經(jīng)絡(luò)涵括的內(nèi)容

經(jīng)絡(luò)的主要內(nèi)容有：十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部等。其中屬于經(jīng)脈方面的，以十二經(jīng)脈為主；屬于絡(luò)脈方面的，以十五絡(luò)脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內(nèi)外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)的整體。

從針灸到經(jīng)絡(luò)學(xué)說

中國古代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體除了臟腑外，還有許多經(jīng)絡(luò)。其中，主要有十二經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈。每一經(jīng)絡(luò)又各與內(nèi)在臟腑相連屬，人體通過這些經(jīng)絡(luò)把內(nèi)外各部組織器官聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)整體。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說，就是研究人體經(jīng)絡(luò)的生理功能、病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的學(xué)說。它補(bǔ)充了臟象學(xué)說的不足，是中藥歸經(jīng)的又一理論基礎(chǔ)。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)各組成部分的循行部位、生理功能、病理變化及其表現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)中血?dú)獾倪\(yùn)行與自然界的關(guān)系，經(jīng)脈循行路線上的穴位及其主治作用，經(jīng)絡(luò)與臟腑的關(guān)系等。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成，是以古代的針灸、推拿等醫(yī)療實(shí)踐為基礎(chǔ)，經(jīng)過漫長的歷史過程，結(jié)合當(dāng)時(shí)的解剖知識(shí)和藏象學(xué)說（又稱臟象學(xué)說），逐步上升為理論的，其間受到了陰陽五行學(xué)說的深刻影響。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，標(biāo)志著經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中系統(tǒng)地論述了十二經(jīng)脈的循行部位、屬絡(luò)臟腑，以及十二經(jīng)脈發(fā)生病變時(shí)的證候；記載了十二經(jīng)別、別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部等的內(nèi)容；對(duì)奇經(jīng)八脈也有分散的論述；并且記載了約160個(gè)穴位的名稱。經(jīng)絡(luò)在內(nèi)能連屬于臟腑，在外則連屬于筋肉、皮膚。

中醫(yī)把經(jīng)絡(luò)的生理功能稱為“經(jīng)氣”。其主要表現(xiàn)在溝通表里上下，聯(lián)系臟腑器官；通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織；感應(yīng)傳導(dǎo)；調(diào)節(jié)臟腑器官的功能活動(dòng)四個(gè)方面。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說在于解釋病理變化、協(xié)助疾病診斷，以及指導(dǎo)臨床治療三個(gè)方面。

領(lǐng)先西醫(yī)數(shù)百年的經(jīng)絡(luò)學(xué)說

中醫(yī)在理論基礎(chǔ)思想發(fā)展上就領(lǐng)先西醫(yī)。

古伏羲氏始做八卦，著書《易經(jīng)》，易醫(yī)相通，不知易不可以學(xué)醫(yī)。博大精深的科學(xué)巨作《易經(jīng)》奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，提出：“天氣、地氣、人氣，三氣相通，從而使之充滿浩然之氣，以立于天地之間，求得長生。”氣血運(yùn)行是保證人體是個(gè)有機(jī)整體的關(guān)鍵，氣血運(yùn)行不暢通就會(huì)使人得病。這個(gè)理論領(lǐng)先世界醫(yī)學(xué)800多年。

經(jīng)絡(luò)決定疾病的發(fā)生發(fā)展，經(jīng)絡(luò)在人體內(nèi)形成一個(gè)立體的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，內(nèi)溉臟腑，外濡腠理。濡筋骨、利關(guān)節(jié)，彼此銜接，緊密相連，溝通人體上下、內(nèi)外、表里，使人體構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。氣血運(yùn)行決定著人體疾病的發(fā)生和發(fā)展，“通則不痛，不通則痛”，道出了疾病的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。在上古時(shí)代，先人就發(fā)現(xiàn)經(jīng)穴對(duì)人的疾病的重要作用，到《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書，已發(fā)現(xiàn)穴位349個(gè)。中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)理論領(lǐng)先西醫(yī)“神經(jīng)組織學(xué)說”400余年。

經(jīng)絡(luò)對(duì)人體的重要作用

經(jīng)絡(luò)對(duì)人身的作用，簡而言之，有以下幾點(diǎn)：

（1）溝通表里上下，聯(lián)絡(luò)臟腑器官。

（2）通行全身氣血，濡養(yǎng)臟腑組織。

（3）感應(yīng)傳導(dǎo)作用。例如，病人在針灸時(shí)，出現(xiàn)酸、脹、麻、重等感覺稱為“得氣”。針刺感覺沿著經(jīng)絡(luò)循行部位而傳導(dǎo)、放射，稱為“行氣”。得氣和行氣現(xiàn)象，就是經(jīng)絡(luò)感應(yīng)和傳導(dǎo)作用的具體表現(xiàn)。

（4）調(diào)節(jié)機(jī)能平衡。當(dāng)人體發(fā)生疾病時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)氣血不和及陰陽偏盛偏衰的病理狀態(tài)。用針灸、推拿、養(yǎng)生功等治療方法，在相關(guān)穴位上施以一定的刺激量，即可激發(fā)和增強(qiáng)經(jīng)絡(luò)的自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能，糾正氣血陰陽的失調(diào)狀態(tài)。

十二經(jīng)脈，身體的正經(jīng)

“十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑藏，外絡(luò)于肢節(jié)”，這概括說明了十二經(jīng)脈的分布特點(diǎn)。內(nèi)部，隸屬于臟腑；外部，分布于軀體。又因?yàn)榻?jīng)脈的作用是行血?dú)猓沂?jīng)脈的循行也有一定的方向，就是中醫(yī)所說的“脈行之逆順”，后來稱為“流注”；各經(jīng)脈之間還通過分支互相聯(lián)系，就是所說的內(nèi)外相互感應(yīng)，皆有表里。

十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體，具有表里經(jīng)脈相合，與相應(yīng)臟腑絡(luò)屬的主要特征。包括手三陰經(jīng)（手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)）、手三陽經(jīng)（手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)）、足三陽經(jīng)（足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)）、足三陰經(jīng)（足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)），也稱為“正經(jīng)”。

十二經(jīng)脈的體表分布規(guī)律

十二經(jīng)脈在體表左右對(duì)稱地分布于頭面、軀干和四肢，縱貫全身。六陰經(jīng)分布于四肢內(nèi)側(cè)和胸腹，六陽經(jīng)分布于四肢外、側(cè)頭面和軀干。十二經(jīng)脈在四肢的分布規(guī)律是：三陰經(jīng)上肢分別為手太陰肺經(jīng)在前、手厥陰心包經(jīng)在中、手少陰心經(jīng)在后，下肢分別為足太陰脾經(jīng)在前、足厥陰肝經(jīng)在中、足少陰腎經(jīng)在后，其中足三陰經(jīng)在足內(nèi)踝以下為厥陰在前、太陰在中、少陰在后，至內(nèi)踝8寸以上，太陰交出于厥陰之前。三陽經(jīng)上肢分別為手陽明大腸經(jīng)在前、手少陽三焦經(jīng)在中、手太陽小腸經(jīng)在后，下肢分別為足陽明胃經(jīng)在前、足少陽膽經(jīng)在中、足太陽膀胱經(jīng)在后。十二經(jīng)脈在軀干部的分布是：足少陰腎經(jīng)在胸中線旁開2寸，腹中線旁開0.5寸處；足太陰脾經(jīng)行于胸中線旁開6寸，腹中線旁開4寸處；足厥陰經(jīng)循行規(guī)律性不強(qiáng)。足陽明胃經(jīng)分布于胸中線旁開4寸，腹中線旁開2寸；足太陽經(jīng)行于背部，分別于背正中線旁開1.5寸和3寸；足少膽經(jīng)分布于身之側(cè)面。

十二經(jīng)脈表里屬絡(luò)關(guān)系

十二經(jīng)脈在體內(nèi)與臟腑相連屬，其中陰經(jīng)屬臟絡(luò)腑，陽經(jīng)屬腑絡(luò)臟，一臟配一腑，一陰配一陽，形成了臟腑陰陽表里屬絡(luò)關(guān)系。即手太陰肺經(jīng)與手陽明大腸經(jīng)相表里，手厥陰心包經(jīng)與手少陽三焦經(jīng)相表里，手少陰心經(jīng)與手太陽小腸經(jīng)相表里，足太陰脾經(jīng)與足陽明胃經(jīng)相表里，足厥陰肝經(jīng)與足少陽膽經(jīng)相表里，足少陰腎經(jīng)與足太陽膀胱經(jīng)相表里。互為表里的經(jīng)脈在生理上密切聯(lián)系，在病理上相互影響，在治療時(shí)相互為用。

十二經(jīng)脈的循行走向：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽經(jīng)從手走頭，足三陽經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹（胸）。

十二經(jīng)脈的交接規(guī)律：陰經(jīng)與陽經(jīng)（互為表里）在手足末端相交，陽經(jīng)與陽經(jīng)（同名經(jīng)）在頭面部相交，陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸部相交。

十二經(jīng)脈的流注順序：十二經(jīng)脈的流注是從手太陰肺經(jīng)開始，陰陽相貫，首尾相接，逐經(jīng)相傳，到肝經(jīng)為止，從而構(gòu)成了周而復(fù)始、循環(huán)無休的流注系統(tǒng)。將氣血周流全身，起到濡養(yǎng)的作用。

十二經(jīng)脈循行于胸、背、頭面、四肢，均是左右對(duì)稱地分布于人體兩側(cè)，共計(jì)二十四條。其中，每一條陰經(jīng)都同另一條相為表里的陽經(jīng)在體內(nèi)與臟腑相互屬絡(luò)，在四肢則行于內(nèi)側(cè)和外向?qū)?yīng)的部位。

十二經(jīng)脈的唯物辯證思想

十二經(jīng)脈，也就是手足六陰六陽經(jīng)脈。《靈樞·海論》說道：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑藏，外絡(luò)于肢節(jié)。”這就說明經(jīng)脈在人體內(nèi)部各屬于五臟六腑，并且有著非常緊密的關(guān)聯(lián)。不僅是內(nèi)部作用，十二經(jīng)脈在人體外部又有著聯(lián)絡(luò)皮、肉、筋、骨的作用。這樣，我們的臟器和四肢才能成為一個(gè)有機(jī)整體。

正是因?yàn)槭?jīng)脈的這些作用，所以決定了十二經(jīng)脈為經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干、主體，也是經(jīng)絡(luò)學(xué)說的主要內(nèi)容。這就是我們常說的“十二正經(jīng)”。

辯證法認(rèn)為，世界是一個(gè)相互對(duì)立的統(tǒng)一體。而陰陽是對(duì)自然和社會(huì)普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象的概括和抽象，是事物具有的兩種屬性。《素問·陰陽應(yīng)象大論》中說道：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”這句話中，唯物辯證法的思想貫穿其始終。

對(duì)立統(tǒng)一：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，是反映事物內(nèi)部各要素或事物之間的對(duì)立統(tǒng)一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇。一切事物都由矛盾構(gòu)成，矛盾著的雙方既相互排斥，又相互聯(lián)系。十二經(jīng)脈依據(jù)其所屬臟腑而有陰陽屬性，六陰經(jīng)屬臟，六陽經(jīng)屬腑。陰陽學(xué)說中的觀點(diǎn)是，自然界一切事物都存在著相互對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面。陰陽雙方的相互對(duì)立，主要表現(xiàn)為二者間的相互制約、相互斗爭。陰陽學(xué)說是中國古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論，是認(rèn)識(shí)世界的一種世界觀和方法論。它貫穿于中醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，以說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，指導(dǎo)辨證施治。事物是由矛盾著的雙方組成的，陰陽正代表著事物矛盾著的雙方。矛盾是相互對(duì)立統(tǒng)一的，陰陽亦是相互制約和互根互用的；矛盾是相互運(yùn)動(dòng)的，陰陽亦是相互消長的；矛盾是相互轉(zhuǎn)變的，陰陽亦是相互轉(zhuǎn)化的。

量變引起質(zhì)變：質(zhì)，是一事物成為它自身并區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。量，是事物存在和發(fā)展的規(guī)模。世界上的事物是普遍聯(lián)系的，又是運(yùn)動(dòng)變化的，運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物的變化過程。運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是密切聯(lián)系不可分割的。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)，引起了事物的變化，推動(dòng)著事物的發(fā)展。中醫(yī)學(xué)理論中的陰陽，也是在相互運(yùn)動(dòng)、相互轉(zhuǎn)變著的，陰陽之間相互消長、相互轉(zhuǎn)化的過程，一方由弱漸盛至衰，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為另一方，這是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。十二經(jīng)脈是古人依據(jù)陰陽消長所衍化的三陰三陽而加以冠名的。其實(shí)事物的發(fā)展是從量變開始，量變到一定程度就引起質(zhì)變；在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，又繼續(xù)進(jìn)行著新的量變。正是這樣不斷地量變質(zhì)變、質(zhì)變量變的變化，循環(huán)往復(fù)，無限運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物前進(jìn)。陰陽的消長到陰陽的轉(zhuǎn)化，正是一個(gè)量變質(zhì)變的過程，它推動(dòng)著人體生命的正常運(yùn)行。

否定之否定：《靈樞·經(jīng)脈》強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。”任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面。肯定方面是事物中維持其存在的方面，即肯定這一事物為它自身而不是別物的方面。否定方面是事物中促進(jìn)使它滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為它物的方面。肯定和否定既有區(qū)別，又相互聯(lián)系，相互貫通。中醫(yī)將這些理論合理地應(yīng)用，并加以發(fā)揮，從而形成陰陽學(xué)說。而經(jīng)絡(luò)學(xué)說又將一陰一陽衍生為三陰三陽。十二經(jīng)脈中，六為陰，六為陽，分別行于人體陰部、陽部，從而維持人體陰陽的相對(duì)平衡，從而保持人體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。此外，十二經(jīng)脈的氣血流注，從手太陰肺經(jīng)開始，至足厥陰肝經(jīng)，復(fù)起于手太陰肺經(jīng)，這一流注過程，并不是簡單的重復(fù)過程，而是人體陰陽氣血交替更迭，也就是哲學(xué)原理中的肯定—否定—再肯定—再否定從而不斷更新的過程，即推陳出新的過程，從而維持人體正常的生長發(fā)育。

十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律

十二經(jīng)脈在全身分布，是我們氣血運(yùn)行的主干道。在這其中，并不是無序的排列和銜接，這其中也有規(guī)律：如手太陰肺經(jīng)在示指端與手陽明大腸經(jīng)相交接；手少陰心經(jīng)在小指與手太陽小腸經(jīng)相交接；手厥陰心包經(jīng)由掌中至無名指端與手少陽三焦經(jīng)相交接；足陽明胃經(jīng)從跗（即足背部）上至大趾與足太陰脾經(jīng)相交接；足太陽膀胱經(jīng)從足小趾斜走足心與足少陰腎經(jīng)相交接；足少陽膽經(jīng)從跗上分出，至大趾與足厥陰肝經(jīng)相交接。

陽經(jīng)與陽經(jīng)交接：即同名的手足三陽經(jīng)在頭面相交接。如手足陽明經(jīng)都通于鼻，手足太陽經(jīng)皆通于目內(nèi)眥，手足少陽經(jīng)皆通于目外眥。

陰經(jīng)與陰經(jīng)交接：即陰經(jīng)在胸腹相交接。如足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)交接于心中，足少陰腎經(jīng)與手厥陰心包經(jīng)交接于胸中，足厥陰肝經(jīng)與手太陰肺經(jīng)交接于肺中等。

走向與交接規(guī)律之間亦有密切聯(lián)系，兩者結(jié)合起來，則是：手三陰經(jīng)，從胸走手，交手三陽經(jīng)；手三陽經(jīng)，從手走頭，交足三陽經(jīng)；足三陽經(jīng)，從頭走足，交足三陰經(jīng)；足三陰經(jīng)，從足走腹（胸），交手三陰經(jīng)，構(gòu)成一個(gè)“陰陽相貫，如環(huán)無端”的循行路徑，這就是十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律。

總之，十二經(jīng)的循行，凡屬六臟（五臟加心包）的經(jīng)脈稱為“陰經(jīng)”，多循行于四肢內(nèi)側(cè)及胸腹。上肢內(nèi)側(cè)者為手三陰經(jīng)，由胸走手；下肢內(nèi)側(cè)者為足三陰經(jīng)，由足走腹（胸）。凡屬六腑的經(jīng)脈稱為“陽經(jīng)”，多循行于四肢外側(cè)及頭面、軀干。上肢外側(cè)者為手三陽經(jīng)，由手走頭；下肢外側(cè)者為足三陽經(jīng)，由頭走足： 陽經(jīng)行于外側(cè)，陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)。

十二經(jīng)脈陰氣排名

十二經(jīng)脈陰氣最盛的為太陰經(jīng)，其次為少陰經(jīng)，再次為厥陰經(jīng)；陽明經(jīng)的陽氣最旺盛，其次為太陽、再次為少陽。其中，太陰、太陽的太，有大之意；少陰、少陽的少，有小之意；而陽明則為太陽、少陽二陽合為明；厥陰則指太陰、少陰兩陰交盡。十二經(jīng)脈的氣血流注，是從手太陰肺經(jīng)開始，傳至手陽明大腸經(jīng)，傳至足陽明胃經(jīng)，傳至足太陰脾經(jīng)，傳至手少陰心經(jīng)，傳至手太陽小腸經(jīng)，傳至足太陽膀胱經(jīng)，傳至足少陰腎經(jīng)，傳至手厥陰心包經(jīng)，傳至手少陽三焦經(jīng)，傳至足少陽膽經(jīng)，傳至足厥陰肝經(jīng)，復(fù)傳至手太陰肺經(jīng)，從而共同完成十二經(jīng)脈大回環(huán)。

在此期間，陽氣、陰氣相互交替、變化，皆由盛漸至弱，推動(dòng)陰陽之間的相互運(yùn)動(dòng)和相互轉(zhuǎn)化，從而維持經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的正常運(yùn)行和體內(nèi)臟腑的相對(duì)平衡，以及四肢百骸、五官九竅的相互協(xié)調(diào)。在陰陽雙方運(yùn)動(dòng)變化的過程中，“陰陽的消長”是一個(gè)量變的過程，例如：十二經(jīng)脈的陰陽之氣，由陽明（陽盛）至太陽（較盛）再至少陽（陽衰）；太陰（陰盛）至少陰（較弱）至厥陰（陰衰）的過程，即為陰陽相互消長的過程。正常情況下這種“陰陽消長”處于相對(duì)平衡的狀態(tài)中，如果這種“消長”關(guān)系超出一定的限度，不能保持相對(duì)的平衡，就會(huì)出現(xiàn)陰陽某一方的偏盛或偏衰，這就是疾病發(fā)生的原因。而陰陽的轉(zhuǎn)化便是一個(gè)質(zhì)量互變的過程。

《素問·陰陽應(yīng)象大論》所謂“重陰必陽，重陽必陰”“寒極生熱，熱極生寒”就是說明陰發(fā)展至極，則轉(zhuǎn)化為陽；陽發(fā)展至極，則轉(zhuǎn)化為陰。寒到極點(diǎn)則轉(zhuǎn)為熱，熱到極點(diǎn)則轉(zhuǎn)為寒。

腧穴和經(jīng)絡(luò)就是“點(diǎn)”和“線”

從經(jīng)絡(luò)理論上來分析，腧穴從屬于經(jīng)絡(luò)，它是通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與體內(nèi)的臟腑和有關(guān)部位相聯(lián)系。形式上，腧穴與經(jīng)絡(luò)是“點(diǎn)”與“線”的關(guān)系。這些“點(diǎn)”有的直接與經(jīng)脈相通，有的與其“支而橫者”的絡(luò)脈相通，位置有深有淺，區(qū)域有大有小。如位于四肢末端的穴位較小較淺，位于大關(guān)節(jié)附近的穴位則較大較深。《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱腧穴為“脈氣所發(fā)”和“神氣之所游行出入”處，即指腧穴為經(jīng)絡(luò)氣血集散之處，這是腧穴輸注氣血的特點(diǎn)。

穴位，氣血輸注出入之所

穴位，學(xué)名腧穴。醫(yī)學(xué)上指人體上可以針灸的部位，多為神經(jīng)末梢密集或較粗的神經(jīng)纖維經(jīng)過的地方，也叫穴、穴道。腧穴是人體臟腑經(jīng)絡(luò)氣血輸注出入的特殊部位。“腧”通“輸”，或從簡作“俞”。“穴”是空隙的意思。《黃帝內(nèi)經(jīng)》又稱之為“節(jié)”“會(huì)”“氣穴”“氣府”等。

《針灸甲乙經(jīng)》中則稱之為“孔穴”；《太平圣惠方》有稱作“穴道”；《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》通稱為“腧穴”；《神灸經(jīng)綸》則稱為“穴位”。《素問·氣府論》解釋腧穴是“脈氣所發(fā)”；《靈樞·九針十二原》說是“神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也”。說明腧穴并不是孤立于體表的點(diǎn)，而是與深部組織器官有著密切聯(lián)系、互相通達(dá)的特殊部位。既然取輸送和通達(dá)之意，那么運(yùn)動(dòng)一定是雙向的。從內(nèi)通向外，反應(yīng)病痛；從外通向內(nèi)，接受刺激，防治疾病。從這個(gè)意義上說，腧穴又是疾病的反應(yīng)點(diǎn)和治療的刺激點(diǎn)。人體周身大約有52個(gè)單穴，300個(gè)雙穴，50個(gè)經(jīng)外奇穴，共702個(gè)穴位。108個(gè)穴位為要害穴，其中有72個(gè)穴一般采用按摩手法點(diǎn)、按、揉等不至于傷害人體，其余36個(gè)穴是致命穴，也就是我們常常說的“死穴”。

也有人將古老的腧穴理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論比擬分析，力圖用新理論、新概念闡釋它們。譬如，電流刺激肌膚，被刺激的肌肉會(huì)產(chǎn)生收縮。用最弱電流刺激而產(chǎn)生最大肌肉收縮的體表部位叫運(yùn)動(dòng)點(diǎn)。美國學(xué)者金林對(duì)照運(yùn)動(dòng)點(diǎn)位置與傳統(tǒng)穴位位置后提出，兩者的分布近乎一致。日本的兵頭正義與美國的弗羅斯特等人，則把穴位同觸發(fā)點(diǎn)進(jìn)行比較。觸發(fā)點(diǎn)被認(rèn)為是機(jī)體肌肉組織中的局部交性部位，具有深層組織敏感、結(jié)節(jié)及伴有放射痛的特點(diǎn)。雖然其產(chǎn)生機(jī)制尚不清楚，但是一般認(rèn)為，它是由于疼痛或其他原因引起肌肉痙攣，內(nèi)分泌失調(diào)或肌緊張?jiān)斐傻摹ａ槾萄ㄎ粫r(shí)，由于組織間相互摩擦和金屬針與組織電介質(zhì)之間相互作用，會(huì)引起局部組織中肌肉纖維和神經(jīng)纖維損傷。此外，兩者的分布也略同。因此，他們認(rèn)為穴位的某些特性與觸發(fā)點(diǎn)極為相似。有人甚至認(rèn)為，它們不過是同物異名罷了。還有研究報(bào)道稱，穴位和差電點(diǎn)、皮膚活動(dòng)點(diǎn)等都有密切關(guān)系。這些多途徑的研究，從側(cè)面反映了穴位的特性，對(duì)于探明穴位的奧秘，無疑具有一定的參考價(jià)值。

腧穴的主要生理功能是什么？

腧穴的主要生理功能是輸注臟腑經(jīng)絡(luò)氣血，溝通體表與體內(nèi)臟腑的聯(lián)系。由于腧穴有溝通表里的作用，內(nèi)在臟腑氣血的病理變化可以反映于體表腧穴，相應(yīng)的腧穴會(huì)出現(xiàn)壓痛、酸楚、麻木、結(jié)節(jié)、腫脹、變色、丘疹、凹陷等反應(yīng)。因此，利用腧穴的這些病理反應(yīng)可以幫助診斷疾病。

腧穴更重要的作用是治療疾病。通過針灸、推拿等刺激相應(yīng)腧穴，可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)臟腑氣血，達(dá)到治病的目的。腧穴不僅能治療該穴所在部位及鄰近組織、器官的局部病癥，而且能治療本經(jīng)循行所及的遠(yuǎn)隔部位的組織、器官、臟腑的病癥。此外，某些腧穴還有特殊的治療作用，可專治某病。如至陰穴可矯正胎位，治療胎位不正。

人體中的腧穴是如何分類的？

分布于腧穴的穴位很多，可以分為十四經(jīng)穴、奇穴、阿是穴三類。

（1）經(jīng)穴，又稱十四經(jīng)穴。分布于十二經(jīng)脈和任、督二脈上的腧穴，是全身腧穴的主要部分。

（2）奇穴，又稱經(jīng)外奇穴。凡有一定的穴名，又有明確的部位及治療作用，但尚未歸入十四經(jīng)脈系統(tǒng)的腧穴，稱為奇穴。

（3）阿是穴，又稱壓痛點(diǎn)。它既無具體的名稱，又無固定的位置，是以壓痛點(diǎn)或其他反應(yīng)點(diǎn)作為腧穴用以治療的。腧穴雖有分類，但它們之間又相互聯(lián)系，構(gòu)成了腧穴體系。

如何用手指同身寸進(jìn)行腧穴定位？

手指同身寸是一種以患者的手指為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行測(cè)量定穴的方法。運(yùn)用起來主要有三種方式：

（1）中指同身寸。這一方法是以患者的中指中節(jié)屈曲時(shí)內(nèi)側(cè)兩端橫紋頭之間作為一寸，可用于四肢部取穴的直寸和背部取穴的橫寸。

（2）拇指同身寸。這種方法是以患者拇指指關(guān)節(jié)的橫度作為1寸，亦適用于四肢部的直寸取穴。

（3）橫指同身寸。這種方法又名“一夫法”，是令患者將示指、中指、無名指和小指并攏，以中指中節(jié)橫紋處為準(zhǔn)，四指測(cè)量為三寸。

如何用骨度分寸法進(jìn)行腧穴定位？

骨度分寸法始見于《靈樞·骨度》篇。它是將人體的各個(gè)部位分別規(guī)定其折算長度。作為量取腧穴的標(biāo)準(zhǔn)。詳見下表：

經(jīng)別，別行的正經(jīng)

經(jīng)別，就是正經(jīng)除了主要的循行路線之外的別的經(jīng)脈。我們可以用一個(gè)非常形象的比喻來說明，那就是如果十二正經(jīng)是主干道的話，那么十二經(jīng)別就是輔路。十二經(jīng)別的循行，都是從十二經(jīng)脈的四肢部分出，稱為“離”，走入體腔臟腑深部，稱為“入”，然后淺出體表，稱為“出”。陰經(jīng)的經(jīng)別合入陽經(jīng)的經(jīng)別而分別注入六陽經(jīng)脈，稱為“合”。也就是說，十二經(jīng)別多從四肢肘膝上下的正經(jīng)別出（離），經(jīng)過軀干深入體腔與相關(guān)的臟腑聯(lián)系（入），再淺出于體表上行頭項(xiàng)部（出），在頭項(xiàng)部，陽經(jīng)經(jīng)別合于本經(jīng)的經(jīng)脈，陰經(jīng)經(jīng)別合于相表里的陽經(jīng)經(jīng)脈（合），故有“六合”之稱。

十二經(jīng)別的功能主要是加強(qiáng)和協(xié)調(diào)經(jīng)脈與經(jīng)脈之間、經(jīng)脈與臟腑之間，以及人體各器官組織之間的聯(lián)系。

由于十二經(jīng)別有離、入、出、合于人體表里之間的特點(diǎn)，不僅加強(qiáng)了十二經(jīng)脈的內(nèi)外聯(lián)系，更加強(qiáng)了經(jīng)脈所屬絡(luò)的臟腑在體腔深部的聯(lián)系，補(bǔ)充了十二經(jīng)脈在體內(nèi)外循行的不足，擴(kuò)大了經(jīng)穴的主治范圍。例如：十二經(jīng)別通過表里相合的六合作用，使得十二經(jīng)脈中的陰經(jīng)與頭部發(fā)生了聯(lián)系，從而擴(kuò)大了手足三陰經(jīng)穴位的主治范圍。手足三陰經(jīng)穴位之所以能主治頭面和五官疾病，與陰經(jīng)經(jīng)別合于陽經(jīng)而上頭面的循行是分不開的。

經(jīng)氣虛實(shí)是怎樣引起的？

經(jīng)絡(luò)的氣血偏盛，可引起與其絡(luò)屬的臟腑、組織、器官的功能過亢，破壞各經(jīng)絡(luò)、臟腑生理功能的協(xié)調(diào)平衡而發(fā)病。經(jīng)絡(luò)的氣血偏衰，則能引起與其絡(luò)屬的臟腑、組織、器官的生理功能減退而發(fā)病。

經(jīng)氣郁滯是怎樣引起的？

在正常情況下，經(jīng)氣通達(dá)則經(jīng)脈氣血的運(yùn)行暢達(dá)。若經(jīng)絡(luò)的氣血運(yùn)行不暢，常可累及所絡(luò)屬之臟腑以及經(jīng)絡(luò)循行部位的生理功能。例如，足厥陰肝經(jīng)的經(jīng)氣不利，常是形成脅痛、癭瘤、梅核氣、乳房結(jié)塊等的主要原因。五官九竅，乃五臟之外竅，故經(jīng)氣不暢也常影響到孔竅，出現(xiàn)相應(yīng)的癥狀。如肝開竅于目，肝郁化火，經(jīng)氣郁滯，則現(xiàn)目赤腫痛等；腎之經(jīng)氣不能上充于耳，則出現(xiàn)耳聾等。

經(jīng)氣逆亂是怎樣引起的？

經(jīng)絡(luò)的氣血逆亂，主要是由于經(jīng)氣的升降逆亂，從而影響氣血的正常運(yùn)行，導(dǎo)致氣血的上逆或下陷而致病。

經(jīng)氣衰竭是怎樣引起的？

經(jīng)絡(luò)的氣血衰竭，是指由于經(jīng)氣的衰敗至終絕，氣血也隨之衰竭而出現(xiàn)生命垂危的一種病理變化。由于十二經(jīng)脈之經(jīng)氣是相互銜接的，所以，一經(jīng)氣絕，十二經(jīng)氣亦隨之而絕。臨床上通過觀察經(jīng)絡(luò)氣血衰竭的表現(xiàn)，即可判斷病變的發(fā)展和預(yù)后。

什么是“循經(jīng)取穴”？

所謂“循經(jīng)取穴”，是指根據(jù)經(jīng)脈的循行路線和聯(lián)系范圍來選取穴位進(jìn)行治療。這是針灸治病的最常用的一種方法。它強(qiáng)調(diào)針灸治療必按病變部位、病變臟腑的不同來分析和確定屬于哪些經(jīng)脈，然后順藤摸瓜，選用相應(yīng)經(jīng)脈的穴位，這樣可避免無的放矢。

什么是“藥物歸經(jīng)”？

所謂“藥物歸經(jīng)”，是指某種藥物對(duì)某經(jīng)病癥有特殊的治療作用，即將其歸屬于某經(jīng)的中藥學(xué)理論。古代醫(yī)家重視藥物歸經(jīng)的理論，了解藥物性味而使其各歸其經(jīng)，則力專用宏，療效更著。在此基礎(chǔ)上，還有醫(yī)家提出了“引經(jīng)報(bào)使”的理論，就是治療某經(jīng)病癥時(shí)加入有關(guān)藥物作為引導(dǎo)（或稱向?qū)В拐麄€(gè)處方的藥力能更好地發(fā)揮作用。

奇經(jīng)八脈，確有其事

武俠片中經(jīng)常聽到的奇經(jīng)八脈，并非是杜撰的，而是確實(shí)存在于人體中。所謂奇經(jīng)，是奇經(jīng)八脈的簡稱。奇經(jīng)八脈是人體經(jīng)絡(luò)走向的另外一個(gè)類別。奇經(jīng)一共有八脈，他們分別是：督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈和陽蹺脈。和十二正經(jīng)不同的是，它們既不直屬臟腑，又無表里配合的關(guān)系。所以稱為奇行也就是“奇經(jīng)”。八脈中的督、任、沖脈皆起于胞中，同出會(huì)陰，稱為“一源三歧”，其中督脈行于腰背正中，上至面部；任脈行于胸腹正中，上抵頦部；沖脈與足少陰腎經(jīng)相并上行，環(huán)繞口唇；帶脈起于脅下，環(huán)行腰間一周；陰維脈起于小腿內(nèi)側(cè)，沿腿股內(nèi)側(cè)上行，至咽喉與任脈會(huì)合；陽維脈起于足跗外側(cè)，沿腿膝外側(cè)上行，至項(xiàng)后與督脈會(huì)合；陰蹺脈起于足跟內(nèi)側(cè)，隨足少陰等經(jīng)上行，至目內(nèi)眥與陽蹺脈會(huì)合；陽蹺脈起于足跟外側(cè)，伴足太陽等經(jīng)上行，至目內(nèi)眥與陰蹺脈會(huì)合，沿足太陽膀胱經(jīng)上額，于項(xiàng)后會(huì)合足少陽膽經(jīng)。

奇經(jīng)八脈中的督脈

督，有總管、統(tǒng)率的意思。督脈行于背部正中，其脈多次與手足之陽經(jīng)及陽維脈交會(huì)，能總督一身之陽經(jīng)，故又稱為“陽脈之海”。其次，督脈行于脊里，上行入腦，并從脊里分出屬腎，它與腦、脊髓和腎有密切的聯(lián)系。

督脈起于小腹內(nèi)，下出于會(huì)陰部，向后行于脊柱的內(nèi)部，上達(dá)項(xiàng)后風(fēng)府，進(jìn)入腦內(nèi)，上行巔頂，沿前額下行至鼻柱。

督脈主治泌尿生殖系統(tǒng)疾病，比如遺精、白帶、腰部酸痛等；還有背部疾病，比如脊柱強(qiáng)直、角弓反張等；其他疾病有氣喘、癲癇、聾啞，以及頭痛等。

交會(huì)腧穴：長強(qiáng)、陶道、大椎、啞門、風(fēng)府、腦戶、百會(huì)、水溝、神庭。

督脈有哪些保健穴位？

督脈的主要保健穴位有7個(gè)，分別為長強(qiáng)穴、腰俞穴、命門穴、陶道穴、大椎穴、風(fēng)府穴、神庭穴。其中，長強(qiáng)穴位于尾骨端下，尾骨端與肛門連線的中點(diǎn)處。這個(gè)穴位主治腹瀉、便血、便秘、痔瘡、脫肛、癲狂證等。

腰俞穴位于骶部，當(dāng)后正中線上，適對(duì)骶管裂孔。該穴位主治月經(jīng)不調(diào)、痔瘡、腰脊強(qiáng)痛、癲癇等。

命門穴位于腰部，當(dāng)后正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中。該穴位主治陽痿、遺精、帶下、月經(jīng)不調(diào)，腰脊強(qiáng)痛等疾病。

陶道穴位于人體的背部，當(dāng)后正中線上，第一胸椎棘突下凹陷中。該穴位主治頭痛、瘧疾、熱病。

大椎穴位于后正中線上，第七頸椎棘突下凹陷中。該穴位主治熱病、瘧疾、咳嗽、氣喘、骨蒸盜汗、癲癇、風(fēng)疹等。

風(fēng)府穴位于頸部，當(dāng)后發(fā)際正中直上1寸，枕外隆凸直下，兩側(cè)斜方肌之間凹陷中。該穴位主治頭痛、眩暈、咽喉腫痛、中風(fēng)等疾病。

神庭穴位于頭部，當(dāng)前發(fā)際正中直上0.5寸。該穴位主治頭痛、眩暈、失眠、癲癇等。

督脈應(yīng)該怎樣進(jìn)行養(yǎng)生？

督脈的養(yǎng)生方法比較簡單：首先深吸一口氣，氣聚丹田，雙手從身后合十，手掌外側(cè)緊貼督脈（脊椎骨），指尖盡量往上延伸，即頸椎的方向。雙臂呈蝴蝶狀舒緩?fù)庹梗^部緩緩向后仰，盡量做到頭部與指尖接觸。吸氣時(shí)候開始，呼氣時(shí)候收功，反復(fù)三次以上。

這種保健方式可以強(qiáng)腎健腦、增強(qiáng)記憶力，同時(shí)也可以保養(yǎng)頸肩、預(yù)防頸椎病、肩周炎等疾病的發(fā)生。

奇經(jīng)八脈中的任脈

任，有擔(dān)任、任受的意思。任脈行于腹面正中線，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會(huì)，能總?cè)我簧碇幗?jīng)，故又稱“陰脈之海”。任，又與“妊”意義相通。其脈起于胞中，與女子妊娠有關(guān)，稱“任主胞胎”。

任脈起于小腹內(nèi)，下出會(huì)陰部，向上行于陰毛部，沿著腹內(nèi)，向上經(jīng)過關(guān)元等穴，到達(dá)咽喉部，再上行環(huán)繞口唇，經(jīng)過面部，進(jìn)入目眶下。

任脈主治消化系統(tǒng)疾病，比如胃痛、腹部脹痛等。同時(shí)還治療泌尿生殖系統(tǒng)疾病，比如遺尿、遺精、疝氣、帶下等。除此之外，任脈還治療類似于舌肌麻痹等疾病。

交會(huì)腧穴：下脘、中脘、上脘、中極、關(guān)元、陰交、天突、會(huì)陰、曲骨、廉泉、承漿。

任脈有哪些保健穴位？

任脈的保健穴位一共有8個(gè)，分別為：會(huì)陰穴、曲骨穴、關(guān)元穴、氣海穴、陰交穴、下脘穴、中脘穴，以及上脘穴。

會(huì)陰穴位于會(huì)陰部，男性陰囊根部與肛門連線的中點(diǎn)，女性大陰唇后聯(lián)合與肛門連線的中點(diǎn)。該穴位主治小便不利、遺尿、遺精、陽痿、月經(jīng)不調(diào)、帶下等。

曲骨穴位于下腹部，當(dāng)前正中線上，恥骨聯(lián)合上緣的中點(diǎn)處。該穴位主治小便不利、遺尿、遺精、陽痿、月經(jīng)不調(diào)、帶下等。

關(guān)元穴位于下腹部，前正中線上，當(dāng)臍中下3寸的位置。該穴位主治遺尿、小便頻數(shù)、尿閉、泄瀉、腹痛、遺精、陽痿、疝氣、月經(jīng)不調(diào)、帶下、不孕等疾病。

氣海穴位于下腹部，前正中線上，當(dāng)臍中下1.5寸的位置。該穴位主治腹痛、泄瀉、便秘、遺尿、疝氣、遺精、月經(jīng)不調(diào)、閉經(jīng)、虛脫等疾病。

陰交穴位于下腹部，前正中線上，當(dāng)前臍中下1寸的位置。該穴位主治腹痛、水腫、疝氣、月經(jīng)不調(diào)、帶下等。

下脘穴位于上腹部，前正中線上，當(dāng)臍中上2寸的位置。該穴位主治腹痛、腹脹、泄瀉、嘔吐等。

中脘穴位于上腹部，前正中線上，當(dāng)臍中上4寸的位置。該穴位主治胃痛、嘔吐、反酸、腹脹、泄瀉等。

上脘穴位于上腹部，前正中線上，當(dāng)臍中上5寸的位置。該穴位主治胃痛、嘔吐、腹脹、癲癇等。

任脈應(yīng)該怎樣進(jìn)行養(yǎng)生？

任脈養(yǎng)生應(yīng)該采用腹式呼吸方法：采取立式、坐式或者平臥式，雙手分別放在胸前和上腹部，放松腹肌，吸氣時(shí)擴(kuò)張腹肌，在感覺舒服的前提下，吸得越深越長越好。然后，呼氣的時(shí)候再將腹肌放松。

這一保健方式適合每日練習(xí)，每次進(jìn)行5～15分鐘的鍛煉，每次訓(xùn)練時(shí)以10～20次為宜。通過腹肌的上下起伏，可以刺激腹部的相關(guān)穴位，可以疏通任脈，還可以順暢氣血，達(dá)到改善五臟六腑的功能效果。

奇經(jīng)八脈的分布規(guī)律

十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈的分布部位縱橫交錯(cuò)，八脈中的任脈、督脈、沖脈皆起于胞中，同出于會(huì)陰，其中督脈行于背正中線；任脈行于前正中線；沖脈行于腹部，會(huì)于足少陰腎經(jīng)。奇經(jīng)中的帶脈橫行于腰部，陽蹻脈行于下肢外側(cè)及肩、頭部；陰蹻脈行于下肢內(nèi)側(cè)及眼；陽維脈行于下肢外側(cè)、肩和頭項(xiàng)；陰維脈行于下肢內(nèi)側(cè)、腹和頸部。

奇經(jīng)八脈對(duì)人體的作用

當(dāng)十二經(jīng)脈及臟腑氣血旺盛時(shí)，奇經(jīng)八脈能加以蓄積，當(dāng)人體功能活動(dòng)需要時(shí)，奇經(jīng)八脈又能滲灌供應(yīng)。所以說，奇經(jīng)八脈對(duì)十二經(jīng)氣血有蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用。

沖、帶、蹺、維六脈腧穴，都寄附于十二經(jīng)與任、督二脈之中，唯任、督二脈各有其所屬腧穴，故與十二經(jīng)相提并論，合稱為“十四經(jīng)”。十四經(jīng)具有一定的循行路線、病候及所屬腧穴，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要部分，在臨床上是針灸治療及藥物歸經(jīng)的基礎(chǔ)。

奇經(jīng)八脈將那些部位相近和功能相似的經(jīng)脈聯(lián)系起來，達(dá)到統(tǒng)攝有關(guān)經(jīng)脈氣血、協(xié)調(diào)陰陽的作用。由此可見，奇經(jīng)八脈溝通了十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系。

督脈與六陽經(jīng)有聯(lián)系，稱為“陽脈之海”，具有調(diào)節(jié)全身諸陽經(jīng)經(jīng)氣的作用；任脈與六陰經(jīng)有聯(lián)系，稱為“陰脈之海”，具有調(diào)節(jié)全身諸陰經(jīng)經(jīng)氣的作用；沖脈與任、督二脈，足陽明、足少陰等經(jīng)有聯(lián)系，故有“十二經(jīng)之海”“血海”之稱，具有含蓄十二經(jīng)氣血的作用；帶脈約束聯(lián)系了縱行軀干部的諸條足經(jīng)；陰陽維脈聯(lián)系陰經(jīng)與陽經(jīng)，分別主管一身之表里；陰陽蹺脈主持陽動(dòng)陰靜，共司下肢運(yùn)動(dòng)與寤寐。

奇經(jīng)八脈中的其他經(jīng)脈

如下表：

奇經(jīng)八脈的特點(diǎn)

“凡此八者，皆不拘于經(jīng)，故曰奇經(jīng)八脈。”《難經(jīng)·二十七難》如是說。奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)不同：

首先，奇經(jīng)八脈不隸屬于臟腑，又無表里配合關(guān)系。五臟主人之一身，六腑固守五臟，經(jīng)脈為臟腑之隧道，才可謂有行與體，精與神，猶水能浮舟亦能覆舟之理。

其次，奇經(jīng)八脈除任、督二脈有自己的獨(dú)立腧穴外，其他六條經(jīng)脈的腧穴都寄附于十二正經(jīng)與任、督二脈之中。

再次，奇經(jīng)八脈的循行錯(cuò)綜于十二經(jīng)脈之間，而且與正經(jīng)在人體多處相互交會(huì)，因而奇經(jīng)八脈有含蓄十二經(jīng)氣血和調(diào)節(jié)十二經(jīng)盛衰的作用。當(dāng)十二經(jīng)脈及臟腑氣血旺盛時(shí)，奇經(jīng)八脈能加以蓄積，當(dāng)人體功能活動(dòng)需要時(shí)，奇經(jīng)八脈又能滲灌供應(yīng)。《難經(jīng)·二十八難》把十二經(jīng)脈比作“溝渠”，把奇經(jīng)八脈喻作“湖澤”，即形象地說明了這一功能。

奇經(jīng)八脈在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用

奇經(jīng)八脈在醫(yī)學(xué)上有重要意義，“中醫(yī)從無科室之分，陰陽五行乃相生相克猶水能浮舟亦能覆舟之理。分科只會(huì)害人，為之屠夫也。奇經(jīng)八脈固然重要，可它為人體表也，是陰生陽固之意，陰不生哪來之陽，再以中藥之理來講，藥之五性是以陰五臟之治，而不是藥五性治其表也。” 在中醫(yī)臨床實(shí)踐中，各科的診斷和治療都要運(yùn)用奇經(jīng)八脈的理論，尤其是針灸、推拿等都直接作用于奇經(jīng)八脈。

比如說有關(guān)神經(jīng)系統(tǒng)疾患、外感熱病、胸腹腰背部之疾患以及一些臟腑疾患等，既要依八脈而辨證，又要選入歸奇經(jīng)之藥配方治療。養(yǎng)生功中練功之“大小周天”皆以奇經(jīng)八脈為核心。推拿按摩同樣不離任、督二脈及陰陽脈，故古稱為“按”。最突出的是針灸臨床，既可以在八脈上進(jìn)行切診，又是選取治療穴位的方法。尤其任、督二脈有所轄獨(dú)立腧穴，各穴治療范圍皆不同，多為臨床常用重點(diǎn)穴位。

從另外一方面來說，奇經(jīng)八脈交會(huì)于十二經(jīng)脈在四肢末端有八穴，命名為“交經(jīng)八穴”，今通稱為“八脈交會(huì)穴”。初時(shí)依分經(jīng)辨證選配此八穴，稱為“陰四針、陽四針”，其療效顯著，后在按時(shí)取穴中用此八穴，依奇經(jīng)八脈納入于八卦而按時(shí)序方位取穴，稱作“奇經(jīng)納卦法”，今通稱靈龜八法和飛騰八法，獨(dú)樹一幟。

奇經(jīng)八脈對(duì)于養(yǎng)生的作用

武俠小說中，總是會(huì)有男主角被“高人”打通任、督二脈，就開始發(fā)揮自己的潛力了，而實(shí)際上開通奇經(jīng)，人就會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，精力充沛。開通奇經(jīng)八脈法，乃是傳統(tǒng)性命雙修養(yǎng)生功法之要程。歷代祖師奉為絕密，在各丹經(jīng)、道書中均無泄露。李時(shí)珍《奇經(jīng)八脈考》中曰“凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道，八脈者先天之根，一氣之祖。”

八脈之中尤任、督二脈最為重要。在整個(gè)性命雙修修煉過程中作用極大，古曰：任督兩脈人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉(xiāng)。

意通八脈用法為：取坐勢(shì)，二目垂簾，含光凝神，閉口藏舌，心不外馳，一意歸中，待呼吸氣調(diào)勻后，用鼻根呼吸。

一吸由會(huì)陰穴沿督脈徐徐以意領(lǐng)氣走尾閭、夾脊、玉枕至百會(huì)稍停。

二呼沿任脈走祖竅、絳宮、氣穴至生死竅微停。

三吸由生死竅提起至氣穴處分開至背后兩側(cè)上升至兩肩窩。

四呼由兩肩窩分開雙行走兩臂外側(cè)陽維脈過兩手中指至兩手勞宮穴。

五吸從勞宮穴走兩臂內(nèi)側(cè)陰維脈到胸前雙乳稍上處稍停。

六呼雙下至帶脈沿氣穴歸并一處回到會(huì)陰穴。

七吸由會(huì)陰穴直上走沖脈上升于心下一寸二分的絳宮穴稍停。

八呼由絳宮下降至生死竅分開雙走兩腿外側(cè)陽蹺脈至涌泉穴稍停。

九吸從兩涌泉上升走兩腿內(nèi)側(cè)陰蹺脈至?xí)幯ê喜⑸翚庋ㄉ酝！?/p>

十呼由氣穴下降至生死竅定住。

會(huì)陰穴又為生死竅，古曰：“生我之門死我戶，幾個(gè)醒來幾個(gè)悟。”八脈起于會(huì)陰穴，又歸于生死竅，故耳丹家將生死竅視為八脈之總根。雖然此開通八脈用法簡單易學(xué)，但作用不可小視，小則祛病強(qiáng)身，大則延年益壽，它上通泥丸，下達(dá)涌泉，真氣集散，周流一身，氣合自然，消陰長陽，待到水中火發(fā)，雪里開花，黃芽可得。

絡(luò)脈，灌輸全身的“樹枝”

絡(luò)脈亦稱別絡(luò)，也是從經(jīng)脈分出的支脈，大多分布于體表。別絡(luò)有十五條，即十二經(jīng)脈各有一條，加上任脈、督脈的絡(luò)脈和脾之大絡(luò)。另外，如再加上胃之大絡(luò)，也可稱為十六別絡(luò)。從別絡(luò)分出的細(xì)小絡(luò)脈稱為“孫絡(luò)”，分布在皮膚表面的細(xì)微絡(luò)脈稱為“浮絡(luò)”。十五絡(luò)脈對(duì)全身無數(shù)細(xì)小絡(luò)脈起著主導(dǎo)作用，它的主要作用是加強(qiáng)表里經(jīng)脈之間在體表的聯(lián)系，滲注氣血于體表。

十五別絡(luò)的分布

十五別絡(luò)的分布有一定的部位，其中十二經(jīng)脈的別絡(luò)都是從四肢肘膝以下分出，表里兩經(jīng)的別絡(luò)相互聯(lián)絡(luò)；任脈之絡(luò)分布于腹部，督脈之絡(luò)分布于背部，脾之大絡(luò)分布在身之側(cè)部，胃之大絡(luò)分布在左胸前乳下。其具體分部部位如下：

手太陰之別絡(luò)：從列缺穴處分出，起于腕關(guān)節(jié)上方，在腕后半寸處走向手陽明大腸經(jīng)；其支脈與手太陰肺經(jīng)相并，直入掌中，散布于魚際部。

手陽明之別絡(luò)：從偏歷穴處分出，在腕后三寸處走向手太陰肺經(jīng)；其支脈向上沿著臂膊，經(jīng)過肩髃，上行至下頜角，遍布于牙齒，其支脈進(jìn)入耳中，與宗脈會(huì)合。

足陽明之別絡(luò)：從豐隆穴處分出，在外踝上八寸處，走向足太陰腎經(jīng)；其支脈沿著脛骨外緣，向上聯(lián)絡(luò)頭項(xiàng)，與各經(jīng)的脈氣相合，向下聯(lián)絡(luò)咽喉部。

足太陰之別絡(luò)：從公孫穴處分出，在第一趾跖關(guān)節(jié)后一寸處，走向足陽明大腸經(jīng)；其支脈進(jìn)入腹腔，聯(lián)絡(luò)腸胃。

手少陰之別絡(luò)：從通里穴處分出，在腕后一寸處走向手太陽小腸經(jīng)；其支脈在腕后一寸半處別而上行，沿著本經(jīng)進(jìn)入心中，向上系舌本，連屬目系。

手太陽之別絡(luò)：從支正穴處分出，在腕后五寸處向內(nèi)注入手少陰心經(jīng)；其支脈上行經(jīng)肘部，網(wǎng)絡(luò)肩髃部。

足太陽之別絡(luò)：從飛陽穴處分出，在外踝上七寸處，走向足少陰腎經(jīng)。

足少陰之別絡(luò)：從大鐘穴處分出，在內(nèi)踝后繞過足跟，走向足太陽膀胱經(jīng)；其支脈與本經(jīng)相并上行，走到心包下，外行通貫腰脊。

手厥陰之別絡(luò)：從內(nèi)關(guān)穴處分出，在腕后二寸處淺出于兩筋之間，沿著本經(jīng)上行，維系心包，絡(luò)心系。

手少陽之別絡(luò)：從外關(guān)穴處分出，在腕后二寸處，繞行于臂膊外側(cè)，進(jìn)入胸中，與手厥陰心包經(jīng)會(huì)合。

足少陽之別絡(luò)：從光明穴處分出，在內(nèi)踝上五寸處，走向足厥陰肝經(jīng)，向下聯(lián)絡(luò)足背。

足厥陰之別絡(luò)：從蠡溝穴處分出，在內(nèi)踝上五寸處，走向足少陽膽經(jīng)；其支脈經(jīng)過脛骨，上行到睪丸部，結(jié)聚在陰莖處。

任脈之別絡(luò)：從鳩尾（尾翳）穴處分出，自胸骨劍下行，散布于腹部。

督脈之別絡(luò)：從長強(qiáng)穴處分出，挾脊柱兩旁上行到項(xiàng)部，散布在頭上；下行的絡(luò)脈從肩胛部開始，從左右別走足太陽經(jīng)，進(jìn)入脊柱兩旁的肌肉。

脾之大絡(luò)：從大包穴處分出，淺出于淵腋穴下三寸處，散布于胸脅部。

胃之大絡(luò)：足陽陰經(jīng)的另一支大的經(jīng)脈，名虛里。它貫穿橫膈，網(wǎng)絡(luò)肺臟，出于左側(cè)乳房的下方，其脈氣搏動(dòng)不停，應(yīng)手可得。

經(jīng)脈較粗，是運(yùn)行氣血、轉(zhuǎn)送營養(yǎng)的主干，絡(luò)脈較細(xì)，是經(jīng)脈的分支。絡(luò)脈從經(jīng)脈分出后，又一級(jí)一級(jí)細(xì)分，越來越細(xì)，最終形成了在全身無處不在的立體網(wǎng)絡(luò)，從而將經(jīng)脈中的氣血營養(yǎng)輸送到人體內(nèi)的每一個(gè)角落。如果將經(jīng)脈比喻成長江和黃河，絡(luò)脈則是從長江、黃河分出的支流，再逐步分流至小溝小渠而灌溉滋潤每一寸土地。絡(luò)脈逐層細(xì)分的特點(diǎn)形成了它的網(wǎng)絡(luò)層次，絡(luò)脈在人體臟腑和皮膚肌肉分布部位的不同構(gòu)成了它的空間位置，絡(luò)脈運(yùn)行氣血、輸送營養(yǎng)具有一定的時(shí)間和速度，遵循著一定的節(jié)律。絡(luò)脈的主要生理功能是傳導(dǎo)信息，抵抗病邪；運(yùn)行氣血，營養(yǎng)全身。

經(jīng)筋，坐立行走全靠它

經(jīng)筋，是十二經(jīng)脈連屬于筋肉的體系，其功能活動(dòng)有賴于經(jīng)絡(luò)氣血的濡養(yǎng)，并受十二經(jīng)脈的調(diào)節(jié)，所以也劃分為十二個(gè)系統(tǒng)，稱為“十二經(jīng)筋”。其主要作用是約束骨骼，主司全身關(guān)節(jié)的屈伸運(yùn)動(dòng)。

經(jīng)筋的分布，一般都在淺部，從四肢末端走向頭身，多結(jié)聚于關(guān)節(jié)和骨骼附近，有的進(jìn)入胸腹腔，但不屬絡(luò)臟腑。經(jīng)筋的分布，同十二經(jīng)脈在體表的循行部位基本上是一致的，但其循行走向不盡相同。

經(jīng)筋具體分布

足太陽經(jīng)筋：起于足小趾，向上結(jié)于外踝，斜上結(jié)于膝部，在下者沿外踝結(jié)于足跟，向上沿跟腱結(jié)于腘部，其分支結(jié)于小腿肚（腨外），上向腘內(nèi)則，與腘部另支合并上行結(jié)于臀部，向上挾脊到達(dá)項(xiàng)部；分支入結(jié)入舌根；直行者結(jié)于枕骨，上行至頭頂，從額部下，結(jié)于鼻；分支形成“目上網(wǎng)”（即上瞼），向下結(jié)于鼻旁，背部的分支從腋行外側(cè)結(jié)于肩髃；一支進(jìn)入腋下，向上出缺盆處，上方結(jié)于耳行乳突（完骨）。又有分支從缺盆出，斜上結(jié)于鼻旁。

足少陽經(jīng)筋：起于第四趾，向上結(jié)于外踝，上行沿脛外側(cè)緣，結(jié)于膝外側(cè)；其分支起于腓骨部。上走大腿外側(cè)，前邊結(jié)于“伏兔”，后邊結(jié)于骶部。直行者，經(jīng)季脅，上走腋前緣，系于胸側(cè)和乳部，結(jié)于缺盆。直行者，上出腋部，通過缺盆，行于太陽筋的前方，沿耳后，上額角，交會(huì)于頭頂，向下走向下頜，上結(jié)于鼻旁。分支結(jié)于目外眥，成“外維”。

足陽陰經(jīng)筋：起于第二、三、四趾，結(jié)于足背；斜向外上蓋于腓骨，上結(jié)于膝外側(cè)，直上結(jié)于髀樞（大轉(zhuǎn)子部），向上沿脅肋，連屬脊椎。直行者，上沿脛骨，結(jié)于膝部。分支結(jié)于腓骨部，并合足少陽的經(jīng)筋。直行者，沿伏兔向上，結(jié)于股骨前，聚集于陰部，向上分布于腹部，結(jié)于缺盆，上頸部，挾口旁，會(huì)合于鼻旁，上方合于足太陽經(jīng)筋——太陽為“目上網(wǎng)”（下瞼）。其中分支從面頰結(jié)于耳前。

足太陽經(jīng)筋：起于大足趾內(nèi)側(cè)端，向上結(jié)于內(nèi)踝；直行者，絡(luò)于膝內(nèi)輔骨（脛骨內(nèi)踝部），向上沿大腿內(nèi)側(cè)，結(jié)于股骨前，聚集于陰部，上向腹部，結(jié)于臍，沿腹內(nèi)，結(jié)于肋骨，散布于胸中；其在里的，附著于脊椎。

足少陽經(jīng)筋：起于足小趾的下邊，同足太陽經(jīng)筋并斜行內(nèi)踝下方，結(jié)于足跟，與足太陽經(jīng)筋會(huì)合，向上結(jié)于脛骨內(nèi)踝下，同足太陰經(jīng)筋一起向上，沿大腿內(nèi)側(cè)，結(jié)于陰部，沿脊里、挾膂，向上至項(xiàng)，結(jié)于枕骨，與足太陽經(jīng)會(huì)合。

足厥陰經(jīng)筋：起于足大趾上邊向上結(jié)于內(nèi)踝之前。沿脛骨向上結(jié)于脛骨內(nèi)踝之上，向上沿大腿內(nèi)側(cè)，結(jié)于陰部，聯(lián)絡(luò)各經(jīng)筋。

手太陽經(jīng)筋：起于手小指上邊，結(jié)于腕背，向上沿前臂內(nèi)側(cè)緣，結(jié)于肘內(nèi)銳骨（肱骨內(nèi)上踝）的后面，進(jìn)入并結(jié)于腋下，其分支向后走腋后側(cè)緣，向上繞肩胛，沿頸旁出走足太陽經(jīng)筋的前方，結(jié)于耳后乳突；分支進(jìn)入耳中；直行者，出耳上，向下結(jié)于下額，上方連屬目外眥。還有一條支筋從頜部分出，上下頜角部，沿耳前，連屬目外眥、上額，結(jié)于額角。

手太陽經(jīng)筋：起于手無名指末端，結(jié)于腕背，向上沿前臂結(jié)于肘部，上繞上臂外側(cè)緣上肩，走向頸部，合于手太陽經(jīng)筋。其分支當(dāng)下額角處進(jìn)入，聯(lián)系舌根；另一支從下頜角上行，沿耳前，連屬目眥、上額，結(jié)于額角。

手少陽經(jīng)筋：起于示指末端，結(jié)于腕背，向上沿前臂外側(cè)，結(jié)于肩髃；其分支，繞肩胛，挾脊旁；直行者，從肩髃部上頸；分支上面頰，結(jié)于鼻旁；直行地上出手太陽經(jīng)筋的前方，上額角，絡(luò)頭部，下向?qū)?cè)下額。

手太陽經(jīng)筋：起于手大拇指上，結(jié)于魚際后，行于寸口動(dòng)脈外側(cè)，上沿前臂，結(jié)于肘中；再向上沿上臂內(nèi)側(cè)，進(jìn)入腋下，出缺盆，結(jié)于肩髃前方，上面結(jié)于缺盆，下面結(jié)于胸里，分散通過膈部，到達(dá)季脅。

手少陽經(jīng)筋：起于手中指，與手太陰經(jīng)筋并行，結(jié)于肘內(nèi)側(cè)，上經(jīng)上臂內(nèi)側(cè)，結(jié)于腋下，向下散布于脅的前后；其分支進(jìn)入腋內(nèi)，散布于胸中，結(jié)于膈。

手少陽經(jīng)筋：起于手小指內(nèi)側(cè)，結(jié)于腕后銳骨（豆骨），向上結(jié)于肘內(nèi)側(cè)，再向上進(jìn)入腋內(nèi)，交手太陰經(jīng)筋，行于乳里，結(jié)于胸中，沿膈向下，系于臍部。

皮部，身體的“防彈衣”

皮部，是指體表的皮膚按經(jīng)絡(luò)和分布部位分區(qū)。體表皮膚是按十二經(jīng)脈的循行分布而劃分的區(qū)域，又稱十二皮部，為人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分。《素問·皮部論》：“皮有分部”；“皮者，脈之部也”。十二經(jīng)脈及其所屬經(jīng)脈，在體表有一定的分布，稱為十二皮部。“欲知皮部，以經(jīng)脈為紀(jì)”；“凡十二經(jīng)絡(luò)脈者，皮之部也”。皮部就是十二經(jīng)脈及其所屬絡(luò)脈在皮表的分區(qū)，也是十二經(jīng)脈之氣的散布所在。

皮部就是包裹人體的最外層，有保護(hù)機(jī)體，抵御外邪侵襲的作用。此外，還有分泌汗液、調(diào)節(jié)人體溫度以適應(yīng)四時(shí)氣候變化的作用。皮部是十二經(jīng)脈之氣散布的部位，與機(jī)體內(nèi)臟腑構(gòu)成整體的聯(lián)系。皮部的色澤變化、斑疹和敏感點(diǎn)等，是中醫(yī)望診、切診的重要內(nèi)容，如見青紫色多為痛證；見紅色多為熱證；見白色多為虛證或寒證。皮部理論在醫(yī)學(xué)上有重要意義：針灸、藥熨、水浴、拔罐、按摩、泥療等，都是先作用于皮部的理療方法。

主要經(jīng)脈循行路線

任脈起始于中極穴的下方，上行至毛際，再順著腹部上行經(jīng)過關(guān)元穴，直至咽喉，上頤循面頰，沿著面部最后進(jìn)入承泣穴。沖脈起始于氣街穴，與陽明經(jīng)夾臍分開而上行，行至胸中時(shí)即分散。任脈發(fā)生病變，如果是男子則會(huì)形成腹部七種不同的疝病；如果是女子，就會(huì)形成帶下病或瘕聚病。沖脈發(fā)生病變，便表現(xiàn)為氣機(jī)上逆，腹部內(nèi)拘急疼痛。

督脈發(fā)生病變，就會(huì)出現(xiàn)脊背僵硬反張的癥狀。督脈起始于小腹下部橫骨中部，如果是女子，則督脈向下行進(jìn)入陰孔，陰孔就是尿道的外端。督脈在此處分出一條分支，聯(lián)絡(luò)于陰器，循著陰戶合于會(huì)陰部，然后繞行到肛門的后方，再分支繞行臀部到少陰經(jīng)所屬區(qū)域，與太陽經(jīng)的絡(luò)脈相合。少陰經(jīng)從股內(nèi)上行到大腿內(nèi)側(cè)，貫穿脊椎而內(nèi)連于腎臟，與足太陽經(jīng)脈一樣起始于眼角內(nèi)側(cè)，向上行至前額部，交會(huì)于巔頂，向內(nèi)進(jìn)入腦部，再從人體項(xiàng)下出，而循著肩膀內(nèi)夾脊下行至腰中，再入內(nèi)循著膂絡(luò)連通于腎臟。如果是男子，則督脈沿陰莖向下行至?xí)幉浚c女子的通行路線是相同的。路線相同但出現(xiàn)的癥狀全然不同，督脈沿小腹直上，貫穿臍中央，向上運(yùn)行連通于心臟，接著進(jìn)入咽喉，向上行至面頰，環(huán)繞著口和唇，然后向上行到兩眼下部。督脈發(fā)生病變，則男子表現(xiàn)為氣從小腹上逆沖心而疼痛，大小便不暢，病名叫做沖疝病；如果是女子，就表現(xiàn)為不孕、不能小便、痔瘡、遺尿、喉嚨發(fā)干等癥狀。督脈發(fā)生的病變就應(yīng)從督脈進(jìn)行治療，病情不重的，治療時(shí)取橫骨上的曲骨穴進(jìn)行針刺即可；病情較重的，可取肚臍下的陰交穴進(jìn)行針刺。

《內(nèi)經(jīng)圖》中的養(yǎng)生經(jīng)

《內(nèi)經(jīng)圖》，又名《內(nèi)景圖》《延壽仙圖》，為北宗氣功、小周天功法、百日筑基之秘要。為人體側(cè)身剖面圖。內(nèi)容包括了陰陽、五行、太極、八卦、前三田、后三關(guān)等，形象地表達(dá)了臟腑經(jīng)絡(luò)的功能活動(dòng)，及其互相制約、互相依存的制化關(guān)系，突出地體現(xiàn)了養(yǎng)生修真金丹大道的修煉過程及后天返先天的規(guī)律。歷代各家各派，如醫(yī)、道、儒、釋都是根據(jù)先天生后天、后天養(yǎng)先天，人天相應(yīng)的自然法則，注重培養(yǎng)真氣、溝通任督、修性固命、返璞歸真的。（《內(nèi)經(jīng)圖》提示了這些環(huán)節(jié)的關(guān)鍵至理。）

《內(nèi)景圖》嚴(yán)格講是人體內(nèi)臟的解剖圖，給真氣運(yùn)行五步實(shí)踐以強(qiáng)有力的支持和科學(xué)的印證，證明真法的研究路子及其理論體系與《內(nèi)經(jīng)》完全一致。其目的是要給予學(xué)習(xí)人體解剖、內(nèi)臟關(guān)系的人以圖示，而《內(nèi)經(jīng)圖》則明顯富有道家養(yǎng)生方法圖示的目的。《內(nèi)經(jīng)圖》與《內(nèi)景圖》實(shí)際上可能都源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》之有關(guān)內(nèi)容，而《內(nèi)經(jīng)圖》之命名，可能包含著“內(nèi)丹修煉”經(jīng)典之意。

人體內(nèi)60%是水，其中血液占5%，細(xì)胞內(nèi)的水占40%，還有15%的水流動(dòng)在細(xì)胞之間，這就是組織液。它把各種不同的營養(yǎng)物質(zhì)、氧氣輸送給細(xì)胞。各類細(xì)胞各取所需之后，它再帶走細(xì)胞制作的產(chǎn)品和廢物。它走遍全身，不斷和細(xì)胞交換物質(zhì)進(jìn)行新陳代謝。它是人的第一層營養(yǎng)，生命的基礎(chǔ)，健康的根本，連血液也是它轉(zhuǎn)化來的。

組織液流動(dòng)的通道是經(jīng)絡(luò)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“經(jīng)絡(luò)伏行于分肉之間，深而不見。”組織與組織間，肌肉與肌肉間，器官與器官間有膜相隔，形成諸多通道，這便是縱向的經(jīng)。人體內(nèi)有六陰六陽加任、督二脈共十四條經(jīng)脈。絡(luò)，錯(cuò)綜復(fù)雜地伸展于細(xì)胞間，與陽經(jīng)相連。血管長，可繞地球一圈，經(jīng)絡(luò)比血管還長。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說人體的經(jīng)絡(luò)“有決生死，除百病之功效”，如果人的營養(yǎng)不合理，膀胱得不到所需食物，化氣功能弱，組織液的運(yùn)行就緩慢，量也減少了，在經(jīng)絡(luò)里運(yùn)行時(shí)或不到位或滯留，出現(xiàn)了死角。這就是經(jīng)絡(luò)不通，導(dǎo)致疾病、衰老。比如，腎弱時(shí)，腿腳的組織液返不回腎陰經(jīng)而滯留不動(dòng)，腿就水腫。又如，老人皮膚干枯起皺，這是組織液不能給體表的神經(jīng)末梢和微循環(huán)輸送營養(yǎng)的表現(xiàn)，如同樹老，其根須先萎縮、腐爛一樣。所以，要想讓經(jīng)絡(luò)通暢、百病不生，就要重視和保養(yǎng)腎和膀胱，它們有了足夠而合理的營養(yǎng)，就能“半升鐺內(nèi)煮山川”。

我們可以清楚地在《內(nèi)經(jīng)圖》上看到有四條閃閃發(fā)光的魚連在一起，給我們的感覺是動(dòng)感的，仿佛是在不斷旋轉(zhuǎn)。我們可以把這四條魚理解為我們身體內(nèi)提供能量的四架發(fā)電機(jī)：上面代表心，下面代表腎，左邊代表肝，右邊代表脾。正是這四個(gè)運(yùn)作器官所發(fā)出的能量來帶動(dòng)我們體內(nèi)組織液的流動(dòng)，從而讓我們的身體形成四通八達(dá)的循環(huán)系統(tǒng)。

想要理解《內(nèi)經(jīng)圖》，我們可以有一個(gè)形象的比喻：我們身體內(nèi)的四個(gè)器官是發(fā)電器，那么“發(fā)電”的時(shí)候就要用到血液中的糖，就像汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，想要發(fā)動(dòng)的話，就必須使用汽油。以心臟為例，陰陽魚中，黑魚是血，是燃燒糖產(chǎn)生能量的部分，為陰；白魚是心臟外面厚兩毫米的心包，是加工制作組織液的，為陽；陰陽相互作用，心電就產(chǎn)生了，我們的心臟也就可以正常工作了。

心包是包于心臟外面的一層薄膜，心包和心臟壁的中間有漿液，能潤滑心肌，使心臟活動(dòng)時(shí)不跟胸腔摩擦而受傷。可分為漿膜心包和纖維心包。心包與心臟的關(guān)系就如同唇齒，心包也像心臟的家。心包有了營養(yǎng)和能量，就能加工組織液。組織液進(jìn)入它與心臟之間，為心臟提供著營養(yǎng)，同時(shí)給心臟降溫。它的組織液供應(yīng)不足，心臟就萎縮、生病，人就衰老了。許多心臟病久治不愈是因?yàn)獒t(yī)生忽視了心包對(duì)心臟的作用，不查病源，一味對(duì)心臟本身用藥。

心包需要的營養(yǎng)和能量來自腎與膀胱。腎電旋轉(zhuǎn)，使膀胱化氣推動(dòng)組織液輸進(jìn)陽經(jīng)、絡(luò)脈，送至全身。走得越遠(yuǎn)，輸送的力量就遞減。而心電的旋轉(zhuǎn)使心包的陰經(jīng)產(chǎn)生吸力，吸納力可比之于暖氣管里的負(fù)壓，因有負(fù)壓，回水帶動(dòng)著送水循環(huán)。又像血液的微循環(huán)地帶，因靜脈毛細(xì)血管周圍細(xì)胞的呼吸和管內(nèi)逆止閥的開閉，產(chǎn)生吸力，才使動(dòng)脈毛細(xì)血管的血進(jìn)入靜脈毛細(xì)血管，回流向心臟。

進(jìn)入心包陰經(jīng)的組織液在營養(yǎng)了心包，并為心臟降溫后帶著心臟工作后產(chǎn)生的新物質(zhì)，從心包的陽經(jīng)發(fā)散出來，一部分又被心包的陰經(jīng)吸回，參加第二次循環(huán)，另一部分流入腹腔，再由膀胱吸納、加工、分離、升清降濁，開始又一輪的循環(huán)，膀胱就是體液的加工總廠。

心電帶動(dòng)的局部組織液循環(huán)與腎電帶動(dòng)的整體組織液循環(huán)互相聯(lián)系和作用著。其他發(fā)電器官也和心臟一樣。不過，不同的器官發(fā)電量不同。如腦細(xì)胞的用電量相當(dāng)于20W的燈泡，而其發(fā)電量供應(yīng)不足，肺發(fā)電能力也弱，它們都得靠心電來補(bǔ)充能量。所以說，人的心、腦、肺都是一個(gè)蘊(yùn)涵能量的能量場(chǎng)。

組織液的整體和局部循環(huán)都是由于各器官生物電的旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生了陰經(jīng)的吸納力量，也產(chǎn)生了陽經(jīng)的輸送力量，通過兩者此消彼長形成壓差而實(shí)現(xiàn)的。生物電就是人體的動(dòng)力，如果生物電沒有了，那么我們的生命也走到了盡頭。