莊子繼承和發(fā)展了老子的思想。莊子也認為世界之本原是“道”,“道”是自然的、無意志的,所謂“道兼于天”,就是老子的“道法自然”。所以莊子又說:“無為為之之謂天。”[8]莊子的天是自然。莊子認為“天地與我并生,萬物與我為一”,“人與天一也”,“至人”可“與天地精神相往來”,這是一種與“道”為一、以“道”觀物、“同于大通”的天人合一境界,也就是一種齊死生、等貴賤、同人我、超出一切區(qū)別的“逍遙”境界,這種...
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莊子繼承和發(fā)展了老子的思想。莊子也認為世界之本原是“道”,“道”是自然的、無意志的,所謂“道兼于天”,就是老子的“道法自然”。所以莊子又說:“無為為之之謂天。”[8]莊子的天是自然。莊子認為“天地與我并生,萬物與我為一”,“人與天一也”,“至人”可“與天地精神相往來”,這是一種與“道”為一、以“道”觀物、“同于大通”的天人合一境界,也就是一種齊死生、等貴賤、同人我、超出一切區(qū)別的“逍遙”境界,這種...