有清一代的朱子學(xué)，自康熙后期取得主導(dǎo)地位之后，盡管朝廷懸為功令，帝王提倡，士子講習(xí)，然而卻久久發(fā)展不起來。倒是與性理之學(xué)迥異其趣的經(jīng)學(xué)考據(jù)，不脛而走，蔚為大國，在乾隆、嘉慶間風(fēng)靡朝野而成一時(shí)學(xué)術(shù)主流。因此，早在乾隆初，清高宗已然喟嘆：“近來留意詞章之學(xué)者，尚不乏人，而究心理學(xué)者蓋鮮。”[1]至乾隆中葉以后，遂有戴東原《孟子字義疏證》出，凜然別張一軍，“欲奪朱子之席”[2]。迄于乾隆末、嘉慶初，就在...