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自然科學(xué)的“獨(dú)立宣言”

——哥白尼(1473~1543年)

哥白尼像

哥白尼在經(jīng)過(guò)多年的觀察和論證后,提出了爆炸性的革命觀點(diǎn)——“日心說(shuō)”,推翻了長(zhǎng)期以來(lái)居于統(tǒng)治地位的“地心說(shuō)”。

1473年2月19日,哥白尼出生在波蘭西部維斯杜拉河畔托倫城的一個(gè)商人家庭,兄妹四人,屬他最小。10歲時(shí),父親去世,當(dāng)教士的舅父承擔(dān)起了撫育他的重任。舅父曾留學(xué)意大利,博學(xué)多才,思想開(kāi)闊,提倡研究實(shí)際,這對(duì)少年時(shí)期的哥白尼有著較為深刻的影響。

18歲那年,哥白尼進(jìn)入克拉科夫大學(xué)學(xué)習(xí)。克拉科夫是當(dāng)時(shí)波蘭的首都,也是東歐最大的貿(mào)易和文化中心,有許多國(guó)家的留學(xué)生。它地處東西歐交通要沖,較早地受到了意大利文藝復(fù)興的影響,因此,在這座古老的大學(xué)里,新興的資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想和腐朽的封建教會(huì)經(jīng)院哲學(xué)之間展開(kāi)了激烈爭(zhēng)斗。在這種熏陶之下,哥白尼的心靈深處埋下了挑戰(zhàn)腐朽的火種。他還在這里遇到了對(duì)他一生影響重大的布魯楚斯基教授,正是這位數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家的啟蒙教育,才使哥白尼抱定了獻(xiàn)身天文研究的志愿。

三年后,哥白尼回到家鄉(xiāng)。舅父已經(jīng)升任埃爾梅蘭城的大主教,為了讓哥白尼繼承自己的衣缽,便送他到意大利專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)教會(huì)法規(guī)。

哥白尼先后進(jìn)入波洛尼亞大學(xué)、帕多瓦大學(xué)和費(fèi)拉臘大學(xué)學(xué)習(xí)和研究法律、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、神學(xué)和醫(yī)學(xué),同時(shí),他還學(xué)會(huì)了希臘文。當(dāng)他還在意大利的時(shí)候,就因舅父的推薦,于1497年被選為弗洛恩堡大教堂的僧正。1501年,他中途回國(guó),正式宣誓加入神父團(tuán)體,隨即又請(qǐng)假返回意大利。1506年,獲得教會(huì)法規(guī)博士學(xué)位的哥白尼回到舅父身邊,在弗洛恩堡大教堂擔(dān)任神甫。輕松的職務(wù)使他有了一定的物質(zhì)保障和充裕時(shí)間,來(lái)從事他所熱愛(ài)的科學(xué)研究工作。到1510年以后,他還兼職處理過(guò)管理、外交等事務(wù)。

哲學(xué)家小傳

哥白尼是一位杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他寫(xiě)過(guò)《貨幣的一般理論》一書(shū),并在近代最早提出了劣幣淘汰良幣的理論。

哥白尼也是一位頗有名望的醫(yī)生,他利用業(yè)余時(shí)間免費(fèi)為窮苦人治病,竟被譽(yù)為“神醫(yī)”。

哥白尼還是一位出色的數(shù)學(xué)家,在其巨著《天體運(yùn)行論》的附錄里,發(fā)表過(guò)他的球面三角論文。

哥白尼更是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者,當(dāng)條頓騎士團(tuán)瘋狂侵略波蘭時(shí),他挺身而出,保衛(wèi)祖國(guó)。當(dāng)時(shí),埃爾門(mén)蘭德地區(qū)的僧侶全給嚇跑了,他卻勇敢地組織領(lǐng)導(dǎo)奧爾茲丁城的人民奮勇反擊,經(jīng)過(guò)五天五夜的激戰(zhàn),終于擊退了來(lái)犯的敵人。

然而,哥白尼最感興趣的還是天文學(xué),他利用一切閑暇刻苦鉆研;他同結(jié)交的一批天文學(xué)家經(jīng)常交換對(duì)天體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí);而早在波洛尼亞的他,就作了第一個(gè)天文觀測(cè)記錄。

1512年,舅父去世后,哥白尼便定居在了弗洛恩堡。此后的30余年,他雖一直在教會(huì)任職,卻把大部分精力都放在了天文學(xué)的研究上。他特意從護(hù)衛(wèi)大教堂的城墻上挑了一座箭樓做宿舍,并選擇頂上一層有門(mén)通往城墻的平臺(tái)做了一個(gè)小小的天文臺(tái),用自制的簡(jiǎn)陋儀器進(jìn)行天象觀測(cè),這后來(lái)被稱(chēng)為“哥白尼塔”。他在此完成的研究記錄就有25個(gè)事例被選入了他一生中最偉大的著作——《天體運(yùn)行論》這一“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”之中。

表現(xiàn)哥白尼《天體運(yùn)行論》理論的圖繪

盡管今天的天文學(xué)家認(rèn)為它并不精確,但在400多年之前它卻是非常接近于真理的。哥白尼提出,行星繞著太陽(yáng)運(yùn)行,地球并不是宇宙的中心,這一觀點(diǎn)被稱(chēng)為“日心說(shuō)”。哥白尼還認(rèn)為行星的運(yùn)行軌道實(shí)際上是橢圓形的。

盡管哥白尼總是事務(wù)繁忙,可他始終保持頭腦冷靜。大約在1506年至1512年期間,哥白尼就有關(guān)天體運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)的基本思想撰寫(xiě)過(guò)一篇題為《淺說(shuō)》的論文,他認(rèn)為天體運(yùn)動(dòng)必須滿足以下7點(diǎn):

1.一個(gè)所有天體軌道或天體的共同的中心。

2.地球只是引力中心和月球軌道的中心,并不是宇宙的中心。

3.所有天體都繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn),宇宙的中心在太陽(yáng)附近。

4.日地距離同天穹高度之比,就如同地球半徑同日地距離之比一樣渺小,是微不足道的。

5.在天空中看到的任何運(yùn)動(dòng),都是由地球運(yùn)動(dòng)引起的。

6.在空中看到的太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的一切現(xiàn)象,都不是它本身運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的。地球帶著大氣層,像其他行星一樣圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。

7.人們看到行星向前和向后運(yùn)動(dòng),也是由于地球運(yùn)動(dòng)引起的。地球的運(yùn)動(dòng)足以解釋人們?cè)诳罩幸?jiàn)到的各種現(xiàn)象了。

哥白尼搜集了大量的資料,于1515年正式開(kāi)始寫(xiě)作《天體運(yùn)行論》。1525年,哥白尼原來(lái)的女管家安娜癡癡地愛(ài)上了這位偉大的科學(xué)家,她不顧別人的流言蜚語(yǔ),毅然來(lái)到已被教會(huì)剝奪了結(jié)婚權(quán)利的哥白尼身邊。在她的精心照顧和幫助之下,《天體運(yùn)行論》的寫(xiě)作得以順利進(jìn)行。經(jīng)過(guò)反復(fù)地測(cè)算、校核、修改與重寫(xiě),哥白尼花了將近四個(gè)九年的時(shí)間終于完成《天體運(yùn)行論》的初稿。

《天體運(yùn)行論》共分6卷,哥白尼在書(shū)中大膽地提出:“太陽(yáng)是宇宙的中心,所有行星都圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn);地球不是宇宙的中心,而是繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆普通行星。”

“人們每天看到的太陽(yáng)由東向西運(yùn)行,是因?yàn)榈厍蛎繒円棺赞D(zhuǎn)一周的緣故,而不是太陽(yáng)在移動(dòng)。”

“歲差,即地球自轉(zhuǎn)軸的運(yùn)行使春分點(diǎn)沿黃道向西緩慢運(yùn)行,其速度每年為50.2角秒。”

“月亮是地球的衛(wèi)星,一個(gè)月繞地球轉(zhuǎn)一周。”

“天上的星體不斷移動(dòng),是因?yàn)榈厍虮旧碓谵D(zhuǎn)動(dòng),而不是星體圍繞著靜止的地球轉(zhuǎn)動(dòng)。”

“火星、木星等行星在天空中有時(shí)順行,有時(shí)逆行,是因?yàn)樗鼈兏饕雷约旱能壍览@太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),而不是因?yàn)樗麄冃雄櫾幟亍!?/p>

哥白尼批判了托勒密的“地心說(shuō)”,提出了完整的“日心說(shuō)”:地球在運(yùn)動(dòng)時(shí),人們之所以覺(jué)得整個(gè)宇宙在轉(zhuǎn)動(dòng),猶如人在行船上,不覺(jué)船動(dòng)而覺(jué)得陸地和城市后退一樣。地球不動(dòng)是假象,包括地球在內(nèi)的行星都繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)才是真實(shí),只有月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)。離太陽(yáng)最近的是水星,其次是金星、地球、火星、木星和土星。

事實(shí)上,16世紀(jì)30年代初,哥白尼的新理論已開(kāi)始在歐洲流傳,朋友們更竭力地在意大利高級(jí)教會(huì)人士中傳播他的新理論和新觀點(diǎn)。他們?cè)噲D通過(guò)這種辦法為哥白尼公布自己的學(xué)說(shuō)鋪平道路,從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的科學(xué)革命。在眾多人士的努力下,紅衣主教對(duì)此產(chǎn)生了巨大的興趣,他還在1536年11月1日給哥白尼寫(xiě)了一封信,想進(jìn)一步了解他的學(xué)說(shuō),信中用肯定的態(tài)度談到了日心學(xué)說(shuō)中日、土、月3個(gè)天體的位置。沒(méi)想到這位開(kāi)明的紅衣主教第二年便去世了,沒(méi)能夠成為哥白尼學(xué)說(shuō)的庇護(hù)人。

不知是出于害怕還是出于謹(jǐn)慎,哥白尼對(duì)《天體運(yùn)行論》的出版猶豫不決。因?yàn)樗溃叭招恼f(shuō)”必將給封建教會(huì)以沉重打擊,必將暴露上帝創(chuàng)造世界說(shuō)法的荒謬,他非常擔(dān)心這部書(shū)會(huì)遭到“地心說(shuō)”信徒們的攻擊和教廷的壓制。在朋友和學(xué)生的支持與鼓勵(lì)下,哥白尼躊躇了很久,直到69歲時(shí),才勉強(qiáng)同意出版。

1542年6月,《天體運(yùn)行論》的排印工作開(kāi)始進(jìn)行,委托負(fù)責(zé)人為了書(shū)的安全發(fā)行,按自己的意愿寫(xiě)了一篇沒(méi)有署名的序言,說(shuō)明書(shū)中的理論不過(guò)是為了編算星表、預(yù)推行星位置而想出來(lái)的一種人為設(shè)計(jì),不一定與實(shí)際情況相符。序言中說(shuō)了許多稱(chēng)贊哥白尼的話,這個(gè)“迷眼的沙子”也起了很大的作用,在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,騙過(guò)了許多人。后來(lái),哥白尼的學(xué)生對(duì)此十分憤慨,曾多次要求出版人發(fā)行改正版,但都未能如愿。

1543年5月24日,彌留之際的哥白尼終于見(jiàn)到了剛剛出版的《天體運(yùn)行論》,可惜他已經(jīng)因腦溢血中風(fēng)而雙目失明、半身不遂、癱瘓?jiān)诖惨荒甓嗔耍幻嗣?shū)的封面,便欣慰地閉上了眼睛,與世長(zhǎng)辭。

明智的哥白尼雖然沒(méi)有受到教會(huì)的迫害,他的著作還是被列為了禁書(shū)。但真理是封鎖不住的,1882年,羅馬教皇不得不承認(rèn)哥白尼學(xué)說(shuō)是正確的。經(jīng)過(guò)三個(gè)世紀(jì)的艱苦斗爭(zhēng),這一學(xué)說(shuō)終于取得完全勝利并為社會(huì)所承認(rèn)。

古羅馬人相信宇宙是由天神艾特拉斯扛在肩上運(yùn)轉(zhuǎn)的。1000多年來(lái),人們始終相信地球位于宇宙的中心,而星辰則圍繞在地球的周?chē)V钡礁绨啄崽岢隽巳招恼f(shuō),推翻了上述觀點(diǎn)。

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