但是，主體不可認識“常道”并非意味著把“常道”絕對地排除在主體之外。在中國傳統哲學家看來，“常道”本體的存在或者說“常道”的本質并不是脫離于主體的探尋和發現之外的自在之物；相反，“常道”正是主體探尋、發現的最終存在。也就是說，對于“常道”的發現，是不可能脫離主體性存在的。老子指出：“從事于道者同于道。”[3]這里的“從事”就是指主體探尋、發現的活動；“同于”是指相等、相同之義。就是說，主體對“常道...