當然，從“立標以明道”之語可以看出作為“標”的重要性，所謂“標”可以看作是對“可道”形態進行探索的一種結果，其可以提供現象世界或現實存在的原初形態的根源，而不是提供解決世界終極根源的依據。比如，“氣”在中國傳統哲學中，是能夠體現宇宙萬物生成的根源性和動力性的重要概念，但不是解決世界的終極根源性問題的概念。究其根本，是由于對世界萬物的始基、基質或事物、萬物存在的最基本的質料的探索，依然是“可道”本體...