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國風·召南

《召南》是流傳于召地的南方民歌。召地是西周初年召公管轄的河南及長江中下游的一部分地區。《召南》存詩14首。

◎摽有梅◎

【原文】

摽有梅 ,其實七兮 。求我庶士 ,迨其吉兮 。摽有梅,其實三兮 。求我庶士,迨其今兮 。摽有梅,頃筐塈之 。求我庶士,迨其謂之

【主旨講解】

這是一支委婉而主動的求愛之歌。暮春時節,梅黃子熟,紛紛墜地。睹此情景,一位姑娘不由感到了歲月易逝,青春短暫,而自己婚嫁無期,形單影只,于是向自己心愛的小伙子唱出了這一迫切心聲。全詩譬喻巧妙,風格質樸,感情真切。

【注解】

①摽(biào):落,掉下,打落。有:語氣助詞。梅:梅子。②其:代詞,指梅樹。實:梅樹的果實。七:七成,十分之七。③庶:眾多。士:未婚男子。④迨(dài):及,趁著。其:句中語氣詞,表示希望。吉:吉時,吉日良辰。⑤三:三成,十分之三。⑥今:今天。⑦頃筐:一種前低后高的箕形淺筐。塈(xì):拾取。⑧謂:可借作“會”,聚會,相會。

求我庶士,迨其吉兮。

【譯文】

熟透的梅子落紛紛,樹上十成只剩七。追求我吧年輕人,趁著吉日快來娶。熟透的梅子落紛紛,樹上現只剩三成。追求我吧年輕人,趁著今日定婚期。熟透的梅子落紛紛,多得要用筐兒盛。追求我吧年輕人,趁著仲春好同居。

◎江有汜◎

【原文】

江有汜 。之子歸 ,不我以 。不我以,其后也悔。

江有渚 。之子歸,不我與 。不我與,其后也處

江有沱 。之子歸,不我過 。不我過,其嘯也歌

【主旨講解】

在古代男權社會當中,女子對于丈夫再娶之事無能為力。此詩當中的女子在面對丈夫的拋棄時也只能自我安慰,女子深深的哀怨之情以詠唱的形式表達而出。此詩用長江之水有支流來作比,表明原諒丈夫另結新歡,希望丈夫對自己回心轉意。

【注解】

①汜(sì):由主流分出而復匯合的河水,此處指長江的支流。②歸:嫁。③不我以:不用我。④渚(zhǔ):王先謙《詩三家義集疏》“水中小洲曰渚,洲旁小水亦稱渚”,即指江中小洲。⑤不我與:不與我。⑥處:憂愁。朱駿聲《說文通訓定聲》“‘處’,假借為‘癙’,實為‘鼠’”《詩經·小雅·雨無正》“鼠思泣血”,鼠思,憂思也。⑦沱(tuó):長江的支流。⑧過:至也。一說度。⑨嘯:一說蹙口出聲,以抒憤懣之氣,一說號哭。嘯歌:聞一多《詩經通義》“嘯歌者,即號哭。謂哭而有言,其言又有節調也。”

【譯文】

長江有分而復合的支流,新人嫁來,便不要我。不要我,以后你一定會后悔。

長江有江中小洲周邊水,新人嫁來,便不和我出雙入對。不和我出雙入對,以后你一定會憂愁。

長江有分叉的支流沱江,新人嫁來,便不和我照面。不和我照面,以后你就只能邊哭邊唱。

◎野有死麕◎

【原文】

野有死麕 ,白茅包之 。有女懷春 ,吉士誘之

林有樸樕 ,野有死鹿。白茅純束 ,有女如玉。

舒而脫脫兮 !無感我帨兮 !無使尨也吠

白茅純束,有女如玉。

【主旨講解】

這篇詩敘述了一次幽會經過。一個青年獵手,在山里打死了一頭野鹿,以鹿皮為禮,向一位少女求愛,獲得成功。詩篇末后一章是他們幽會時的言辭記錄,嬌羞率真,誠摯無邪,令人印象深刻。

【注解】

①麕(jūn):獸名,即獐,似鹿而小,無角。②白茅:植物名,其葉潔白柔滑,古人用它包裹肉等物。③懷春:思春,指情欲萌動。④吉:善、良。⑤樸樕(sù):一種灌木。⑥純:包,捆。⑦舒:徐緩,緩慢。脫脫(tuì):又輕又慢的樣子。⑧感:古同“撼”,振動,搖動。帨(shuì):佩巾。遮蔽于胸腹之前。《禮記·內則》:“女子生,設帨于門右。”可見自古以來,帨巾是女性的象征。⑨尨(mánɡ):長毛狗。

【譯文】

野地里躺著死獐,用白色的茅草包起它。有個姑娘情竇初開,小伙子上前把話挑。

森林中,叢叢樹,原野上躺著死鹿。用那白茅捆束它,有個姑娘如花似玉。

慢點兒,輕點兒啊!不要撩動我的佩巾!不要引得長毛狗叫!

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