北京西山大覺寺，大雄寶殿前有一塊匾上寫著“動靜等觀”。這反映了中國陰陽平衡的傳統思想。印度佛教講坐禪入靜，是主靜的；西方強調動，認為“生命在于運動”，是主動的。北宋哲學家周敦頤在《太極圖說》中講，“動極而靜”，“靜極復動”，“一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉”。動靜，就是陰陽，互為其根，就是互相派生，就是互相依存。兩儀就是天地。陰陽動靜的變化，才生出天地萬物。1977年考上大學的一個班，很多...