固然，國家的興衰、社會的治亂，并不如同顧炎武所說，只是一個人心、風俗問題，但是在明清之際，當社會風氣極度敗壞的時候，致力于轉移人心、救正風俗、倡導“清議”，無疑又是切合社會需要的。顧炎武看到了這一點，并以之作為追求目標，正是其作為一個進步思想家的卓越之處。

同早年相比，入清以后，尤其是到了晚年，顧炎武的經世致用思想還有一個突出的內容，即強烈的民族意識。這就是他在《日知錄》中所反復闡述的“...