大唐西域記

——中西交流最重要的歷史地理文獻(xiàn)

作者介紹

玄奘，俗姓陳，洛州緱氏（今河南偃師縣南緱氏鎮(zhèn)）人。他于隋文帝仁壽二年（602年）出生于一個(gè)世代儒學(xué)之家，出家后法名玄奘，敬稱(chēng)三藏法師，俗稱(chēng)唐僧。13歲時(shí)在洛陽(yáng)凈土寺誦習(xí)佛典，后來(lái)去唐朝都城長(zhǎng)安，游歷成都、荊州（今湖北江陵）、揚(yáng)州、蘇州、相州（今河南安陽(yáng)）、趙州（今河北趙縣）等地，遍訪(fǎng)名師，然后又回到長(zhǎng)安，拜師于法常、僧辯兩位大師。隨著學(xué)業(yè)的日益進(jìn)步，他的疑問(wèn)和困惑也越來(lái)越多，而這些疑惑中國(guó)的佛典和高僧又解決不了。玄奘于是下定決心去佛教的發(fā)源地印度取經(jīng)求法。唐太宗貞觀元年（627年），玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，孤身踏上征程，開(kāi)始西行之路。途經(jīng)秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西東南），渡玉門(mén)關(guān)，歷五天四夜滴水不進(jìn)，艱難地通過(guò)了800里沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到達(dá)高昌（今新疆吐魯番），沿天山南麓西行，歷經(jīng)屬?lài)?guó)，沿大清池西行，來(lái)到素葉城。然后繼續(xù)西行，經(jīng)過(guò)昭武九姓中的七國(guó)，翻越中亞史上著名的鐵門(mén)，到達(dá)吐火羅，由此又南行，經(jīng)大雪山，來(lái)到迦畢試國(guó)，東行至囝犍馱羅國(guó)，進(jìn)入印度。當(dāng)時(shí)的印度分為東、西、南、北、中五部分，史稱(chēng)五印度或五天竺。玄奘先到北印度，在那里拜望高僧，巡禮佛教圣地，跋涉數(shù)千里，經(jīng)歷10 余國(guó)，進(jìn)恒河流域的中印度。在中印度，歷史悠久的摩揭陁國(guó)擁有全印度規(guī)模最大有700 年歷史的那爛陀寺，這是當(dāng)時(shí)全印度的文化中心，玄奘西行求法的目的地。玄奘在那爛陀寺留學(xué)5 年，向寺主持、當(dāng)時(shí)印度佛學(xué)權(quán)威戒賢法師學(xué)習(xí)《瑜珈論》等，又研究了寺中收藏的佛教典籍，兼學(xué)梵文和印度很多的方言。后到中印度、東印度、南印度、西印度游學(xué)，足跡幾乎遍及全印度，再返回那爛陀寺，戒賢法師命他為寺內(nèi)眾僧講解佛典，贏得了極大聲譽(yù)。貞觀十七年（643 年）春，玄奘謝絕了戒日王和那爛陀寺眾僧的挽留，攜帶657 部佛經(jīng)北上，翻越帕米爾高原，沿塔里木盆地南線(xiàn)回國(guó)，兩年后，回到了闊別已久的首都長(zhǎng)安。唐太宗得知玄奘回國(guó)，在洛陽(yáng)召見(jiàn)了他，并敦促他將在西域、印度的所見(jiàn)所聞撰寫(xiě)成書(shū)。于是玄奘口述，由其弟子辯機(jī)執(zhí)筆的《大唐西域記》一書(shū)，于貞觀二十年（646 年）七月完成。

玄奘像

經(jīng)典概述

《大唐西域記》分12卷，共10余萬(wàn)字，書(shū)前冠以于志寧、敬播兩序。卷一記載今天新疆和中亞的廣大地區(qū)，是玄奘初赴印度所經(jīng)之地。卷二之首有印度總述，其后直到卷11分述五印度的各國(guó)概況，其中摩揭陁一國(guó)情況占去了8、9兩整卷的篇幅。卷12記載玄奘返國(guó)途中經(jīng)行的帕米爾高原和塔里木盆地南緣諸國(guó)概況。全書(shū)共記述了玄奘親身經(jīng)歷的110國(guó)和得之傳聞的28國(guó)情況，書(shū)中對(duì)各國(guó)的記述繁簡(jiǎn)不一，通常包括國(guó)名、地理形勢(shì)、幅員廣狹、都邑大小、歷時(shí)計(jì)算法、國(guó)王、族姓、宮室、農(nóng)業(yè)、物產(chǎn)、貨幣、事物、衣飾、語(yǔ)言、文字、禮儀、兵刑、風(fēng)俗、宗教信仰以及佛教圣跡、寺數(shù)、僧?dāng)?shù)等內(nèi)容。《大唐西域記》記載了東起我國(guó)新疆、西盡伊朗、南到印度半島南端、北到吉爾吉斯斯坦、東北到孟加拉國(guó)這一廣闊地區(qū)的歷史、地理、風(fēng)土、人情，科學(xué)地概括了印度次大陸的地理概況，記述了從帕米爾高原到咸海之間廣大地區(qū)的氣候、湖泊、地形、土壤、林木、動(dòng)物等情況。

普賢經(jīng)變 西夏 敦煌石窟

《大唐西域記》所載內(nèi)容十分豐富：（一）綜述各國(guó)的地理形勢(shì)、氣候、物產(chǎn)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、宗教等概況。書(shū)中多數(shù)國(guó)家的介紹都是從自然環(huán)境敘述到社會(huì)概況，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容翔實(shí)，章法基本統(tǒng)一。尤為珍貴的是還用17個(gè)專(zhuān)題對(duì)印度作了重點(diǎn)介紹，基本上囊括了印度的全貌，堪稱(chēng)古代和中世紀(jì)印度的簡(jiǎn)史。（二）記載了重要的歷史人物和歷史事件。全書(shū)介紹的國(guó)家多數(shù)都涉及到一些歷史人物或歷史事件，但該書(shū)并非歷史人物傳記，只是一部地理志，歷史人物與歷史事件是玄奘參謁名人故地、觀看遺存文物時(shí)引發(fā)出來(lái)的。書(shū)中記載的歷史事件盡管都與佛教有關(guān)，但對(duì)考察該國(guó)的政治狀況也都有重要的參考價(jià)值。（三）記述了佛教各教派的演變與分布狀況。玄奘漫游印度各地，隨時(shí)記錄各國(guó)信教情況。

《大唐西域記》記錄玄奘親自游過(guò)的110個(gè)和傳聞得知的28個(gè)以上的城邦、地區(qū)、國(guó)家的情況，是唐代杰出的地理著作，主要成就表現(xiàn)在四個(gè)方面：1.新的地理內(nèi)容。我國(guó)自漢代起，就把昆侖山脈西部高山地區(qū)稱(chēng)作蔥嶺。《大唐西域記》卷12有波謎羅川的地名，指出這是蔥嶺的一部分，“其地最高”。這是我國(guó)古代地理著作中首次提到帕米爾（波謎羅）這個(gè)名稱(chēng)和地理概念。2.對(duì)中亞、印度等國(guó)地理環(huán)境的詳細(xì)描述，超過(guò)了以前的任何著作。3.對(duì)某個(gè)地區(qū)的描述，既有自然地理的內(nèi)容，又有經(jīng)濟(jì)地理內(nèi)容。是今天研究中亞、印度一帶的歷史地理所必需的文獻(xiàn)。4.《大唐西域記》除去首尾兩卷有中國(guó)地理內(nèi)容外，其余各卷都是講外國(guó)地理，是我國(guó)古代外國(guó)地理專(zhuān)著之一。