海德格爾同意尼采對傳統(tǒng)形而上學(xué)虛無主義本性的診斷，但是他認(rèn)為，尼采與傳統(tǒng)形而上學(xué)的差異僅僅在于他用強(qiáng)力意志代替了主體、實體、共相等來充當(dāng)形而上學(xué)的實體，因此尼采仍然屬于形而上學(xué)。也正因為此，尼采不可能通達(dá)真正個體生命的“此在”，當(dāng)他強(qiáng)調(diào)宇宙是強(qiáng)力意志的永恒輪回，個體生命作為強(qiáng)力意志的表現(xiàn)形式，與宇宙的“大生命”相比，不過是“小生命”，因而應(yīng)該融入宇宙生命的全體之時，尼采就充分暴露了其形而上學(xué)的本性...