20世紀(jì)的西方美學(xué)繼19世紀(jì)之后又發(fā)生了巨大變化，簡單地用經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義兩條主線來加以概括已不太合適。本書是以人本主義與科學(xué)主義兩大主潮來勾勒20世紀(jì)西方美學(xué)發(fā)展的主線的。但是，若仔細(xì)分析，這兩大主潮與原先的兩條主線還是有著某種關(guān)聯(lián)、位移或逆反的關(guān)系的。這里關(guān)鍵是對(duì)理性的現(xiàn)代理解已不同于過去。如果說傳統(tǒng)把理性理解為人性中先天具有的認(rèn)識(shí)、判斷事物、整理感性經(jīng)驗(yàn)的良知良能的話，那么，20世紀(jì)則把理性理解為用邏輯的方法把握、認(rèn)識(shí)對(duì)象的科學(xué)態(tài)度。據(jù)此，20世紀(jì)科學(xué)主義主潮中占主流地位的是以邏輯實(shí)證主義和邏輯經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的分析美學(xué)及形式主義、結(jié)構(gòu)主義等，從源流上看，它是19世紀(jì)實(shí)證主義在20世紀(jì)的新發(fā)展，當(dāng)然也可歸入原先的經(jīng)驗(yàn)主義一脈；但就其對(duì)科學(xué)（邏輯）理性的崇拜而言，它又成為現(xiàn)代理性主義的代表。而以表現(xiàn)主義、直覺主義現(xiàn)象學(xué)、存在主義、解釋學(xué)等為代表的人本主義主潮則根本否定邏輯理性，而主張把非邏輯的直覺的體驗(yàn)作為美學(xué)的基點(diǎn)，這就形成了非理性主義在現(xiàn)代人本主義主潮中的主導(dǎo)地位。這樣看來，20世紀(jì)西方美學(xué)兩大主潮就不再是經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義的分野，而是經(jīng)驗(yàn)主義同科學(xué)理性相結(jié)合，而與非理性主義的對(duì)峙。這種局面如前所說，在19世紀(jì)已初露端倪，而到20世紀(jì)才逐漸明朗起來。它在一定意義上可以說是原先兩條主線在20世紀(jì)西方美學(xué)中出現(xiàn)的偏轉(zhuǎn)和位移。

本書之所以按上述三個(gè)階段、兩條主線來營構(gòu)全書的框架，展開各個(gè)時(shí)代西方美學(xué)的敘述，乃是因?yàn)椋旱谝唬@乃是從西方哲學(xué)、美學(xué)發(fā)展的歷史實(shí)際中概括出來的，而非主觀臆想出來的，它以史實(shí)為根據(jù)；第二，這也是前人與當(dāng)代許多學(xué)者長期研究的成果，本書吸收了其中許多寶貴的思想、觀點(diǎn)和材料；第三，這有助于在紛繁復(fù)雜的美學(xué)現(xiàn)象中揭示其中隱蔽的發(fā)展規(guī)律。這也正是本書的主旨所在。

[1]朱光潛：《西方美學(xué)史·序論》，上卷，6～7頁，北京，人民文學(xué)出版社，1963。

[2]同上書，上卷，6～7頁。

[3]利奧塔：《后現(xiàn)代狀況》，211頁，長沙，湖南美術(shù)出版社，1996。譯文據(jù)原文有所改動(dòng)。

[4]貝斯特、凱爾納：《后現(xiàn)代理論》，151～152頁，麥克米倫，1991。

[5]龐學(xué)銓：《存在范疇探源》，55～56頁，上海，上海三聯(lián)書店，1994。

[6]亞里士多德：《形而上學(xué)》，1003a21—30，參見吳壽彭中譯本，56頁，北京，商務(wù)印書館，1981。

[7]同上書，57、125～126頁。

[8]亞里士多德：《形而上學(xué)》，57、125～126頁。

[9]參見柏拉圖：《斐多篇》，78C—79D、100B—E。

[10]參見柏拉圖：《斐多篇》，78C—79D、100B—E。

[11]亞里士多德：《形而上學(xué)》，129頁。

[12]同上書，130頁。

[13]同上書，133頁。

[14]同上書，1031A30—1031b20，參見中譯本134頁。

[15]亞里士多德：《形而上學(xué)》，1031A30—1031b20，參見中譯本134頁。

[16]同上書，84頁。

[17]同上書，136頁。

[18]同上書，265～266頁。

[19]普洛丁：《論美》，轉(zhuǎn)引自《西方美學(xué)家論美和美感》，62頁，北京，商務(wù)印書館，1980。

[20]同上書，57頁。

[21]圣奧古斯丁：《懺悔錄》，235頁，北京，商務(wù)印書館，1981。

[22]托馬斯·阿奎那：《神學(xué)大全》，轉(zhuǎn)引自朱光潛：《西方美學(xué)史》上卷，115頁。

[23]參見笛卡兒：《談方法》，見《西方哲學(xué)原著選讀》，上卷，364頁，北京，商務(wù)印書館，1981。

[24]《西方美學(xué)家論美和美感》，79頁。

[25]同上書，80頁。

[26]參見吉爾伯特、庫恩：《美學(xué)史》，上卷，271頁，上海，上海譯文出版社，1989。

[27]同上書，253頁。

[28]《馬克思恩格斯全集》，第2卷，163頁，北京，人民出版社，1957。

[29]轉(zhuǎn)引自亞歷山大洛夫：《西歐哲學(xué)史》，175頁，北京，商務(wù)印書館，1989。

[30]《西方美學(xué)家論美和美感》，77～78頁。

[31]轉(zhuǎn)引自朱光潛：《西方美學(xué)史》，上卷，186頁。

[32]《馬克思恩格斯全集》，第2卷，163～164頁。

[33]霍布斯：《利維坦》，38頁，北京，商務(wù)印書館，1985。

[34]參見《十六—十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》，240頁，北京，商務(wù)印書館，1963。

[35]同上書，255頁。

[36]轉(zhuǎn)引自朱光潛：《西方美學(xué)史》，上卷，193頁。

[37]奧夫相尼科夫：《美學(xué)思想史》，116頁，西安，陜西人民出版社，1986。

[38]休謨：《人類理解研究》，21頁，北京，商務(wù)印書館，1982。

[39]《古典文藝?yán)碚撟g叢》，第5輯，4頁。

[40]同上書，第5輯，70頁。

[41]布瓦洛：《詩的藝術(shù)》，轉(zhuǎn)引自《西方美學(xué)家論美和美感》，81頁。

[42]《西方哲學(xué)原著選讀》，上卷，493～494頁。

[43]《西方美學(xué)家論美和美感》，84～85頁。

[44]鮑姆加登：《理論美學(xué)》，2頁，漢堡，1983。

[45]同上書，11頁。

[46]黑格爾：《美學(xué)》，第一卷，129頁，北京，商務(wù)印書館，1979。

[47]柏格曼：《邏輯與實(shí)在》，117頁，威斯康星，1964。

[48]洪謙主編：《邏輯經(jīng)驗(yàn)主義》，上卷，8～9頁，北京，商務(wù)印書館，1982。

[49]參見王一川：《修辭論美學(xué)》，13～14頁，長春，東北師范大學(xué)出版社，1997；周憲：《20世紀(jì)西方美學(xué)》，13～14頁，南京，南京大學(xué)出版社，1997。

[50]維特根斯坦：《邏輯哲學(xué)論》，5.62。

[51]維特根斯坦：《邏輯哲學(xué)論》，4.003。

[52]維特根斯坦：《1914—1916年筆記》，78頁，牛津，1961。

[53]轉(zhuǎn)引自徐友漁、周國平等：《語言與哲學(xué)》，120頁，北京，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1996。

[54]海德格爾：《存在與時(shí)間》，196頁，北京，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1987。

[55]同上書，202頁。

[56]轉(zhuǎn)引自徐友漁、周國平等：《語言與哲學(xué)》，152頁。

[57]同上書，155頁。

[58]海德格爾：《生存與存在》，307頁，芝加哥，1968。

[59]轉(zhuǎn)引自徐友漁、周國平等：《語言與哲學(xué)》，177頁。

[60]同上書，180頁。

[61]伽達(dá)默爾：《哲學(xué)解釋學(xué)》，99頁，伯克萊，1976。

[62]轉(zhuǎn)引自徐友漁、周國平等：《語言與哲學(xué)》，179頁。

[63]德里達(dá)：《論文字學(xué)》，44頁，巴爾的摩，1974。

[64]同上書，51頁。

[65]庫茲韋爾：《結(jié)構(gòu)主義時(shí)代》，206頁，上海，上海譯文出版社，1988。

[66]參見福柯：《性史》，第1卷第2章，紐約，1978。

[67]福柯：《瘋癲與文明》，89頁，紐約，1965。

[68]利奧塔：《后現(xiàn)代狀況》，轉(zhuǎn)引自王岳川、尚水編：《后現(xiàn)代主義文化與美學(xué)》，25～26頁，北京，北京大學(xué)出版社，1993。

[69]轉(zhuǎn)引自列寧：《哲學(xué)筆記》，415頁，北京，人民出版社，1961。

[70]亞里士多德：《政治學(xué)》，1326a。

[71]亞里士多德：《詩學(xué)》，25～26頁，北京，人民文學(xué)出版社，1962。

[72]車爾尼雪夫斯基：《美學(xué)論文選》，144頁，北京，人民文學(xué)出版社，1957。

[73]同上書，124頁。

[74]轉(zhuǎn)引自塔塔科維茲：《古代美學(xué)》，234頁，北京，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1990。

[75]賀拉斯：《詩藝》，152頁，北京，人民文學(xué)出版社，1962。

[76]同上書，154頁。

[77]參見朗吉弩斯：《論崇高》，見《繆靈珠美學(xué)譯文集》，第1卷，79～138頁，北京，中國人民大學(xué)出版社，1987。

[78]普洛丁：《九卷術(shù)》，第1部分卷6，《西方美學(xué)家論美和美感》，53～54頁。

[79]同上書，60頁。

[80]奧古斯丁：《懺悔錄》，64～66頁，北京，商務(wù)印書館，1987。

[81]《西方美學(xué)家論美和美感》，67～68頁。

[82]同上書，66頁。

[83]轉(zhuǎn)引自奧夫相尼科夫：《美學(xué)思想史》，77頁。

[84]達(dá)·芬奇：《筆記》，載《世界文學(xué)》，1961年第8期，207頁。

[85]同上書，209頁。

[86]《芬奇論繪畫》，41頁，北京，人民美術(shù)出版社，1979。

[87]參見《古典文藝?yán)碚撟g叢》，第6輯，9頁。

[88]轉(zhuǎn)引自《西方文論選》，上卷，193～194頁，上海，上海譯文出版社，1979。

[89]轉(zhuǎn)引自朱光潛：《西方美學(xué)史》，上卷，167頁。

[90]同上書，上卷，178頁。

[91]恩格斯：《反杜林論》，13頁，北京，人民出版社，1956。

[92]《西方美學(xué)家論美和美感》，125頁。

[93]《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》，75頁，北京，商務(wù)印書館，1979。

[94]伏爾泰：《哲學(xué)通信》，232頁，上海，上海人民出版社，1961。

[95]盧梭：《愛彌爾》，500～501頁，北京，商務(wù)印書館，1991。

[96]同上書，508頁。

[97]《狄德羅美學(xué)論文選》，30頁，北京，人民文學(xué)出版社，1984。

[98]參見李醒塵：《西方美學(xué)史教程》，258頁，北京，北京大學(xué)出版社，1994。

[99]溫克爾曼：《古代藝術(shù)史》，見《世界藝術(shù)與美學(xué)》，第2輯，360～361頁，北京，文化藝術(shù)出版社，1983。

[100]同上書，366頁。

[101]同上書，360頁。

[102]康德：《純粹理性批判》，61頁注a，武漢，華中師范大學(xué)出版社，1991。

[103]轉(zhuǎn)引自朱光潛：《西方美學(xué)史》，下卷，67、727頁。

[104]同上。

[105]席勒：《美育書簡》，70頁，北京，中國文藝聯(lián)合出版公司，1984。

[106]參見鮑桑葵：《美學(xué)史》，第十三、十四章。