巴人起源于湖北清江下游長陽的武落鐘離山。巴人為奪取鹽業(yè)資源曾與以“鹽水神女”為代表的某個母系民族展開爭戰(zhàn)，并贏得了戰(zhàn)爭。這是巴人與鹽的第一次結(jié)合。其后，“巴鹽”與“鹽巴”在三峽一帶上演了一場橫貫數(shù)千年的大劇。巴人領(lǐng)袖廩君戰(zhàn)勝鹽水神女后，在清江邊（清江古稱夷水）建筑夷城，建立了巴王國。這是一個奴隸制國家，是巴人建立的第一個巴國。巴人以虎為圖騰，好鬼神，實(shí)行祖先崇拜，廩君則是他們最偉大的祖先。在以后的歷史中，巴國的軍隊參加了周武王伐紂的聯(lián)盟軍，成為前鋒部隊，戴著百獸面具，跳著“巴渝舞”沖鋒陷陣，打敗了殷商軍隊。戰(zhàn)后巴人受封子國。這就是《華陽國志》中所稱的“巴子”、“巴子國”。此后，巴國在楚國和秦國兩大強(qiáng)國的夾縫中艱難求存，節(jié)節(jié)退守，終被秦國所滅。

對于巴國的文明，有人說是同黃河文明并列的長江文明的源頭。巴人在湖北的生活有個漫長發(fā)展過程，獨(dú)自由原始氏族形成眾多部落，再到后來組成5個核心部落——“巴、樊、覃、相、鄭”，他們在很長的時間里平等相處、無君臣之分。當(dāng)各部落不斷壯大，終于到了需要一個君主統(tǒng)領(lǐng)聯(lián)盟的時候，“乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。”廩君勝出，成為巴人領(lǐng)袖，由于團(tuán)結(jié)，從此強(qiáng)盛起來。而后在長期的發(fā)展中，遷入四川，在險山惡水中，獨(dú)自產(chǎn)生了高度的物質(zhì)文明和精神文化。在迄今發(fā)現(xiàn)的巴人許多文物上，都有著被專家們稱之為“巴蜀圖語”的刻畫符號，動物的、植物的、人物的、奇特的造像、古怪的印痕，這究竟是發(fā)源于巴人原始的藝術(shù)靈性，還是大自然神秘莫測的烙印？是裝飾品還是占星術(shù)？至今仍是一個難以破譯的懸念。不過可以肯定這是巴人的精神文化創(chuàng)造。

↗ 虎紋鉦 春秋

四川省廣漢市出土，這件鉦是南方地區(qū)特別是巴國故地的一種軍樂器。由虎、星及圖飾組成的巴蜀符號是巴蜀兩國的文字，但直至今日，人們?nèi)詿o法破譯。

↗ 長江三峽

巴國另一個未解之謎是巴人為何突然失蹤，在歷史中毫無音訊。十?dāng)?shù)萬巴人神奇失蹤之謎，千百年來無數(shù)人為之苦苦追尋，試圖找出謎底，但都難得其解。

有人說，巴國被秦軍滅后，其人口也被全部坑殺，這種說法也許更多是基于秦軍的殘暴和坑殺趙軍40萬之說上的猜測。

有人說，巴國人在滅國后，除死傷外都大規(guī)模遷移了。最近陜西商洛地區(qū)考古專家在探尋商洛900多個神秘洞窟起源時，又有了關(guān)于失蹤巴人的驚人發(fā)現(xiàn)。據(jù)了解，商洛發(fā)現(xiàn)的神秘洞窟均面山、臨水，故每每進(jìn)洞，須越過湍急的河流。洞內(nèi)呈長方形，四壁平整，人工開鑿痕跡清晰。就目前已知的巴人習(xí)性而言，神秘洞窟的本身就與巴人在川生活有著許多相同之處。又發(fā)現(xiàn)了船棺葬的殘存物，而且還有一些巴人文物相繼出土。這些文物與三峽地區(qū)出土的巴人文物幾乎如出一轍，其器具上的符號也驚人的一致。于是人們產(chǎn)生了一個大膽的猜想：一度失蹤的巴人是否像陶淵明《桃花源》所描述的那樣，為躲避戰(zhàn)亂而隱居起來？神秘洞窟莫非是已經(jīng)消失了的古代巴人的桃花源？

第三種說法是巴人并沒有失蹤，沒有離開本土，巴人就是現(xiàn)在土家族的祖先。從20世紀(jì)90年代中期開始，專家們試圖利用DNA遺傳技術(shù)分析古代巴人和今天土家族的關(guān)系，并多次對三峽和清江流域一帶的土家族人的血液和懸崖峭壁上的骨骸進(jìn)行了基因?qū)Ρ葘?shí)驗。持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為：后來史料上之所以不見巴人，是因為巴國不存在了，也就沒有人稱呼巴人，而他們的后裔依然生活在這片土地上，形成土家族。通過考查，人們發(fā)現(xiàn)土家族的生活方式、習(xí)俗與遙遠(yuǎn)的巴人的確很相似。不過這種說法也沒有得到公認(rèn)。

奇異的巴人王朝曾有過血與火的歷史，在史書記載上無一不是與戰(zhàn)爭相關(guān)聯(lián)，這是個偉大的王國，還存在太多的謎無法解開，我們暫時也就無法進(jìn)一步窺探巴人的奮斗歷程。但相信隨著研究的不斷深入，人們終將解開巴人失蹤之謎。

知識鏈接

巴文化

巴文化是巴國王族和巴地各族所共同創(chuàng)造的全部物質(zhì)文化、精神文化及其社會結(jié)構(gòu)的總和。

“巴渝舞”——古代巴渝地區(qū)民間武舞。中國古代典籍記載最古老的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生于巴地。巴渝舞來源于商末巴師伐紂時的“前歌后舞”。巴渝舞舞風(fēng)剛烈，音樂鏗鏘有力，屬武舞、戰(zhàn)舞類型。“劍弩齊列，戈矛為之始。進(jìn)退疾鷹鷂，龍戰(zhàn)而弱起”，“退若激，進(jìn)若飛。五聲協(xié)，八音諧”。漢初，巴渝舞被劉邦移入宮中，成為宮廷樂舞，也是王朝祭祀樂舞。那時巴渝舞幾乎成了國家樂舞。唐以后，巴渝舞從宮廷樂舞中消失。盡管如此，在民間，巴渝舞遺風(fēng)猶存，川東巴人后裔的踏踢舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是古代巴渝舞的流變，現(xiàn)在的薅草鑼鼓、花鼓調(diào)、花燈調(diào)、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、船工號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分。

“巴鄉(xiāng)清”——古代巴人的酒，以“巴鄉(xiāng)清”著稱于世。《水經(jīng)·江水注》記載：“江水又逕魚腹縣（今奉節(jié)）之故陵……江之左岸有巴鄉(xiāng)村，村人善釀，故俗稱‘巴鄉(xiāng)清’，郡出名酒。”此酒名貴，飲譽(yù)遐邇。清酒釀造時間長，冬釀夏熟，色清味重，為酒中上品。巴人善釀清酒，表明其釀酒技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

巴人神話——巴人自然神話有“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”等。巴人英雄神話有“廩君傳奇”等。巴人神女傳奇有“巫山神女”、“鹽水神女”等。

根據(jù)考古發(fā)掘，巴文化代表還包含巴人詩作、巴國符號文字和青銅文化等內(nèi)容。由于秦朝大規(guī)模的“焚書坑儒”，加之戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和歷史年代久遠(yuǎn)等，其史料逐漸絕跡，巴文化已埋藏在滾滾的歷史長河中，融化在大巴山人民的民俗文化里。

↗ 土家族擺手舞