研究行為主義的時候，他還會思考行為主義和推理、目的、思維、計劃等之間的聯系。托爾曼的行為理論被人們稱為“整體性行為主義”、“目的性行為主義”等。從這里也可以看出，托爾曼的行為主義學說是受到“格式塔學派”影響的。在行為主義研究過程中，托爾曼所設計的“白鼠實驗”是最為有名的。

托爾曼設計出兩種實驗：地點實驗和反應實驗。他采用十字架形狀的迷津，進行白鼠實驗。

地點學習實驗：把食物放在固定的地點，白鼠要通過右轉或者是左轉才能夠吃到食物。如圖中所示。反應學習實驗則是將食物放在不同的地點。白鼠從十字架的一個末端出發，只有到達選擇點的右側才能夠吃到食物。

圖中的F、F1、F2代表著不同地點上的食物，箭頭的方向表示白鼠的行動方向。在地點實驗中，白鼠從S1或S2出發，時而左轉，時而右轉，但只有到達食物F的地點，白鼠才能夠吃到食物。

在反應實驗中，食物被放在了兩個完全相反的地點，白鼠不管從哪一點出發，都必須要右轉，才能夠看到食物。最后，托爾曼把這兩種實驗進行了比較，結果是地點實驗要比反應實驗的成績好。

此外，除了地點實驗和反應實驗外，托爾曼還設計了一個迷宮實驗。迷宮有一個出發點、有3條長度不等的通道，而在通道的盡頭有一個裝滿食物的箱子。托爾曼把小白鼠放在迷宮出發點的位置，任由它們在迷宮內自由活動和探索。過了一段時間后，托爾曼會再來查探它們的學習成果。

具體的檢驗方法就是，托爾曼把這些白鼠放在迷宮的出發點位置，然后對那些通向食物箱的通道做一些簡單的處理，再觀察這些小白鼠的行動。最后的檢驗結果為，如果3條通道都暢通的話，小白鼠們會選擇第一條通道前往食物箱；如果將第一條（A）通道堵住，小白鼠就會從第二條通道到達食物箱；如果將第二條（B）通道也堵住，那么小白鼠就會選擇第三條通道前往食物箱。

隨后，托爾曼又做了很多類似的實驗，最后得出：學習是一種有目的的行為，而非盲目的；學習的過程就是“符號—完形”的認知過程。小白鼠在迷宮內摸索的時候，并不是要認知外界的刺激和反應，而是根據迷宮的布置，在自己的腦內形成一幅“認知地圖”，也就是說先是確立目標，然后選擇對象，最后確定手段。這就是小白鼠在迷宮內的認知結構。

由此也可以看出，學習并不是簡單的機械運動，而是要達到一定目的的符號，了解這些符號所代表的意義等。

另外，根據這一實驗，托爾曼還得出這樣的結論：學習產生的因素并不在于外界的強化，就算外界不強化，人和動物也會出現學習行為。在“白鼠實驗”中，動物在還沒有得到外界強化訓練的時候就已經出現了學習行為，只不過在之前并沒有表現出來罷了，由此托爾曼便將這種情況稱為“潛伏學習”。

對于這項研究結果，托爾曼表示，白鼠在迷宮中的一系列動作，其實都源于它們對于周圍情境的感知能力，這種感知能力讓它們在頭腦中對環境形成了一種預期和假設。這種預期就是指引動物行為的根本所在，所以動物的一些行為是帶有目的性的。這種預期實際上就是一種強化，也是所謂的“內在強化”。

在行為主義中，托爾曼的一些觀點也起到了很大的影響：對于一些行為主義先驅以及他們同時代的行為主義先知是極為反對和抵制的。不難看出，在托爾曼的行為主義理論中，“認知”是不容忽視的一部分，這也就不難理解人們為何將托爾曼看成“認知心理學”的鼻祖了。

托爾曼提出的“內部強化”理論和“認知學習”理論，對于當代“認知學習”理論的發展起到了積極作用。

操作主義

——B.F.斯金納（1904～1990）

斯金納是“新行為主義心理學”的創始人之一。1904年3月20日出生在美國賓夕法尼亞州東北部的一個小鎮。

小時候的斯金納敢于冒險，喜愛發明。15歲時，斯金納和幾個小伙伴一起乘坐木舟漂流了482803.2米。斯金納還將一臺廢棄的鍋爐改造成了一門蒸汽炮，曾經用土豆和蘿卜當炮彈發射到鄰居的屋頂上。他還嘗試制造簡易滑翔機。1922年，斯金納考入漢密爾頓學院，主攻文學專業，并開始他的寫作生涯。在學習期間，斯金納還兼修了胚胎學、生物學和解剖學等。在老師的引導下，他閱讀了巴甫洛夫的《條件反射》、洛布的《腦生理學和比較心理學》、華生的《行為主義》、羅素的《哲學原理》等，這些作品對斯金納造成了很大的影響。

1926年，斯金納畢業后，前往哈佛大學進修。

斯金納進入哈佛時，哈佛大學的心理學專業剛剛成立，系統、體制方面還不完善。不過，斯金納入學后，在老師的鼓勵下，他開始根據自己的想法進行實驗。為了實驗，在校期間，斯金納拒絕一切與學習無關的活動，既不參加約會，也不觀看電影戲劇等，只把心思撲在研究工作上。之后，斯金納通過不懈的努力，研制出了一種簡單有效的動物行為研究裝置——斯金納裝置。到現在為止，心理學家在研究動物行為時，使用的還是斯金納裝置。

斯金納裝置是一個帶有開關的籠子，被試驗的動物都要學會一項技能，例如燈亮的時候，動物就要將籠子里的開關撥開。籠子開關是和一支筆相連的，開關每打開一次，筆就會向上移動一格，筆的下方有一張能夠不斷向前移動的紙，開關的位置對紙上曲線傾斜度有著很大的影響。如果紙上曲線傾斜度非常大，那么就證明動物學習得比較快；如果紙上傾斜度較小，那就意味著動物的學習速度比較慢。

1930年，斯金納從哈佛大學畢業，并獲得了心理學碩士學位，次年又獲得心理學博士學位。之后，他留校做了研究員。1937～1945年，受明尼蘇達州立大學的邀請，斯金納前往該校教授心理學，1945～1947年，斯金納到印第安那大學任教，并擔任心理系主任。1947年，斯金納再次回到哈佛大學，并成為心理學系的終身教授，主要研究行為及其控制等。

除了斯金納裝置之外，斯金納的研究主要還有以下幾項：

老鼠實驗

斯金納通過自己設計的裝置研究發現，不管是“事前”刺激還是“事后”刺激，老鼠都會主動撥開籠子開關。由此，他也得出動物行為并不只是“刺激—反應”這一過程，周圍環境也會對動物行為造成影響。斯金納把這一行為看作是“條件性刺激”。

戰鴿研究

1944年，第二次世界大戰期間，德國等國家用火箭等武器攻打英國，而英國、美國及其同盟國并沒有這樣的武器。斯金納見此，便開始了自己的研究工作。不過，斯金納當時的研究屬于軍事機密，是絕對保密的。為了控制火箭的飛行方向，斯金納開始訓練鴿子，希望通過它們啄的動作來控制。雖然斯金納的研究并沒有被真正運用到火箭中來，但是他的實驗也起到了一定的科學作用。

操作條件性刺激

為了和“傳統條件性刺激”相區別，斯金納還引入了“操作條件性刺激”的概念。傳統條件刺激指的是固定刺激的一個反應，其發現者為伊萬·巴甫洛夫，比如聽到鈴聲會流出唾液等。操作條件性刺激則是在此基礎上添加了一項新的元素——在動物行為之后還有一個結果：好的結果會獎勵動物飼料，而不好的結果則是用水槍對其懲罰。

傳統的條件性刺激是以存在的反應為基礎，讓動物發生變化；而操作條件性反應則屬于一種新的行為模式，是可以通過人為操作、外界操作形成的一種條件反應。馴馬是最早運用斯金納技術的運動之一，根據斯金納的理論，人們系統研究總結出一套極為成熟的馴馬技術。

斯金納研究的主要貢獻：第一，斯金納發現的操作性條件反射現象，彌補了條件反射類型上的不足，操作性條件反射也為“條件反射”提供了大量的實踐經驗，打破了“傳統條件反射”的認知——反應只有在受到刺激的情況下才有。第二，斯金納所提出的“無錯誤辨別”學習的實驗研究也有很大意義。不管是塑造學生行為，還是訓練動物行為，都有著很大的借鑒意義。此外，斯金納的這一研究對于課堂教學也起到了一定的指導作用。第三，斯金納進行了一系列深入的、具體的、系統性很強的“強化程序”，向人們展現了強化規律的客觀可靠性。“強化程序”也是馴獸師的必修課，對管理人類行為和學生學習行為有著重要的參考意義。第四，斯金納的研究也為“程序教學”的出現起了巨大的推動作用。

社會學習理論和自我效能

——艾伯特·班杜拉（1925～）

艾伯特·班杜拉是美國當代著名心理學家。在心理學方面，班杜拉做出的最大貢獻就是提出了“行為矯正技術”和“社會學習理論”。

1925年，艾伯特·班杜拉出生在加拿大的一個農業小社區。

1949年，班杜拉從溫哥華不列顛哥倫比亞大學畢業后，又進入美國愛荷華大學，攻讀心理學，兩年后獲得愛荷華大學的心理學碩士學位。1952年，他又從愛荷華大學得到了博士學位——他的“社會學習理論”便是在愛荷華大學學習期間提出來的。在班杜拉看來，心理學家應該通過實驗驗證的方法，把臨床現象的含義更加概念化。也就是說，實驗才是研究心理學的主要方法，只有這樣才能夠得出決定行為的因素。

1953年，斯坦福大學聘請班杜拉為心理學系老師，并擔任博士后臨床實習醫生。1964年，根據班杜拉的優秀表現，斯坦福大學授予其教授職位。期間，班杜拉閱讀了米勒、西爾斯等人的著作，這些人都是維護“赫爾理論”的，班杜拉也受到很大影響，并把自己學到的理論運用到社會行為的研究中。他的這些研究，為“社會學學習理論”的誕生奠定了基礎，也是他在西方心理學界有著較高地位的主要原因。在社會學習理論方面，班杜拉對兒童社會行為進行了一定的研究，并對兒童社會學習的形成做了相應的總結。班杜拉指出兒童社會行為的形成，主要通過觀察、模仿周邊成人和重要人物的一言一行而來，比如寶寶看到媽媽打電話，他也會模仿媽媽打電話的樣子。不管是哪個有機體，其觀察學習的過程都是在個體、環境和行為三者相互作用下產生的，通過特定的組織是可以讓行為和環境發生改變的。個體、環境和行為這三者對塑造兒童行為有著很大的影響，而這種影響也要取決于當時的環境和行為性質。

根據班杜拉的理解，這種強化有機體的行為方式可以劃分為三種：第一為直接強化，也就是學習者在做出相應的行為反應后，就需要人當即對他的反應做出正或負的刺激；第二是替代強化，學習者要先觀察別人的行為，通過別人行為的結果再來決定自己的行為，確定自己的行為方向；第三，自我強化，指兒童依據社會所傳遞給他的行為判斷標準，再和自己的理解結合起來，然后對自己的行為表現進行正或負的強化。自我強化的主要參照物就是自身的目標和期望。

不過，班杜拉所提出的社會學習理論也有其缺點和不足之處。社會學習理論只適用于一些社會性學習的過程，而對于一些陳述性知識和復雜高難度的技能訓練過程來說，班杜拉的社會學習理論是不適用的。在有些學者看來，班杜拉的社會學習理論還有深化發展的余地，只要對其進行合理地發展、研究，是能夠延伸出一些適合特殊社會環境和社會成員的社會性學習理論的。

1977年，班杜拉提出了“自我效能”的概念，主要是預測一個人在特定環境中的能力發揮是否能夠達到預期效果。在班杜拉看來，對個體能力發揮期望越高，個體所做出的努力就會更大。對于自我效能的形成因素，班杜拉總結出了四點：情緒的喚醒、言語相勸、直接的成敗經驗、替代性經驗等。與此同時，班杜拉的這四點因素也給教育方面提供了一些啟示，對教師喚醒學生學習興趣起了很大的促進作用。由此，在教育界和學術研究中，自我效能感也受到了頗多的關注。

自我效能提出后的二十多年里，班杜拉一直致力于這方面的研究，并于1997年出版了《自我效能——控制的實施》一書。書中，班杜拉對于自我效能問題做了全面系統的闡述，使自我效能的概念、含義更趨成熟。