國學的基本內容

學國學，要弄清楚讀什么，學什么，練什么。

“國學”一詞，有人說指的是“中國學術”、中國傳統的學問，有人說指的是中國的“四部三教九流百家”、全部中國傳統文化。外國人則稱之為“中國學”或“漢學”。胡適先生所作的“國學”定義最為明確：

胡適先生起草的北大《國學季刊·發刊詞》把“國故”（即國學）定義為——“研究中國過去歷史文化的學問”。

一提到國學，在不少人想來就是面對著很多深奧難懂的古籍，仿佛是那些我們不能扔掉，但是又無法在現實中很好應用的東西。現在有些人說“國學熱”，又有些人說實際上國學沒真正地熱起來，其實也就是這個意思。要讓國學真正地熱起來，首先要解決的是：國學有什么用？最近，誦讀傳統經典的風確實很熱，尤其是孩子們，學習傳統經典之風更火，但是讓原典變成我們生活中新的動力，新的起點，還是需要很多時日的。這需要我們剝開原典比較堅硬的古文外殼，真正品嘗到它那鮮活的內容。

在文字上，中國流傳下來的古代文獻之豐富是舉世無匹的，兩三千年來的古代圣賢哲人的思想和學說至今還一清二楚、流傳有緒。在工藝美術上，各個時代精美的制品琳瑯滿目，從青銅時代的后母戊大方鼎以至清代的景泰藍之間都沒有留下任何時代的空白。在書法和繪畫上，雖然唐代之前的作品存世不多，但整個發展和變化的情況，來龍去脈整理得十分完整，名跡名畫流傳有緒，所有的文物都是那么完整和豐富。國學要學的內容，就是中華民族的先人們給我們留下的文化遺產，也可以說是文獻。現在，“文獻”的含義已經不局限于典籍和歷史人物，而擴大到了地上的名勝古跡、金石書畫以及地下不斷發現的出土文物。

有一句成語叫“如數家珍”，家里有什么珍寶，心里總該清楚的吧。我們今天來談國學，也先來數一數我們的家珍吧！

首先要學習中國的文字，了解漢字的源流，知道漢字本身的歷史就是一部中國文化史。

中國古代的語文，自從漢朝以后就稱為“小學”，而“小學”的最經典的著作就是《說文解字》。從“小學”中還發展出了訓詁學，訓詁學的經典著作有《爾雅》和《經傳釋詞》、《經籍纂詁》等。每一個漢字都是一個故事，都可以展現一幅圖畫，這些美麗的漢字凝聚著中國人的思想。

要學習經學。漢代把儒家的代表著作稱為經書，實際上早在《莊子》書中就已經有了“六經”的名稱。

所謂經學，就是中國傳統文化的主干，是最基礎的、最經典的那些圖書和其所包含的思想文化。

《易經》、《書經》、《詩經》、“三禮”、《春秋》、《論語》、《孝經》、《孟子》等都是必須讀的經書。當然，還要了解漢代古今文學派相爭的歷史以及漢以后的經學。

要學習史學。在歷代中國學者的眼中，史的地位僅次于經。

官修的正史——《二十四史》和《資治通鑒》篇幅浩繁，但也要選讀重要的篇章。學習歷史，自然還要學習地理、政書、別史、歷代筆記、史評及歷史哲學。

要學習諸子學說。春秋戰國時期諸子百家的著作，是中國文化的源頭，學習國學自然是要從源頭開始。

諸子百家主要的代表是儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家等。還要了解魏晉玄學、宋明理學。自然還要了解佛學在中國發展的歷史。

要學習古典文學。詩賦詞曲、駢文、散文都見于歷代文選、文集。

文學就是以前所謂的詞章之學。從《詩經》到《楚辭》、漢賦、樂府、漢魏六朝詩、陶淵明詩與南北朝詩都要學習。唐詩、宋詞、元曲大家更是非常熟悉。周、秦漢、唐宋的散文，六朝、唐宋的駢文代表了古典文學中散文、駢文的最高成就。古典文學還包括了歷代的戲曲、小說等。

要學習金石之學，對文物考古進行古物研究，以開放性的思想了解一切地上和地下歷史文化。

了解古代文化，不是僅僅讀古書就可以了，還必須研究古物，包括一切先民遺留下來的器物，如雕塑、書畫、周鼎商彝、出土文物等。

要學習歷代的科學與藝術。

中國很早就開始了天文學的研究、歷法的測算。春秋戰國至兩漢南北朝，中國的數學發展很快。《周髀算經》、《九章算術》都是經典著作。圓周率到南北朝祖沖之算為3.1415927到3.1415926之間，是五世紀世界最精確的圓周率。化學、物理學也在周秦時產生。中醫更是國學的重要方面。

面對浩如煙海的傳寫本與刻本，我們要學習版本之學、校讎之學、目錄之學，懂得考證，講究讀書法。

我們先來看看祖先給我們留下了多少書。