人類不會永遠服從于“非人”的統治，黑暗不會永遠遮住光明。自文藝復興開始，西方哲學對人的認識開始由神性向人本性的復歸。近代自然科學的迅速發展確證了人在自然界中的主體地位，促使人對自身本性的反思集中在人對世界的認識和把握上。哲學主題由本體論轉向認識論，這一轉向是近代自然科學發展的必然結果。“近代哲學認識論是近代科學發展在哲學思維中的理論表現，是哲學思維對人類科學認識的理論反思。”[1]哲學家們借助近代...