二十五史

熟悉正史

所謂正史，就是歷代編撰的（主要是官修的）記載上一代或幾代全史的紀傳體的史書。從《史記》開始，每一朝政府都要編撰這樣的歷史。到了清朝，這樣的史書已經有了二十四部，世稱《二十四史》。

我們現在來說《二十四史》。

從隋朝開始，歷代史書主要由專門的史官修撰，個人被禁止私下修史，故被官方認可的史書一般又稱為“正史”。“二十四史”就是正統的史書。

早在三國時，司馬遷的《史記》、班固的《漢書》和范曄的《后漢書》就被列為“三史”，之后再加上陳壽的《三國志》，便組成了“前四史”。

隨后，三國、晉朝、宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周、隋朝這十個王朝的史書合稱為“十史”?！叭贰奔由线@“十史”則統稱為“十三代史”。

宋代又在“十三代史”的基礎上加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《五代史》，形成了“十七史”。

明代在“十七史”的基礎上又新增《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，形成了“二十一史”。

清朝時，又先后加入《明史》、《舊唐書》、《舊五代史》，最后經乾隆皇帝欽定，合稱為“欽定二十四史”。

“二十四史”總共3249卷，約有4000萬字，統一用紀傳體編寫，記載了中華民族4000多年的歷史進程，是了解中國歷代政治、經濟、文化、藝術的重要材料。

《二十四史》的第一部就是《史記》?！妒酚洝肥羌o傳體的史書。司馬遷開創的我國古代史書的體制與規模，成了漢以后歷代官修史書的“極則”。把《史記》的體例熟悉了，《二十四史》的體例也就明白了。

1920年，柯劭忞撰《新元史》脫稿，民國十年（1921），大總統徐世昌將《新元史》列為“正史”，與“二十四史”合稱“二十五史”。但也有人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一。

司馬遷與《史記》

《史記》，原名《太史公書》，漢司馬遷著，是我國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這段時間的政治、經濟和文化的歷史。此書“網羅天下舊聞”，囊括各種歷史資料，融為一爐，并努力貫通古今，在敘述史實的過程中總結歷史“成敗興衰”的規律。更重要的是，司馬遷在自序中指出，此書的寫作目的，在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領域，自立學說，評述歷史的氣魄，前無古人，也使《史記》不僅成為一部偉大的歷史著作，還成為了一本極其出色的歷史哲學著作。司馬遷繼承先秦史家秉筆直書的傳統，以過人的膽量，嚴謹的調查研究，去偽存真，寫成此書，歷代學者“皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文質，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”（《漢書·司馬遷傳》）。

《史記》的文學藝術價值也極高。《史記》通過尖銳的矛盾沖突和典型的細節描寫，塑造了眾多個性鮮明的歷史人物典型；在敘事技巧上，善于剪裁，繁簡得當，故事性、戲劇性極強；語言精煉生動，情感濃厚。《史記》的文章也成了后世學習文學的典范。

《史記》的作者司馬遷（前145—前74），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人，中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。

司馬遷的父親司馬談是太史令，掌天文、測候、圖書之搜集整理以及歷史之編撰。司馬遷自小受父親熏陶，“年十歲則誦讀古文”，接受了系統的文化教育，二十歲時開始漫游，幾乎走遍大江南北，獲得了廣博的學識見聞，且在皇帝身邊做了二十余年郎中，為修撰《史記》打下了良好的基礎。司馬談卒，三年后，司馬遷為太史令（38歲），開始搜集資料，發憤修撰《史記》。天漢三年（前98），司馬遷遭李陵之禍，被判宮刑，公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要，繼續發憤著書。大約在武帝征和二年（前91，司馬遷55歲），書成，歷時達18年。

《史記》的內容

《史記》上起黃帝（前2674），下迄武帝元狩元年（前122），共2553年。全書一百三十篇，526500字，分為：

《史記》在評論類文字前均用“太史公曰”。這一部分是司馬遷對歷史及人物所下的論斷，表現了司馬遷卓越的史“識”。對這一部分，班固《漢書》改稱“贊”，陳壽《三國志》稱“評”，范曄《后漢書》稱“論”。

班固與《漢書》

《漢書》，東漢班固著，我國第一部紀傳體斷代史史書，為與《后漢書》相區分，又稱《前漢書》。

班固（32—92），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢官吏、史學家、文學家，史學家班彪之子，除蘭臺令史，遷為郎，典校秘書，潛心二十余年，修成《漢書》，當世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，征匈奴為中護軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。

班固的父親班彪是有名的史學家，生前采集舊事，作《史記后傳》六十五篇。建武三十年（54），班彪卒，班固鑒于此書尚未完成，且敘事不夠完備，乃取《史記》及班彪之資料，接續著作。永平五年（62），有人上書明帝，告班固私改國史，班固被捕下獄，書被抄沒，幸賴其弟班超上書辯白，獲釋，并被明帝征為蘭臺史令，繼續著作。和帝永元三年（91），班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。次年，竇憲因擅權被殺，班固受到牽連，死于洛陽獄中。當時《漢書》書稿尚未整理完畢，和帝乃命班固之妹班昭整理班固的書稿，并續撰八表，后又令待詔馬續完成《天文志》。前后歷40年，經4人之手，才寫成《漢書》完本。

《漢書》中班固承其父所作之傳六十五篇，以及從漢高祖至漢武帝部分采用的大量《史記》的材料，都沒有說明，所以后世對其頗有剽竊之譏。但是，《漢書》畢竟是繼《史記》之后的一部杰出的史學巨著，開創了“包舉一代”的斷代史體例，其價值是不可忽略的。

范曄和《后漢書》

范曄（398—445），字蔚宗，南朝宋順陽（河南淅川）人，曾任彭城王義康冠軍參軍、尚書吏部郎，元嘉初年以罪降宣城太守，在任時著《后漢書》，后官至左衛將軍、太子詹事。范曄性情“輕躁”，恃才傲物，在當時頗遭人忌，元嘉二十二年，因參與孔熙先密謀迎立彭城王義康為帝而被誅。他死時，《后漢書》的“志”尚未完成，梁劉昭取司馬彪之“志”附入，才使其成為完整的著作。

南朝史學特盛，私家得以撰寫史書。在《后漢書》之前，已有眾多史家用紀傳體修撰后漢歷史。范曄為宣城太守時，開始發憤修《后漢書》，集以前眾家《后漢書》之長，增刪取舍，加以潤飾。此書敘事精準詳細，語言簡練，議論部分具有強烈的抒情色彩，論述精到，既有卓越的史識，又有較高的文學價值，因此，書成之后，各家《后漢書》俱廢，人們把它和《史記》、《前漢書》同譽為“三史”，又與《三國志》并稱為漢之“四史”或“前四史”。

《后漢書》的內容

上自光武帝建武元年（25），下迄獻帝建安二十四年（219），共195年。

1.帝紀，十二卷；

2.志，三十卷；

3.列傳，八十八卷。

共一百三十卷。

《后漢書》的注釋本

《后漢書》注釋本最著名的有梁劉昭《后漢書集注》、唐李賢《后漢書注》、清惠棟《后漢書補注》和清王先謙《后漢書集解》。

陳壽和《三國志》

陳壽（233—297），字承祚，巴西安漢（今四川南充市）人，西晉史學家。陳壽少好學，有志于史學事業，對于《尚書》、《春秋》、《史記》、《漢書》等史書進行過深入的研究，曾師事史學家譙周，在蜀漢時為觀閣令史。蜀亡之后，陳壽任晉著作郎、治書侍御史。280年，西晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。

在《三國志》之前，關于三國的史書只有國別史，如魚豢《魏略》、王沈《魏書》、韋昭《吳書》、譙周《蜀本紀》。作為蜀人的陳壽，在入晉之后修撰了《魏書》、《蜀書》、《吳書》。這就是后來的《三國志》，在北宋時合為一書。因為晉朝是繼承魏祚而統一全國的，所以《魏書》被列為了三國史志之首，在記述魏國的帝王時用本紀，而對吳、蜀二主則用傳。《三國志》中，三國的歷史雖是分別編寫的，但作者從總攬全局的角度處理，表面上看似三書，實際上卻是相互聯系，精密裁接的統一整體，顯示出了特異的史才。

《三國志》上起魏文帝黃初元年（220），下迄西晉武帝太康元年（280），共61年。

《三國志》在史料的取舍剪裁上審慎得當，敘事翔實，有實錄精神，考訂精確，行文簡潔峻朗，不但有很高的史學價值，而且有很高的文學價值。

房玄齡和《晉書》

在唐人修晉書以前，“諸家為晉書者無慮數十種”，到了唐初，為世人所見者尚有十九種，但“制作雖多，未能盡善”。在這種情況下，唐太宗于貞觀十八年（644）詔房玄齡、褚遂良新修撰《晉書》，貞觀二十年（646）書成，凡一百三十卷。其中，《宣帝紀》（司馬懿）、《武帝紀》（司馬炎）和《陸機傳》、《王羲之傳》為唐太宗親自撰寫，稱為“御撰”。參與其事者，還有顏師古、孔穎達（負責紀傳）、李淳風（負責諸志）、敬播（負責敘例）、令狐德棻、上官儀等21人（據《新唐書·藝文志》）。

《晉書》有很多特點，如：為五胡十六國立世家；為未即位的司馬懿、司馬師、司馬昭立《宣帝紀》、《景帝紀》、《武帝紀》；因受六朝文風影響，行文常用駢文，而且間有采用《世說新語》之類的小說體裁。

《晉書》有眾多專家參與修撰，能各盡所長，也因為成于眾手，歷時又短，缺誤較多。此外，《晉書》記述了大量的神怪故事，《搜神錄》、《幽明錄》中一些荒誕之談也加以收錄；在史料取舍上，《晉書》的編撰者偏重臧榮緒的晉書，并兼采筆記小說的記載，對于其他各家的晉史和有關史料，未充分利用，顯得不夠嚴謹。

房玄齡（579—648），名喬，字玄齡，以字行，唐代齊州臨淄（今山東濟南）人，唐朝初年名相，居相位十五年，輔佐唐太宗致貞觀之治。房玄齡18歲時本州舉進士，授羽騎尉，在渭北投秦王李世民后，為秦王參謀劃策，典管書記，是秦王的得力謀士之一。唐武德九年（626），他參與玄武門之變，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集四人并功第一。房玄齡于唐太宗李世民即位后為中書令，貞觀三年（629）二月為尚書左仆射，貞觀十一年（656）封梁國公，貞觀十六年（642）七月進位司空，仍總理朝政，貞觀二十二年（648）病逝。

《晉書》記事上自晉武帝太始元年（265），下迄東晉恭帝元熙元年（419），共155年。

《晉書》的注本主要是《晉書斠注》一百三十卷，清季民國人吳士鑒、劉承干合注。

沈約和《宋書》

沈約（441—513），字休文，吳興武康（今浙江武康縣）人，南朝史學家、文學家。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文，歷仕宋、齊、梁三朝，在宋仕記室參軍、尚書度支郎。其著作有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。

宋史自文帝元嘉中以后便已開始修撰。當時由著名科學家何承天草立紀傳，編了天文志和律歷志。此后，山謙之、裴松之、蘇寶生等又陸續修撰《宋書》。大明六年（462），徐爰領著作郎，參照前人舊稿，編成《國史》。齊武帝于永明五年春（487）命沈約修撰《宋書》，第二年（488）二月便告完成，歷時僅一年。這是自古以來修史書成書最快的一次。

《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。今本個別列傳有殘缺，少數列傳是后人用唐高峻《小史》、《南史》所補。八志原排在列傳之后，后人將其移于本紀、列傳之間，并把《律歷志》中律與歷兩部分分割開。《宋書》收錄當時的詔令奏議、書札、文章等各種文獻較多，保存了原始史料，有利于后代的研究。其《八志》包括律歷、禮、樂、天文、州郡、百官等，可補前史之缺，所以歷代論《宋書》價值，都首推其志，如《四庫提要》云：

樂志詳述八音眾器，及鼓吹鐃歌諸樂章，以存義訓……有聲而詞不可解者，每一句為一斷，以存其節奏，義例尤善。

可以說，自魏晉以后的樂府詩得以保存下來，全賴《宋書》之志。

《宋書》很注意為豪門士族立傳，列傳敘事多用“帶敘法”，即如小說中的“插敘”一般，將某人之事附于另一人之傳中，而敘述其履歷。

《宋書》的內容上自宋武帝永初元年（420），下迄順帝昇明二年（478），共59年。

蕭子顯和《南齊書》

蕭子顯著，在《梁書·蕭子顯傳》、《隋書·經籍志》、《唐書·藝文志》中都稱《齊書》，宋人為別于李百藥的《北齊書》，稱之為《南齊書》。

南齊初年，蕭道成設置史官，命檀超、江淹等編集國史。梁代沈約著有齊紀，吳均著有齊春秋。蕭子顯的《南齊書》，多取材于檀超、江淹等的書稿，參考了沈約所撰《齊紀》二十篇。清人趙翼評《南齊書》曰：

齊書比宋書較為簡凈……如《劉善明傳》所陳十一事，皆櫽其語載之；《張欣泰傳》所陳二十事，只載其一條……《孝義傳》用類敘法，尤為得法……傳不多而人自備載。

蕭子顯既是蕭齊皇朝的宗室，又是蕭梁皇朝的寵臣，所以他撰《南齊書》一方面要為蕭道成避諱，一方面又要替蕭衍掩飾，于宋齊革易之際，每多回護；但他以當代人記當代事，在書里保留了一定數量的比較原始的史料，對當時文學、思想、科學方面的情況也有一定的反映。《南齊書》沒有“表”的體例和內容。

蕭子顯（489—537），字景陽，南蘭陵郡南蘭陵縣（今江蘇常州西北）人，南朝梁朝史學家、文學家。蕭子顯祖父為齊高帝蕭道成，父親是豫章文獻王蕭嶷，文采出眾，但“頗負才氣”，入梁后得到梁武帝的禮遇，累遷吏部尚書，加侍中，大同三年為吳興太守。

《南齊書》的內容上自齊高帝建元元年（479），下迄和帝中興元年（501），共23年。

姚思廉和《梁書》、《陳書》

姚思廉（？—637），字簡之，一說名簡，字思廉，陳吏部尚書姚察之子，原吳興武康（今浙江武康）人，陳亡遷關中，為萬年（今陜西西安）人，唐初史學家。姚思廉的父親在陳朝時，在綜合以前史料的基礎上，開始撰梁、陳二史，未成，隋文帝開皇九年（589），又奉詔繼續撰梁、陳二史。隋煬帝大業二年（606），姚察尚未完成梁、陳二史即逝世。臨終之前，他以體例囑咐思廉繼續修撰，告誡思廉一定要“續成其志”。唐高祖武德五年（622），姚思廉奉命參與撰寫陳史，未果。唐太宗貞觀三年（629），李世民重新下詔撰梁、陳、齊、周、隋五代史，姚思廉一人獨力承擔梁、陳二史的編撰工作。

《梁書》

姚思廉奉命修撰《梁書》時，魏征為監修，但除撰《總論》二篇，以及參定《論贊》外，未預實務，所以獨題姚思廉之名。而姚思廉是承其父姚察之業而成此書，故在紀傳之末，有二十五篇題“陳吏部尚書姚察”。姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果?！读簳诽攸c之一為引用文以外的部份不以當時流行的駢體文，而以散文書寫?！读簳分嘘U述出的人事對于歷史變化起著重要作用的觀點，是姚氏父子對歷史興衰思考的結果，書中強調英雄創造歷史，在當時同神意史觀相比還是有進步意義的。

《梁書》的內容上自梁武帝天監元年（502），下迄梁敬帝太平元年（556），共55年。

《陳書》

姚思廉之父姚察修陳史，主要參考了顧野王修《陳書》三卷、傅縡修《陳書》三卷及陸瓊之續撰《陳書》四十二卷。姚思廉在其父舊稿的基礎之上，修成此書。

《陳書》的內容上自陳武帝永定元年（557），下迄后主禎明二年（588），共32年。

魏收和《魏書》

《魏書》，北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，為別于曹魏，又有《北魏書》之稱。

早在拓跋珪建立北魏政權時，鄧淵就曾采用編年體編寫代記十余卷，以后崔浩、高允等繼續編寫。太和十一年（487），李彪改用紀傳體，大概編寫到了拓跋弘統治時代。魏收修撰《魏書》，除他們的資料以外，還參考了邢巒、崔鴻等編寫的高祖（元宏）、世宗（元恪）、肅宗（元詡）三朝的起居注，以及沈約所著《宋書》。魏收于文宣帝天保二年（551）奉詔開始撰魏史，五年（554）完成，高隆之任總監，房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等協助斟酌。

在體例上，《魏書》于各帝紀之前，別列《序紀》，追述武帝開國前二十八君；首創《釋老志》，記載佛教發展源流。但，《魏書》因有借修史酬恩報怨且受賄之譏，被很多人稱為“穢史”在北齊統治集團中掀起了一場軒然大波。高洋、高演、高湛都曾過問此事，在十幾年中，魏收兩次奉命對《魏書》作了修改。魏收在其書成之后，將前人所修魏史的資料悉數焚毀，以致隋文帝、煬帝欲重修《魏書》，都因資料不足而未果。此書內容上記敘蕪冗，良多批評。

魏收（506—572），字伯起，北齊人，在北魏時任散騎常侍，編修國史，北齊時任中書令兼著作郎。

《魏書》的內容上自魏道武登國元年（386），下迄東魏孝靜帝（550），共165年。

李百藥和《北齊書》

《北齊書》原名《齊書》，李百藥撰，到了宋代，為別于蕭子顯所撰《南齊書》，改稱《北齊書》。李百藥父親李德林是北齊的史臣，參與撰“國史”；后來也是隋朝名臣，奉詔繼續撰《齊史》。唐太宗貞觀初年，李百藥奉詔繼承父業，兼采前人史料，修成此書。但是，到南宋時，五十卷的《北齊書》僅剩一卷帝紀、十六卷列傳是李百藥的原文，其余各卷，都是后人根據唐代史家李延壽所撰《北史》抄補修成的。

李百藥（565—648），唐代史學家，字重規，博陵安平（今河北安平）人。李百藥于隋文帝時仕太子舍人、東宮學士，隋煬帝時仕桂州司馬職，遷建安郡丞，唐朝以后，拜中書舍人、禮部侍郎、散騎常侍。李百藥人品耿直，曾直言上諫唐太宗取消諸侯，為太宗所采納。

《北齊書》的內容上自北齊文宣元年（550），下迄北齊之亡（577），共28年。

令狐德棻和《周書》

唐高祖武德五年（622），李淵應令狐德棻之諫，詔群臣撰寫北魏、北齊、北周、隋、梁、陳六代史，歷年不成而罷。貞觀三年（629），李世民重新下詔撰梁、陳、齊、周、隋五代史，令狐德棻奉詔與岑文本、崔師仁、陳叔達、唐儉等共成《周書》。此書主要史料來源為西魏柳虬所寫官史、隋代牛弘所追撰《周紀》十八篇，以及唐初為了修史而征集的家狀之類史料。

《周書》文筆簡潔爽勁，清代史家趙翼贊其“敘事繁簡得宜，文筆亦極簡勁”?！吨軙烦魑杭氨敝芑食氖肥轮?，對同時代的東魏、北齊、梁與陳等四朝的重大史事，對于帝位更迭、重大動亂，皆有詳細的記載。

令狐德棻（583—666），宜州華原（陜西耀縣）人，博涉文史，早有文名，多次參加官書的編寫，高祖時為秘書丞，后遷秘書侍郎兼國史，累遷國子祭酒。龍朔二年（662年），德棻八十高齡，加金紫光祿大夫。

《周書》的內容上自周孝閔帝元年（557），下迄靜帝大定元年（581），共25年。

李延壽和《南史》、《北史》

李延壽，生卒年不詳，主要活動于唐太宗初年至唐高宗初年這三十年間，大約卒于唐高宗儀鳳年間（676—679），字遐齡，唐代相州（今河南安陽）人，史學家，貞觀中，官御史臺主簿，兼值國史，曾參與修撰唐代官修史書《隋書》、《五代史志》（即《經籍志》）、《晉書》和唐朝當代國史，還獨自撰寫了《太宗政典》三十卷（已佚），又繼承其父李大師遺志，以十六年功夫，獨立修成《南史》和《北史》?！缎绿茣穼蓵u價頗高，稱“其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚”。

李延壽在其史書自序中稱其父親李大師“常以宋、齊、梁、陳、魏、北齊、周、隋南北分隔，南書謂北為‘索虜’，北書指南為‘島夷’。又各以其本國周悉，書別國并不能備，亦往往失實。常欲改正”。為此，李大師擬編《吳越春秋編年》，未成而卒。李氏父子打破朝代的斷限，通敘南北各朝歷史，對書中一些不利于統一的提法進行了刪改，符合了當時的歷史要求，也是《南北史》取得成功的一個重要原因。

《南史》

李延壽繼父志作《南北史》，主要使用了在參與修《五代史》和《晉書》之時抄錄出來的宋、齊、梁、陳、元魏諸朝史料，參考了雜著一千多種，在體例上用的是紀傳體。南北二史中，《南史》先成，李延壽曾就正于令狐德棻。李延壽修《南史》時正處各朝交替之際，而敢于直言，揭發奸惡，敘事也很客觀，為后世所稱道。司馬光說：

李延壽之書亦近世之佳史也，雖于讖祥詼嘲無所不載，然敘事簡凈，比如南北正史無煩冗蕪穢之辭（司馬光《貽劉道原書》）。

《南史》的內容上自宋武帝永初元年（420），下迄陳后主禎明三年（589），共170年。

《北史》

《北史》系李延壽繼承其父李大師所修撰《北史》手稿，參考當時所見各種雜史，在《魏》、《齊》、《周》、《隋》四書的基礎上刪訂改編而成，雖內容上偶有蕪雜之處，但畢竟體例完整，材料充實，敘事簡凈得宜，堪稱史籍中的佳構。本書對《北魏》、《北齊》、《北周》三書殘亂之處可作彌補。

《北史》的內容上自北朝魏道武帝登國元年（386），下迄隋恭帝義寧二年（618），共233年。兼敘東魏孝靜帝天平元年（534），至北齊后主隆化二年（577），共44年。

魏征和《隋書》

《隋書》是現存最早的隋史專著。唐高祖武德四年（621），令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，未果。唐太宗貞觀三年（629），重下詔秘書監魏征等主修隋史，魏征為主編，與顏師古、孔穎達、許敬宗等共同修撰《隋書》。魏征死后，長孫無忌繼為主編。

唐太宗前，五代史均缺志，太宗乃于貞觀十九年（645），詔于志寧、李淳風、韋安仁、李延壽、敬播同修五代史之“志”，共成十志，編入《隋書》?！端鍟な尽繁４媪四媳背詠泶罅康牡湔轮贫?，后世頗推重之。

魏征（580—643），字玄成，曲城（山東掖縣）人，唐朝政治家，曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，后總修周、隋等史，多所損益，時稱良史。以疾卒于官，謚文貞。

《隋書》的內容上自隋文帝開皇元年（581），下迄隋恭帝義寧元年（617），共37年。

劉眴和《舊唐書》

原名《唐書》，為區別歐陽修所撰之《新唐書》，稱為《舊唐書》，是現存最早的系統記錄唐代歷史的一部史籍。

《舊唐書》最初由令狐德棻撰武德貞觀兩朝國史，和吳競撰《唐史》合而為書，其后，又陸續有所增輯，保存了極為豐富的史料。后晉天福五年（904），石敬瑭命修唐史，由當時的宰相趙瑩負責監修。此書成書之時，由時任宰相劉昫書表上奏，故題劉昫撰。由于宣宗以后的原始素材比較短缺，后半部多雜采傳記編綴而成，紀事失法，詳略失中。《新唐書》出來后，此書便已不傳，明代時才又有人刻印。

劉昫（887—946），字耀遠，涿州歸義（今屬河北雄縣）人，五代時期歷史學家，后晉政治家，后唐莊宗時任太常博士、翰林學士，后晉時，官至司空、平章事。后晉出帝開運二年（945），其受命監修國史，負責編撰《舊唐書》。

《舊唐書》的內容上自高祖武德元年（618），下迄昭宣帝天祐三年（906），共289年。

歐陽修和《新唐書》

鑒于《舊唐書》言簡意陋，繁略失中，宋仁宗下詔重修唐史，先后參與其事的有歐陽修、宋祁、范縝、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉羲叟、梅堯臣、王景彝等?！缎绿茣妨袀鞑糠种饕伤纹钬撠熅帉懀恢竞捅矸謩e由范鎮、呂夏卿負責編寫，最后在歐陽修主持下完成；本紀十卷和贊、志、表的序以及《選舉志》、《儀衛志》等都出自歐陽修之手?！杜f唐書》編撰歷時17年，于嘉祐五年（1060）完成，“其事則增于前，其文則省于舊”。

《新唐書》的史料來源非常豐富：許多列傳中采用了小說、文集、碑志、筆記、逸史和政書等文獻；諸志在采用“舊書”各志資料之外，對有關實錄、政書、逸史、文集、碑志以及小說等文獻，均有所采摘。

歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年又號“六一居士”，吉州永豐（今江西吉安永豐）人，自稱廬陵人，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋政治家、文學家、史學家。

宋祁（998—1061），字子京，北宋安陸（今湖北安陸）人，天圣二年進士，官翰林學士、史館修撰。其與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。

薛居正和《舊五代史》

《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，是由宋太祖詔令編撰的官修史書，北宋太祖開寶六年（973），薛居正奉敕監修，盧多遜、扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡等同修。薛居正等修五代史時，距五代滅亡只有十多年，五代時期的各朝“實錄”都保存較完整，又有范質的《五代通錄》作底本，同時，南方諸國尚存，許多編者對南方史事更為熟悉，因而更方便獲得有關十國的第一手資料，所以《舊五代史》的文獻與見聞都很豐富。

歐陽修《新五代史》刊行之后，金章宗于泰和三年（1203）下詔學官除去薛居正《五代史》，本書遂逐漸散佚，現行本是清乾隆間修《四庫全書》時，從《永樂大典》以及《通鑒考異》、《太平御覽》等書中輯佚而成的。

北宋薛居正，字子平，開封浚儀（今河南開封）人，五代后唐進士，后周時官至刑部侍郎，入宋以后，官至司空，曾兼修國史。

《舊五代史》的內容

上自梁太祖開平元年（907），下迄周恭帝顯德六年（959），共53年。

歐陽修和《新五代史》

《新五代史》，歐陽修撰，原名《五代史記》，后世為區別于薛居正等人修的五代史，稱為《新五代史》，是唐代設館修史以后唯一的私修正史。歐陽修于景祐三年（1036）之前，即已著手編寫此書，到皇祐五年（1053）基本完成，一直收藏于家。歐陽修歿后，神宗熙寧五年（1072），詔其家人將此書奏上，乃藏秘閣，刊行于世。

歐陽修的《新五代史》與薛居正的《五代史》相比，刪繁就簡，采用了實錄以外的小說、筆記等多種材料，新增了一些史料。其師法《春秋》之筆，把“褒貶義例”放在首要地位，文筆簡練，敘事生動，史論書法謹嚴，褒貶分明。

《新五代史》記載了自梁開平元年（907）至后周顯德七年（960）共53年的歷史。

托克托和《宋史》、《遼史》、《金史》

托克托（1314—1355），亦作脫脫，亦作脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末期政治家、軍事家。

宋、遼、金三史，中統二年（1261）起累朝諸帝皆曾詔修，但都沒能成書。元順帝命右丞相托克托（脫脫）總修三國歷史，參與修撰者23人，歷時兩年零七個月，至正五年（1345），宋、遼、金三史均告完成。

《宋史》

元惠宗至正三年（1343）三月，下令修撰，至正五年（1345）十月成書。托克托奉詔領修此書，但于至正四年（1344）五月辭職，中書右丞相阿魯圖繼任都總裁。

宋朝的史學極為發達，起居注、時政記、日歷、會要、實錄、國史等史料眾多，且史料記錄保管至為周密，易代之際，元人獲取了宋史館所存的全部史料，所以《宋史》資料極為豐富。但是，本書編寫中對史料缺乏鑒別、考訂和剪裁，結構比較混亂，總體上顯得極其粗糙。

《宋史》的內容上自宋太祖建隆元年（960），下迄元世祖至元十六年（1279），共320年。

《遼史》

元至正三年（1343）四月開始修撰，翌年三月成書，托克托奉詔領修，是根據耶律儼《遼實錄》與陳大任《遼史》，并參考《資治通鑒》及葉隆禮的《契丹國志》等書拼湊而成的。耶律儼和陳大任的史書均已失傳，所以托克托的《遼史》便成了現存唯一一部完備的記載遼史的史籍。

《遼史》的內容上自遼太祖神冊元年（916），下迄天祚帝保大五年（1125），共210年，兼及耶律大石所建立之西遼歷史。

《金史》

托克托奉詔領修，具體參加修纂的有沙剌班、王理、伯顏、趙時敏、費著、商企翁、鐵木爾塔識、張起巖、歐陽玄、王沂、楊宗瑞等，順帝至正四年（1344）十一月成書，是宋、遼、金三史中編撰得最好的一部。《金史》成書時，托克托已罷相，但仍列都總裁托克托之名。

《金史》的內容上自金太祖收國元年（1115），下迄哀宗天興三年（1234），共120年。

宋濂和《元史》

明太祖朱元璋對修史工作很重視，1368年，元朝剛剛滅亡，便下詔修元史了?！对贰酚诤槲涠辏?369），二月丙寅（初一）在天寧寺開局修撰，以左丞相李善長為監修，宋濂、王祎為總裁。這次修史，是以《元十三朝實錄》和元代修的典章制度史《經世大典》為基礎的。因缺少順帝一朝史料，全書沒有完成，太祖于是派人到全國各地采集遺事，次年（洪武三年）二月六日重開史局，繼續纂修，七月初一書成。編者在《元史》編撰過程中充分發揮了實事求是精神，材料多就多編，材料少就少編，但因此也造成了部分歷史缺錄或不夠詳盡。

宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟，浦江人，元末明初文學家，學者稱太史公。

《元史》的內容上自元世祖至元十六年（1279），下迄元順帝至正二十七年（1367），共89年。

《新元史》

柯劭忞修《新元史》，吸收了明清時期元史研究的新成果，又借鑒了法國人多桑著的《蒙古史》等西方有關元史的資料和書籍，將《元史》作為底本，斟酌損益，重加編撰，前后用了三十年時間，于1920年編撰成書。次年，《新元史》被北洋軍閥政府總統徐世昌下令列為正史，并于1922年刊行?！缎略贰凡┮运?，文章雅潔，但也有煩瑣冗漫之弊。

柯劭忞（1848—1933），字鳳蓀，號蓼園，山東膠州人，清末民國官吏、學者，治學廣博，尤其精通元史，窮畢生精力研究元史，獨力編著《新元史》，負責總成《清史稿》，取得了為人們所肯定的學術成就。

張廷玉和《明史》

清朝于順治二年即下了修撰《明史》的詔令，但因政局未定，史料缺乏，且人力不足，成了一紙空文。康熙十七年（1678），清朝開博學鴻詞科，籠絡明朝遺臣、社會名流，曾征召顧炎武、黃宗羲，遭到拒絕，但兩人為保存明朝真實史跡，仍派人參與了明史的修撰?！睹魇贰酚诳滴跏吣辏?678）開局修撰，歷時約六十年成書，主要依據的是王鴻緒的《明史稿》。王鴻緒的《明史稿》實際上是出于萬斯同之手。萬斯同死后，《明史稿》落入王鴻緒之手，王鴻緒將其改編之后，向皇帝進呈。對于王氏此舉，史學家們一致認為其實際上是剽竊了萬斯同等人的修史成果。此外，顧炎武搜集有明史料一千多卷，黃宗羲則撰有《明史案》二百四十卷，并曾編《明文?！匪陌俣嗑?，均為《明史》所資。

修撰《明史》的原始總裁官為華芳藹、張玉書，繼任者有湯斌、徐乾學、王鴻緒、陳廷敬、張英諸等人。趙翼《二十二史札記》曰：“后（張）玉書任志書，（陳）廷敬任本紀，（王）鴻緒任列傳?！鳖A修者有朱彝尊、毛奇齡、潘耒、施閏章、汪婉、尤侗等。因為最后成書時，修書總裁為張廷玉，所以現在通行的《明史》題為張廷玉等撰。

張廷玉（1672—1755），字衡臣，號研齋，安徽桐城人，清朝保和殿大學士、吏部尚書、軍機大臣、太保，封三等伯，歷三朝元老，居官五十年。

《明史》的內容上自太祖洪武元年（1368），下迄崇禎帝十七年（1644），共277年。

趙爾巽和《清史稿》

《清史稿》是中華民國初年由北洋政府設館編修的記載清朝歷史的正史《清史》的未定稿，民國三年（1914）設館修撰，趙爾巽為館長，柯劭忞等為總纂，參與其事者先后有一百多人。民國十六年（1927），《清史》初步成形，趙爾巽考慮到時局多變及自己“年齒之遲暮，再多慎重，恐不及待”，遂以《清史稿》之名將各卷刊印發行，此即“關內本”。后運往關外的書，稱為“關外本”，增加了張勛、康有為等列傳。本書內容或有失實，書法也有偏頗，但本身史料豐富，價值仍不可忽視。

趙爾巽（1844—1927），字公鑲，號次珊，又名次山，又號無補，清末漢軍正藍旗人，祖籍奉天鐵嶺。清代同治年間進士，授翰林院編修。

《清史稿》的內容上自世祖順治元年（1644），下迄宣統帝宣統三年（1911），共268年。