但是，如何理解認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證法，包括哲學(xué)發(fā)展的辯證法呢？我們確定，在今天也同馬克思、恩格斯和列寧當(dāng)時(shí)一樣，只有辯證唯物主義哲學(xué)才符合現(xiàn)代的精神和性質(zhì)，其中包括符合現(xiàn)代自然科學(xué)的成就，這樣我們是不是就會(huì)同辯證法的根本要求，同辯證法關(guān)于一切認(rèn)識(shí)的相對(duì)性、認(rèn)識(shí)由相對(duì)真理向絕對(duì)真理運(yùn)動(dòng)的無限性的理論發(fā)生矛盾呢？這樣我們是不是就變成教條主義，并淪為形而上學(xué)了呢？不是！辯證唯物主義也和社會(huì)的革命生活本身一樣，...