再次，感性活動作為人的本質(zhì)力量的對象化和對象的人化的統(tǒng)一，就是人的存在與本質(zhì)的統(tǒng)一。人的存在是人的感性存在、現(xiàn)實存在，人的本質(zhì)是人的本質(zhì)力量。人的本質(zhì)力量的對象化就是人的本質(zhì)的感性化、存在化；對象的人化，就是人的存在的內(nèi)化、本質(zhì)化。馬克思說：“人作為對象性的感性的存在物，是一個受動的存在物；因為它感到自己是受動的，所以是一個有激情的存在物。激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”[75]“他...