歷史之河

——黑格爾（1770～1831年）

黑格爾的祖父是一個新教牧師，可以結婚生子，因此才有了黑格爾的父親。黑格爾的父親也很聰明，在稅務局撈了一份書記員的美差，還娶了一位頗具才情甚至懂得拉丁文的女子，那便是黑格爾的母親。

身為長子，黑格爾備受寵愛，母親更是將她的寶貴知識毫不吝嗇地傳授給他。可惜，黑格爾13歲時，母親去世，多年以后，他還在母親的忌日寫信給妹妹：“今天是我們母親去世的日子，這個日子我永遠記得?！?/p>

黑格爾5歲上小學，兩年后上了中學，當他還是個8歲孩童時，一個對他青睞有加的老師送他一套《莎士比亞全集》，共11冊，并附上紙條：“你現在還不能學習這些書，但不久你就會讀懂它們?！?/p>

到了18歲，黑格爾進入圖賓根大學，主修哲學和古典文獻。兩年后，他便通過考試，獲得了哲學學士學位。這位初露學究氣的年輕人被同學們取了個外號“小老頭”，不過，與大多數熱血青年一樣，黑格爾也張開雙臂歡呼史詩般的法國大革命，他還特地在圖賓根廣場栽了一棵“自由樹”。

老年黑格爾也鼓勵學生參加革命活動，但他卻很少親自進行社會交往。有時，學生們被捕了，他便乘船在靠近監獄的小河中順流而下，向他們揮手致意。而他的支持也就僅停留于此了，當他漸趨老矣竟更加保守起來。他不再喜歡殘酷血腥的戰爭與政治革命，卻十分欣賞給德國帶來和平、統一與強大的普魯士專制政府，像他的傳記作者所言：“最后，經過40年的戰爭和無法估量的混亂以后，一顆老年人的心拍手稱快地看到這一切終于結束，稱心如意的和平時期開始了?！?/p>

黑格爾在《法哲學原理》的序言中說過最有名的一句話就是：“凡是合乎理性的東西都是現實的；凡是現實的東西都是合乎理性的?！?/p>

這句話得到了政府的高度贊賞，卻引起了自由派的憤怒，他們大罵黑格爾是走狗，甚至說他的哲學不是長在科學的花園里，而是長在阿諛奉承的糞堆上。

黑格爾哪受得了這樣的批評，他站起來替自己辯護：“一個壞的國家是一個僅僅實存著的國家，一個病軀也是實存著的東西，但它沒有真實的實在性。一只被砍下來的手看來依舊是一只手，而且實在著，但畢竟不是現實的。真實的現實性就是必然性，凡是現實的東西在其自身中是必然的?！眹液驼侨绱恕?/p>

那么真正必然性的東西是什么呢？也許只有一個，死亡。

有一次，他的學生之一，詩人海涅，對此也不敢茍同，黑格爾笑了笑，然后一臉神秘地回答：“也可以這么說，凡是合理的必然都會是現實的。”說完，趕緊朝四周看了看，深怕隔墻有耳的樣子。

黑格爾大學畢業時，老師們的評語是：對神學三天打魚兩天曬網，但對哲學全力以赴；可是，他擅長神學和語言，哲學才能卻有限。不知當年黑格爾對此有何感想；也不知，當他名揚天下時，那些老師們又作何感想。即便如此，這并不妨礙他一如既往地熱愛哲學，就像哲學本身的含義一樣。

黑格爾沒有按慣例去做牧師，而是到瑞士的一個小山城做家庭教師。他在孤獨中度過了三年，接到好友荷爾德林的來信，便立即飛奔到法蘭克福?？蛇@時的荷爾德林卻深陷危險的愛情悲劇中，哪兒還有心思理會遠道而來的好友呢。于是，黑格爾再一次陷入孤獨，他甚至患上了嚴重的憂郁癥，只得將全部精力投入到哲學的冥想中，來逃避現實的苦惱。

當他分得一份遺產，不必再為生計奔波時，便給另一位好友謝林寫信：“什么地方能夠既有好書看又有好酒喝呀？”

謝林當即明白了，立刻回復：“那你就到耶拿來吧！”

恰巧，黑格爾遇到了歌德。歌德慧眼識才，立即對黑格爾另眼相待。沒過幾年，經歌德的大力推薦，黑格爾自己向當局遞交了一份材料，便順利地當上教授，第二年拿到了第一筆工資。黑格爾對歌德既崇敬又感激：“我縱觀自己精神發展的整個進程，無處不看到您的蹤跡，我可以把自己稱做您的一個兒子。我的內在精神從您那里獲得了恢復的力量，獲得了抵制抽象的營養品，并把您的形象看作是照耀自己道路的燈塔。”

當拿破侖揮師進入耶拿城，黑格爾還在馬路邊瞻望，那晚，他懷著激動無比的心情寫信給朋友：“我見到了皇帝——這位世界精神——騎著馬出來在全城巡視。看到這樣一個個體，他掌握著世界，主宰著世界，卻在眼前集中于一點，高踞馬上，令人有一種奇異的感覺?！?/p>

但那些趾高氣揚的法國兵可不像拿破侖那般和藹可親，他們搔擾民宅，也讓黑格爾嘗到了被傷害的滋味，他便帶著第一部杰作《精神現象學》的草稿逃之夭夭。翌年，他將這部黑格爾哲學的“獨立宣言”出版，而成為最后一位科學的體系的建構者。

在黑格爾那里，歷史已經終結，他在《精神現象學》的結尾處寫道：“對那些成系列的精神或精神形態，加以保存，就是歷史；從它們被概念式地理解了的組織方面來看，就是精神現象的知識的科學。兩者匯合在一起，被概念式地理解了的歷史，就構成絕對精神的回憶和墓地，也構成它的王位的現實性、真理性和確定性，沒有這個王位，絕對精神就會是沒有生命的和孤寂的東西；唯有從精神王國的圣餐杯里，其無限性翻涌起泡沫?！?/p>

黑格爾認為哲學的任務是“去理解，而不僅僅是狂想”，那么作為科學的體系，就把走出自身去理解個人和文化發展的進程作為它的任務。黑格爾的學生用可理解的術語為我們解讀了黑格爾的規劃：“歷史的目標，即知識，自身的知識，就是哲學，最終成為智慧。人類創造歷史性的世界，只是為了認識世界是什么，也是為了理解處于世界中的他自己?！?/p>

終于，黑格爾時來運轉，在一所高中做了校長。他不拿教條和校紀去綁縛學生，而給他們充分的自由，學生們得到校長如此信任竟也不好意思搗亂了，于是一切井然有序。與此同時，41歲的黑格爾完成了終身大事。他心滿意足，婚后不久就寫信給朋友：“我塵世的目的已經達到了，有了一個官職和一個親愛的妻子?！焙诟駹柕胶５卤ご髮W的第二年，就出版了展示他哲學完整體系的《哲學全書綱要》。這部書將他的名聲推傳到普魯士教育大臣的耳朵里，黑格爾立即被邀請到柏林大學主持哲學教席，這個位子自費希特死后一直空缺著。

至此，黑格爾成為無可爭議的德國哲學界之王了，他的崇拜者將他的課堂擠得爆滿，到處都是虔誠的弟子和追隨者。他那淵博的學識和深刻的見解折服了不少聽眾，每學期的學生人數都成倍增長。

“他坐在那里，面前擺著鼻煙壺，頭低垂著，看上去不那么悠然自得。他不斷翻動對開的筆記，講話常常被一陣咳嗽打斷；每個句子都是掙扎出來的，語調也不規則：忽而平鋪直敘，顯得格外笨拙；忽而深奧妙談，似乎無拘無束，發出一陣自然的雄辯，用富麗堂皇的措詞把聽眾搞得如癡如狂?！?/p>

有一次，黑格爾走進課堂時僅一只腳穿了鞋子，另一只腳光著。原來，那只腳上的鞋在半路被泥巴吃掉了，他竟渾然不覺。天才似乎都這樣。

黑格爾哲學已經不是一個人的思想，而是一個學派的主張了。有哲學家不禁大發感慨：“哲學從來沒有吹響過如此高亢的調子，它的殊榮也從來沒有那樣充分地得到承認和保障，如1830年在柏林。”

就在這一年，黑格爾被授予柏林大學校長職位。第二年，國王腓特烈三世鄭重授予他勛章，這對一個哲學家而言幾乎是前所未聞的崇高榮譽。豈料，如日中天的黑格爾不幸染上霍亂，第二天便溘然長逝。