道家哲學在“道德”形態(tài)中，與儒家關(guān)注現(xiàn)實生活中秩序和規(guī)范的表現(xiàn)不同，其目標和趨向明顯表現(xiàn)出對儒家所關(guān)注的現(xiàn)實存在進行否定的趨向。比如，老子強調(diào)：“塞其兌，閉其戶”[36]、“守靜篤，致虛極”。這里，表面上看是反對語言和知識，其實言外之意是反對現(xiàn)實存在的不合理、不正常的知識和現(xiàn)象，并非如某些學者認為的那樣，說老子是要拋棄人類經(jīng)驗。很明顯，“塞其兌，閉其戶”和“守靜篤，致虛極”所要達到的依然是人類經(jīng)驗...